学习韩寒“坏”榜样
喜欢韩寒的朋友，肯定还记得这么一件事儿。当年有个电视台，纠集了学生、家长和专家等一干人，义正言辞地轰炸韩寒和他的《三重门》，其中有一个洋溢着“正光伟”光芒的女学生，现场痛斥韩寒是坏学生。今天看来，这个事件的可笑之处，不在于观点迂腐，而在于时光流转，时间证明了韩寒比骂他的那些人，要坚强得多，要正直得多，也要善良得多，而且还真诚，骂人者呢，像苍蝇般讨人嫌。
那个当时看上去很爱国的女生，后来竟然离开了她口口热爱的中国，去了国外留学，还嫁在了国外，估计是不会回来了，如果没被抛弃的话。这是最让我伤心的事情，谁都可以移民，唯独她的移民就是抽打自己耳刮子，不知道她是否还能想起韩寒来，还能想起当年她所批判的孩子，如今成为中国青年所景仰的意见领袖。当年被他们炮轰的韩寒，有很多机会离开中国，却选择留守在了这个曾经给予他无数批评的国内。足见爱国不爱国，不光是耍嘴皮子，更不是做姿态，那些个轻易改变国籍还混在国内的人，最没有资格谈论爱国，他们关于爱国的言论都值得怀疑。
道德判断，不是恒定不变的，它会随着时空的变化发生位移。从一开始，在一些人的眼中，韩寒就不是一个好孩子，他不好好读书，不遵守校规校纪，不务正业，还留个长发，老是一副坏坏的笑容，还老爱说些大人们不爱听的真话，论榜样也就是一个坏榜样。但因为韩寒，大家很欢乐。他陪我们度过了很多岁月。我们应该感谢那些给韩寒挑刺的人们，让我们看到了韩寒身上的优点，值得我们学习，因为韩寒已经证明了，他身上有一些特质，是这个社会需要的。正如，我们得承认韩寒的聪明，或者说狐狸般狡猾的生存智慧。
一、先解决嘴巴问题，再想脑袋的事儿
嘴巴问题，就是吃饭，就是生存大计。要理想，还是要吃饭，一直是困惑我等的近似哲学问题。不过在韩寒这里，这压根算不上是一个问题。他已经用行动告诉了我们，千事万事，吃饭是大事儿。在没有饭吃，或者吃不饱的情况下，气势汹汹地来谈理想就是装逼，就是不晓得战斗的残酷性，是文艺青年的假把戏通病，根本不值得张扬。吃饱了，喝足了，才有力气办理想的事儿。
从韩寒在新概念作文大赛红起，到《三重门》赢得商业出版奇迹，不过两三年的时间。时间不长，但韩寒的浪头很大，属于现象级人物。韩寒也经历了一个选择的过程。一个很讽刺的事情在凭借文章名满天下的韩寒，当初他的理想是成为一名职业赛车手，而不是一个作家。因为当韩寒拿了第一笔稿费，要干的第一件事就是准备买车。他非常清楚，凭他当时的车技和经验，要一下子混上职业赛车手，难于上青天。于是，我们的韩少爷做出了一个艰难的决定，用稿费来养赛车。
这是非常大胆的决定，用稿费来养车，足见爱车之心切，也足见稿费之不少，这说明了一点，写作不是韩寒最喜欢的事儿，赛车才是他的梦想。只是因为当年命运作弄，得了一个新概念大奖，发现写字不但能够挣钱，还能够有所表达。这也说明，韩寒是一个实际的人，如果不热爱赛车，你我都不知道，韩寒能写这么多。这是我们需要像韩寒学习的第一个内容，瞧准你自己到底喜欢什么，能否糊口，这很重要。
虽说文学不为稻粱谋，但高明的人，应该想方设法把稻粱问题解决了，自个儿得成全自个人。祖师爷鲁迅，被很多青年问过如何发展，先生的回答非常实在，首先要生存，其次才讲发展，后来韩寒也说故类似的话，在韩寒的博文中，也有类似的交代——先要生存下去，生存不了，谈何理想。然而要在这个世道生存下来，得有自己的念想，得为未来储备粮草，积蓄力量，不然在行进的途中，容易掉链子，容易抛锚，一个人再荒山野岭遭遇故障，几乎是自绝于世，这显然不是好的态度。韩寒也缺过钱，在拿到第一笔稿费的时候，他想买辆车，当时想的只是神龙富康的一款车型，钱却不够。一个爱车的人，没有足够的钱买车，其痛苦和一个喜欢写作的人，却没有钱买一张纸一支笔一个电脑。
