我看“东坡之词旷,稼轩之词豪”
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词到李后主由 “伶工之词而为士大夫之词”,提高了品味,开拓了境界,自此文人士大夫开始大量创作,词作的数量及质量不断提高,成为了宋朝的“一代之文学”。词分两脉,一曰豪放,一曰婉约。婉约派词作以抒发儿女情长、离情别绪为主,代表人物有柳永、晏殊、李清照,而豪放派则多以家国大事、咏史怀古入词,苏轼和辛弃疾为豪放派词人中的领军人物。苏辛二人的词大气磅礴、有金石声,极具感染力,但是细品起来两者的“豪放”有着明显不同的体现。王国维在《人间词话》品评“东坡之词旷,稼轩之词豪”,实乃一语中的。细读两人的代表作,就能理解王国维为何会有如此结论。
大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。
遥想公谨当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人间如梦,一尊还酹江月。 (《念奴娇•赤壁怀古》)
千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。
元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否。(《永遇乐•京口北固亭怀古》)
这两首词在结构上有相似的地方,辛词明显的借鉴了东坡词。从起手看,两首词同样以时空为大背景紧扣“怀古”主题,对过往人事作了精彩回顾。苏词中凸显的英雄是周郎,他的功绩是赤壁之战;辛词里的豪俊则主要是刘裕,其霸业是包举残余江山,建立刘宋。之后他们均由追忆古之英豪而感及自身,苏轼在写完周瑜功绩后一笔兜回现实,抒发了两鬓斑白、功业无成的感慨;稼轩则在回归现实后隐射南宋政府用人不当,道出心中不平。
从具体写作手法上看,两者又存在明显不同。苏词用的是直笔少顿挫,他的感情抒发是顺流直下式的。由大江东去想到英雄人物泯灭,由赤壁想到当年的江东才俊周瑜。在追忆周郎功绩后,虽然喟叹“早生华发”,从中并没有郁结之情。像周郎那样的千古风流人物都已在无情的历史中泯灭,自己又能如何呢,“生年不满百,常怀千岁忧”,历史、现实、英雄、凡夫皆为灰灰,有的是一种勘破世情的平淡。篇尾他泛舟中游且饮美酒,“人间如梦,一樽还酹江月”胸中块垒一浇而尽。
在辛词中,则能感受到明显的情绪起伏,词中多顿挫,几起几落,穿梭古今。在历史与现实的交叉书写中凸显自己的不平。开言“千古江山”是一种极目远眺、豁然开朗的心境,但之后马上接“英雄无觅,孙仲谋处”曾出现孙权这种豪杰的地方再也找不到英雄了,这一层转折将感叹上升为悲壮的质问;之后奢华美丽的“舞榭歌台”“被雨打风吹去”又是一层转折;“金戈铁马,气吞万里如虎”到“元嘉草草”“赢得仓皇北顾” 用往昔之辉煌映照出今日的萧条。要注意的是,词中对孙权刘裕的描写用的是平视视角,所以指点江山的豪气自然而来。他的怀古无“前不见古人,后不见来者”式的自艾自怜,有的是不平与控诉。虽然在词的后部分少有转折,但他心中的郁结块垒还在涌动。“凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否?”不平沉郁之气几抑几扬,最终崩裂,人间自有英雄,只是如今英雄无用武之地!
