哲学到治疗——另辟蹊径还是返祖归宗？

叔本华可以算是我人生中认识的第一个哲学家。高中的某个暑假伊始，在我从六元书店抱回家的厚厚一打书中的一本，其中一本便是叔本华的《作为意志和表象的世界》。当时纯粹只是想了解一下哲学是什么，便从书架上一排哲人丛书中随手选了一本。现在想想，这真是悲剧的开始。我大概记得这本书自己只看了几章，便无法继续。并不是语言晦涩难懂，相反他的语言想当有力且句句击中我心。问题就在于过分有力，让我直觉到我原本就有些昏暗的世界会因为他的预言而彻底失色。之后，这位哲学家便列入了我的阅读黑名单，但我所看到的语句却如诅咒般在无形中发挥它的功效，似乎我自己都没有意识到。
我从来没有有意识地去挑选我的知识构架的材料，但现在看来却显现出他们的组合铺就了一条似乎通向一个目标的道路，真是神奇。我对周国平的着迷最初的动机只是为了提高作文水平，但最终他的意义却超出了一般的书籍，已然成为我的观念的指导。他是一个十足的尼采迷，在他所有的文章中都对这位哲人赞誉有加。但我在那时也不曾主动去了解尼采到底想了些什么说了些什么。真正开始了解尼采还是通过周国平——进入研究生阶段我所阅读的第一本书《尼采:在世纪的转折点上》，让我陷入另一种可能的狂热。但我小心翼翼地拉开距离，这种宗教式的崇拜让我有种自我迷失的危险。
通过雅罗姆的两本小说《当尼采哭泣》和《叔本华的治疗》，让我稍稍理清了这两个人与我而言的意义，而且是在心理治疗的背景下。这是一种极度愉悦的学习过程，如果所有的学习都能在看小说中进行，那将是一件多么美妙的事情。
在我当前的理解中，哲学是另一种宗教，但它没有一个或一些特殊的偶像存在，创造它们的哲学家们都是有血有肉的甚至是问题百出的人类。但它可以引领一种观念，一群信奉者。我们会小心翼翼地选择跟随者的队伍，但最终心中都存在着这样的野心，一个站在巨人肩膀上的迷梦。这个迷梦来自于这些巨人同样有血有肉且漏洞百出这一事实，也来自于他们所提供的哲学并不能给予你彻底的安慰。最终能够信奉的，只有你自己。这便是心理治疗在走的道路。