韩寒做了一本杂志《独唱团》，独唱了一回，但余音绕梁，他给写作者开出了巨大的稿费单，一个字一块钱，对于文学作者来说，这种标准激起了大浪。要知道，献身于文字的人，活得有多苦，千字80元的稿酬，还经常拖欠，写作人的尊严几乎荡然无存。韩寒的这一举措，犹如山路边上的告示，原来不是此路不通，是有可能给写作者带来思想与稿费等量的机会。这不仅仅是钱的问题，这里有尊重，有理解，有韩寒对写作者到底是为生存还是为理想的见识，所以他用一己之力撬动了一下那个很久没有人动过的锅盖，期望更多的人来一起撬动。果然，没有过多久，上海率先发声了，《收获》、《上海文学》的稿费翻番了，千字从80元，冲到300到500了，然后是广东，接着是北京，再是浙江，都提高了稿费，幅度都不小，算下来一篇五万字的中篇小说，稿费可达一万到两万元。尽管这些纯文学的稿费标准，离韩寒的一字一元还有距离，但我更愿意理解，《独唱团》的稿费标准显然催动了文学圈内的掌握话语权的人去斡旋和争取，况且低稿费的标准已成众人内心之痛。
二、不做空头文学家，批评成就妙笔生花
很多年前，有一个叫做鲁迅的可爱的老头，遗书中有一条是专门给儿子的，这样子交代——莫做空头文学家。所谓空头文学家，就是失掉了独立和自由品质的文学家，所谓御用文人或者帮凶文人的代名词，打个比喻说，就是打手式的作家，扎根腰带，听候主人差遣，主人让叫就叫，让咬人就咬人，不仅看家护院，还能兼做攻击对方的宣传喇叭。
此类软体动物、人渣和败类，过去有过，现在不缺少，未来也不会少。鲁迅叮嘱，不做空头文学家，意思很明确，你要做文学家，不是不可以，但必须得有担当，腰骨软者，趁早滚蛋。不做粉饰太平的软文，不做歌功颂德的伪文，不给有权势者舔屁股沟，这是文学家须要具备的准则和气节，看得出老爷子非常厌恶御用吹鼓手，叮嘱后辈，哪怕是随便干什么工作，就是混碗饭吃，也不能凭借文章求权求势。
“空头”的修饰词，看得出鲁迅先生并不是拒绝文学家，他只是反对空头做派，反对狐假虎威，反对作威作福，反对虚张声势，反对充当权力的传声筒，这是先生的高明和品质。如果不免要问，那鲁迅支持怎样的呢？当然是鲁迅式的人，民国至今数十年，这样的人没有几个，聂绀弩老先生、前辈王小波，还有现在的韩寒，前二位早已离我而去，从鲁迅到韩寒，不做空头文学家，首先是得有批评的姿态，一生只为批评二字活着。二要批评的方式和技巧，要懂得保存自己，不作自杀式的冲动，批评不是为了主动去坐牢，要万分注意安全。
研究一下鲁迅先生的生活轨迹，不难发现，鲁迅非常懂得战斗策略，甚至很“狡猾”，善于保存自己，坚决不做无谓的牺牲。他常常躲进租界避风头，经常变换各种笔名写文章，至离世时未曾受过太大的牢狱和迫害，这是先生的聪明之处，也是他自己常说的首先要生存下来的实践。对生命如此，对名誉亦当如此。面度狡诈的凶徒，战士也要狡猾。
韩寒能被称为青年意见领袖，不是吹牛换来的，不是赛车换来的，是一篇篇博文堆来的民心支撑，在很多重大事件中，总少不了韩寒批评和质疑的声音，他博客浏览量创下了历史记录。他批评，他有独特的批评方式，他隐隐推动了中国的前进，无论是在韩寒，还是在当下，暴民式的冲动哦宣泄于事无补，而且效果非常廉价。
三、从意见领袖到思想领袖还很远
韩寒有自知之明，这是罕见的令人尊敬的优秀品质，无论是对一个写作者还是文艺青年，或者仅作为一个人而言，这个品质给人带来波澜不惊的淡定胸怀。自恋者，极度自恋者，都会为自恋付出代价。只有自知者，方能看见身外更远的距离。
相比于韩寒显而易见的优点，韩寒的缺点也显而易见，有意见但乏思想，凭借天才笔墨赢得了大家的认同，但尽管被誉为青年意见领袖，而不是思想领袖，也许韩寒自己无所谓是不是领袖，也许他打心里讨厌成为领袖，甚至他自己也知道这些短处，但依旧故意为之。只是作为局外人，作为一个阅读过韩寒所有作品的人，凭借韩寒的天赋和敏锐，凭借他卓越的见识体系，韩寒完全可以成为一个卓越的小说家，可以锻造韩式思想系统，可以形成有形而上的认识体系。