从对两首词的分析,可以看到,苏词中的“旷”主要来自于苏轼超然物外的处世态度。他把不平苦难当做宝贵的人生经历, “心如已灰之木,身似不系之舟,问汝一生功业,黄州、惠州、詹州”,黄州、惠州、詹州是他谪贬的三个地方,但这绝不是自嘲之语。他在磨难中不断充实自我,从而实现了精神自由,因此在他的词作中体现出一种旷达、大气的神貌。而辛弃疾并不是传统的文人,他是一个慷慨救国的英雄,“壮岁旌旗拥万夫”他的本色是武人,他一生都渴望为国家收复失地建功立业。他生长被金人占据的中原,21岁参加耿京的抗金义军担任掌书记,耿京被叛徒出卖谋害后,他率五十余骑,袭击金军大营擒拿叛徒。就是这样的赤胆忠心、国士无双的伟丈夫却始终得不到信任,归宋后忍辱负重的等待机会,还要被奸佞小人谗言陷害。像是矫健的雄狮始终被锁在樊笼里,心中充满愤慨和无奈。他不能驰骋疆场“气吞万里如虎”,只能在落日亭台的孤雁声里“把栏杆拍遍”,只能将“万字平戎策”换成“东家种树书”。因为胸中有太多郁结块垒,他只能化百炼钢为绕指柔,英雄落魄做词人,词是他喷吐胸中郁结块垒的出口。
苏词旷、辛词豪虽各具千秋,但在我心中,辛稼轩才是豪放派中执牛耳者。毕竟“男儿到死心如铁。看试手,补天裂。”,这才是真正的豪情之词。
大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。
遥想公谨当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人间如梦,一尊还酹江月。 (《念奴娇•赤壁怀古》)
千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。
元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否。(《永遇乐•京口北固亭怀古》)
这两首词在结构上有相似的地方,辛词明显的借鉴了东坡词。从起手看,两首词同样以时空为大背景紧扣“怀古”主题,对过往人事作了精彩回顾。苏词中凸显的英雄是周郎,他的功绩是赤壁之战;辛词里的豪俊则主要是刘裕,其霸业是包举残余江山,建立刘宋。之后他们均由追忆古之英豪而感及自身,苏轼在写完周瑜功绩后一笔兜回现实,抒发了两鬓斑白、功业无成的感慨;稼轩则在回归现实后隐射南宋政府用人不当,道出心中不平。
从具体写作手法上看,两者又存在明显不同。苏词用的是直笔少顿挫,他的感情抒发是顺流直下式的。由大江东去想到英雄人物泯灭,由赤壁想到当年的江东才俊周瑜。在追忆周郎功绩后,虽然喟叹“早生华发”,从中并没有郁结之情。像周郎那样的千古风流人物都已在无情的历史中泯灭,自己又能如何呢,“生年不满百,常怀千岁忧”,历史、现实、英雄、凡夫皆为灰灰,有的是一种勘破世情的平淡。篇尾他泛舟中游且饮美酒,“人间如梦,一樽还酹江月”胸中块垒一浇而尽。
在辛词中,则能感受到明显的情绪起伏,词中多顿挫,几起几落,穿梭古今。在历史与现实的交叉书写中凸显自己的不平。开言“千古江山”是一种极目远眺、豁然开朗的心境,但之后马上接“英雄无觅,孙仲谋处”曾出现孙权这种豪杰的地方再也找不到英雄了,这一层转折将感叹上升为悲壮的质问;之后奢华美丽的“舞榭歌台”“被雨打风吹去”又是一层转折;“金戈铁马,气吞万里如虎”到“元嘉草草”“赢得仓皇北顾” 用往昔之辉煌映照出今日的萧条。要注意的是,词中对孙权刘裕的描写用的是平视视角,所以指点江山的豪气自然而来。他的怀古无“前不见古人,后不见来者”式的自艾自怜,有的是不平与控诉。虽然在词的后部分少有转折,但他心中的郁结块垒还在涌动。“凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否?”不平沉郁之气几抑几扬,最终崩裂,人间自有英雄,只是如今英雄无用武之地!
从对两首词的分析,可以看到,苏词中的“旷”主要来自于苏轼超然物外的处世态度。他把不平苦难当做宝贵的人生经历, “心如已灰之木,身似不系之舟,问汝一生功业,黄州、惠州、詹州”,黄州、惠州、詹州是他谪贬的三个地方,但这绝不是自嘲之语。他在磨难中不断充实自我,从而实现了精神自由,因此在他的词作中体现出一种旷达、大气的神貌。而辛弃疾并不是传统的文人,他是一个慷慨救国的英雄,“壮岁旌旗拥万夫”他的本色是武人,他一生都渴望为国家收复失地建功立业。他生长被金人占据的中原,21岁参加耿京的抗金义军担任掌书记,耿京被叛徒出卖谋害后,他率五十余骑,袭击金军大营擒拿叛徒。就是这样的赤胆忠心、国士无双的伟丈夫却始终得不到信任,归宋后忍辱负重的等待机会,还要被奸佞小人谗言陷害。像是矫健的雄狮始终被锁在樊笼里,心中充满愤慨和无奈。他不能驰骋疆场“气吞万里如虎”,只能在落日亭台的孤雁声里“把栏杆拍遍”,只能将“万字平戎策”换成“东家种树书”。因为胸中有太多郁结块垒,他只能化百炼钢为绕指柔,英雄落魄做词人,词是他喷吐胸中郁结块垒的出口。
苏词旷、辛词豪虽各具千秋,但在我心中,辛稼轩才是豪放派中执牛耳者。毕竟“男儿到死心如铁。看试手,补天裂。”,这才是真正的豪情之词。
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