在韩寒的散文中，就事论事的文章多，论述深刻思想的名篇少，不像王小波那样有《思维的乐趣》、《一只特立独行的猪》、《沉默的大多数》等名篇，集中展现作者思维深度和成果的篇幅。在他的小说中，以创意偏多，折射部分社会意识，从《三重门》的恣意狂放幽默，到《光荣日》里的寻根意识，再到《1988，我想和这个世界谈谈》的忧伤，韩寒的小说打动了很多人，但他在小说形式、结构、叙事并未建立体系，反而是叙述语言和结构还有人物形象都显得粗糙，你或许可以记住一些段子，但你记不住面目完整的人物形象。
大胆揣测，思想类作品阅读量是一个原因，他需要一个真正的博学之士，予以引导，当年的钱钟书先生尚且需要导师，鲁迅尚且需要导师，韩寒自然也需要，但他目前似乎没有。鲁迅研读了无数哲学著作，王小波刻苦研读了很多西方经典，但韩寒，从他的文章中，我们看不出学养的底子。举一个简单例子，如果韩寒系统参阅过哈耶克的《自由秩序原理》，那他在谈论中国的当代问题，将会更加具有洞见，更加具有深度，也更能启发追随者的深思。韩寒只有一个，但韩寒式的质疑精神和拷问模式有很多，那将是怎样的盛事。
这是遗憾，也是宿命。对于一个热爱赛车超过写作的人，你我无法要求更多，或许我们得安慰自己，能看到韩寒这么些文章已经是幸运，真要是他不写了，认真地去赛车，又能如何！然而无论怎样，在我们的心里，韩寒是一个榜样。正如在某些人的眼中，韩寒是一个麻烦制造者，是一个破坏者，是一个坏榜样。从80后，到90后，有很多孩子都受过韩寒的影响，他是一个合格的意见领袖，一个“说不”人士，一个优秀的坏榜样，我喜欢这个人，也从未放弃过期待他的文学再生。某日醒来，他开不动赛车，他膝下也有了小野、小百、小合，他翻阅少时之作，顿悟去时已多，决定开始坐冷板凳，啃咬经典，修补神经，那时候，他将会造出怎样的文字和思想神塔！
翘首以待。
那个当时看上去很爱国的女生，后来竟然离开了她口口热爱的中国，去了国外留学，还嫁在了国外，估计是不会回来了，如果没被抛弃的话。这是最让我伤心的事情，谁都可以移民，唯独她的移民就是抽打自己耳刮子，不知道她是否还能想起韩寒来，还能想起当年她所批判的孩子，如今成为中国青年所景仰的意见领袖。当年被他们炮轰的韩寒，有很多机会离开中国，却选择留守在了这个曾经给予他无数批评的国内。足见爱国不爱国，不光是耍嘴皮子，更不是做姿态，那些个轻易改变国籍还混在国内的人，最没有资格谈论爱国，他们关于爱国的言论都值得怀疑。
道德判断，不是恒定不变的，它会随着时空的变化发生位移。从一开始，在一些人的眼中，韩寒就不是一个好孩子，他不好好读书，不遵守校规校纪，不务正业，还留个长发，老是一副坏坏的笑容，还老爱说些大人们不爱听的真话，论榜样也就是一个坏榜样。但因为韩寒，大家很欢乐。他陪我们度过了很多岁月。我们应该感谢那些给韩寒挑刺的人们，让我们看到了韩寒身上的优点，值得我们学习，因为韩寒已经证明了，他身上有一些特质，是这个社会需要的。正如，我们得承认韩寒的聪明，或者说狐狸般狡猾的生存智慧。
一、先解决嘴巴问题，再想脑袋的事儿
嘴巴问题，就是吃饭，就是生存大计。要理想，还是要吃饭，一直是困惑我等的近似哲学问题。不过在韩寒这里，这压根算不上是一个问题。他已经用行动告诉了我们，千事万事，吃饭是大事儿。在没有饭吃，或者吃不饱的情况下，气势汹汹地来谈理想就是装逼，就是不晓得战斗的残酷性，是文艺青年的假把戏通病，根本不值得张扬。吃饱了，喝足了，才有力气办理想的事儿。
从韩寒在新概念作文大赛红起，到《三重门》赢得商业出版奇迹，不过两三年的时间。时间不长，但韩寒的浪头很大，属于现象级人物。韩寒也经历了一个选择的过程。一个很讽刺的事情在凭借文章名满天下的韩寒，当初他的理想是成为一名职业赛车手，而不是一个作家。因为当韩寒拿了第一笔稿费，要干的第一件事就是准备买车。他非常清楚，凭他当时的车技和经验，要一下子混上职业赛车手，难于上青天。于是，我们的韩少爷做出了一个艰难的决定，用稿费来养赛车。
这是非常大胆的决定，用稿费来养车，足见爱车之心切，也足见稿费之不少，这说明了一点，写作不是韩寒最喜欢的事儿，赛车才是他的梦想。只是因为当年命运作弄，得了一个新概念大奖，发现写字不但能够挣钱，还能够有所表达。这也说明，韩寒是一个实际的人，如果不热爱赛车，你我都不知道，韩寒能写这么多。这是我们需要像韩寒学习的第一个内容，瞧准你自己到底喜欢什么，能否糊口，这很重要。
虽说文学不为稻粱谋，但高明的人，应该想方设法把稻粱问题解决了，自个儿得成全自个人。祖师爷鲁迅，被很多青年问过如何发展，先生的回答非常实在，首先要生存，其次才讲发展，后来韩寒也说故类似的话，在韩寒的博文中，也有类似的交代——先要生存下去，生存不了，谈何理想。然而要在这个世道生存下来，得有自己的念想，得为未来储备粮草，积蓄力量，不然在行进的途中，容易掉链子，容易抛锚，一个人再荒山野岭遭遇故障，几乎是自绝于世，这显然不是好的态度。韩寒也缺过钱，在拿到第一笔稿费的时候，他想买辆车，当时想的只是神龙富康的一款车型，钱却不够。一个爱车的人，没有足够的钱买车，其痛苦和一个喜欢写作的人，却没有钱买一张纸一支笔一个电脑。
韩寒做了一本杂志《独唱团》，独唱了一回，但余音绕梁，他给写作者开出了巨大的稿费单，一个字一块钱，对于文学作者来说，这种标准激起了大浪。要知道，献身于文字的人，活得有多苦，千字80元的稿酬，还经常拖欠，写作人的尊严几乎荡然无存。韩寒的这一举措，犹如山路边上的告示，原来不是此路不通，是有可能给写作者带来思想与稿费等量的机会。这不仅仅是钱的问题，这里有尊重，有理解，有韩寒对写作者到底是为生存还是为理想的见识，所以他用一己之力撬动了一下那个很久没有人动过的锅盖，期望更多的人来一起撬动。果然，没有过多久，上海率先发声了，《收获》、《上海文学》的稿费翻番了，千字从80元，冲到300到500了，然后是广东，接着是北京，再是浙江，都提高了稿费，幅度都不小，算下来一篇五万字的中篇小说，稿费可达一万到两万元。尽管这些纯文学的稿费标准，离韩寒的一字一元还有距离，但我更愿意理解，《独唱团》的稿费标准显然催动了文学圈内的掌握话语权的人去斡旋和争取，况且低稿费的标准已成众人内心之痛。
二、不做空头文学家，批评成就妙笔生花
很多年前，有一个叫做鲁迅的可爱的老头，遗书中有一条是专门给儿子的，这样子交代——莫做空头文学家。所谓空头文学家，就是失掉了独立和自由品质的文学家，所谓御用文人或者帮凶文人的代名词，打个比喻说，就是打手式的作家，扎根腰带，听候主人差遣，主人让叫就叫，让咬人就咬人，不仅看家护院，还能兼做攻击对方的宣传喇叭。
此类软体动物、人渣和败类，过去有过，现在不缺少，未来也不会少。鲁迅叮嘱，不做空头文学家，意思很明确，你要做文学家，不是不可以，但必须得有担当，腰骨软者，趁早滚蛋。不做粉饰太平的软文，不做歌功颂德的伪文，不给有权势者舔屁股沟，这是文学家须要具备的准则和气节，看得出老爷子非常厌恶御用吹鼓手，叮嘱后辈，哪怕是随便干什么工作，就是混碗饭吃，也不能凭借文章求权求势。
“空头”的修饰词，看得出鲁迅先生并不是拒绝文学家，他只是反对空头做派，反对狐假虎威，反对作威作福，反对虚张声势，反对充当权力的传声筒，这是先生的高明和品质。如果不免要问，那鲁迅支持怎样的呢？当然是鲁迅式的人，民国至今数十年，这样的人没有几个，聂绀弩老先生、前辈王小波，还有现在的韩寒，前二位早已离我而去，从鲁迅到韩寒，不做空头文学家，首先是得有批评的姿态，一生只为批评二字活着。二要批评的方式和技巧，要懂得保存自己，不作自杀式的冲动，批评不是为了主动去坐牢，要万分注意安全。
研究一下鲁迅先生的生活轨迹，不难发现，鲁迅非常懂得战斗策略，甚至很“狡猾”，善于保存自己，坚决不做无谓的牺牲。他常常躲进租界避风头，经常变换各种笔名写文章，至离世时未曾受过太大的牢狱和迫害，这是先生的聪明之处，也是他自己常说的首先要生存下来的实践。对生命如此，对名誉亦当如此。面度狡诈的凶徒，战士也要狡猾。
韩寒能被称为青年意见领袖，不是吹牛换来的，不是赛车换来的，是一篇篇博文堆来的民心支撑，在很多重大事件中，总少不了韩寒批评和质疑的声音，他博客浏览量创下了历史记录。他批评，他有独特的批评方式，他隐隐推动了中国的前进，无论是在韩寒，还是在当下，暴民式的冲动哦宣泄于事无补，而且效果非常廉价。
三、从意见领袖到思想领袖还很远
韩寒有自知之明，这是罕见的令人尊敬的优秀品质，无论是对一个写作者还是文艺青年，或者仅作为一个人而言，这个品质给人带来波澜不惊的淡定胸怀。自恋者，极度自恋者，都会为自恋付出代价。只有自知者，方能看见身外更远的距离。
相比于韩寒显而易见的优点，韩寒的缺点也显而易见，有意见但乏思想，凭借天才笔墨赢得了大家的认同，但尽管被誉为青年意见领袖，而不是思想领袖，也许韩寒自己无所谓是不是领袖，也许他打心里讨厌成为领袖，甚至他自己也知道这些短处，但依旧故意为之。只是作为局外人，作为一个阅读过韩寒所有作品的人，凭借韩寒的天赋和敏锐，凭借他卓越的见识体系，韩寒完全可以成为一个卓越的小说家，可以锻造韩式思想系统，可以形成有形而上的认识体系。
在韩寒的散文中，就事论事的文章多，论述深刻思想的名篇少，不像王小波那样有《思维的乐趣》、《一只特立独行的猪》、《沉默的大多数》等名篇，集中展现作者思维深度和成果的篇幅。在他的小说中，以创意偏多，折射部分社会意识，从《三重门》的恣意狂放幽默，到《光荣日》里的寻根意识，再到《1988，我想和这个世界谈谈》的忧伤，韩寒的小说打动了很多人，但他在小说形式、结构、叙事并未建立体系，反而是叙述语言和结构还有人物形象都显得粗糙，你或许可以记住一些段子，但你记不住面目完整的人物形象。
大胆揣测，思想类作品阅读量是一个原因，他需要一个真正的博学之士，予以引导，当年的钱钟书先生尚且需要导师，鲁迅尚且需要导师，韩寒自然也需要，但他目前似乎没有。鲁迅研读了无数哲学著作，王小波刻苦研读了很多西方经典，但韩寒，从他的文章中，我们看不出学养的底子。举一个简单例子，如果韩寒系统参阅过哈耶克的《自由秩序原理》，那他在谈论中国的当代问题，将会更加具有洞见，更加具有深度，也更能启发追随者的深思。韩寒只有一个，但韩寒式的质疑精神和拷问模式有很多，那将是怎样的盛事。
这是遗憾，也是宿命。对于一个热爱赛车超过写作的人，你我无法要求更多，或许我们得安慰自己，能看到韩寒这么些文章已经是幸运，真要是他不写了，认真地去赛车，又能如何！然而无论怎样，在我们的心里，韩寒是一个榜样。正如在某些人的眼中，韩寒是一个麻烦制造者，是一个破坏者，是一个坏榜样。从80后，到90后，有很多孩子都受过韩寒的影响，他是一个合格的意见领袖，一个“说不”人士，一个优秀的坏榜样，我喜欢这个人，也从未放弃过期待他的文学再生。某日醒来，他开不动赛车，他膝下也有了小野、小百、小合，他翻阅少时之作，顿悟去时已多，决定开始坐冷板凳，啃咬经典，修补神经，那时候，他将会造出怎样的文字和思想神塔！
翘首以待。
有关键情节透露
