自由,以及人生的意义
严格说来,跟这本书的内容不是最切合,但是借它为由头来写点东西吧。
回顾这一年来写的东西,基本上自己都很不满意。一周进行一些思考,获得一些进步,并将之记录下来,这实在是考研期间有可以自由安排的时间的奢侈下的产物。而换到随时会被电话叫去处理杂事,要按照老板的思路去处理一个个课题,对外还要放低自己的位置去服侍好领导们这样的生活过下来,我是实在没有原来那种心情了。这一年真正说学到的技能什么的就是比原来“机灵”多了,知道如何迅速判断大佬、迅速装孙子,装完一天孙子之后,回自己屋了只想做做普通的自己,对于理想的自己已经无力去追求。所以基本不再思考宇宙,对人生也死活憋不出什么新想法,一脑袋浆糊了,迷茫啊迷茫啊。
前几天生病发烧连续三天在38度以上,我借此得以从课题中脱身出来,杂事处理干净后就离开了学校,支票簿都托同学转交还给了导师,并委婉地表达了以后您这摊的活我就不干了下学期我想去实习这样的意思。以弱势情境进行对话导师反倒没法反对什么,于是我基本达成目的,病好之时就是获得自由身之日。然后这几天觉得,真是开心啊开心啊连来生理期都不痛了。曾经狗叔对纠结人生意义的我说不要去想宏大的意义,可以具体想一想自己喜欢做什么,再去想这件事里有什么样的因素促成我去喜欢它,当时是觉得都麻木了,都快不知道自己喜欢什么了。现在想想我读研之后为什么不开心,以前本科时为什么开心,再之前念中学时为什么不开心,想来想去,那个致命关键的因素就是它:自由。
这个自由是什么,无所谓什么哲人对它进行过什么全面概括科学的定义,它对我来说就那么几样:不被侵犯的时间、不被侵犯的空间、不被侵犯的自我意志,以及还要加上一样:可以通过努力来直接改变生活质量的可能或者说看得到的这种希望。有它们,我就快乐;没有它们,我就不快乐。自由不是遥远崇高的概念,是可以选择的生活方式,它必须是有效的,直接作用于生活,否则它就还是知识暴发户用来装点说辞的徽章。
大环境可能本身就不自由,但是如果能摊上一个价值观相近、能够理解我的上级,必然会给予我想要的尊重、甚至我有自信应该是赞赏;目前的老板也不是不赞赏我,只是她赞赏的方式我都还需要翻译,基本上我们两个都很累。当初考研时没细想导师制意味着什么,基本上它在中国就意味着家长制,这后来构成了我下定决心不读博士的重要原因,我没法再继续在导师制下面过3-5年的生活,而控制我生活的那个人的品性却要由运气来决定。人治什么的太可怕了。当初考研时的想法是:只要过了当前这道坎,之后什么困难我都能接受,现在想来我以后可以稍微收一收乐观主义,多考虑些事情,或许能对自己更有利。
这书里,加缪说了,正是因为荒谬,人才更需要活着,即使人生如同西西弗斯的刑罚也要活,具体是为啥我真忘记了,估计是我还没法真正把这个层次的思维看明白(又或者是翻译的问题,加缪的笔法还挺花的)。不过萨特也说过自由其实是一种诅咒,但解决之道也唯有继续活下去。再往前老子,也是要求人与道同在,长生久视。基本上还是对抗虚无主义的这一套。我不禁想到了我们这个时代的一句比较容易明白的话:“哪有什么胜利,挺住就是一切。”可能人生意义这个问题,最终真是无解的吧……就看谁先屈服了去选择虚无主义,而坚持着不去选择虚无主义的人们,其实并没有什么太好的法子,其思想真正可贵之处正在于:经过了这么多回合,却依然没有放弃。所以到了这一步,用的是什么方法,其实都不重要了。
回顾这一年来写的东西,基本上自己都很不满意。一周进行一些思考,获得一些进步,并将之记录下来,这实在是考研期间有可以自由安排的时间的奢侈下的产物。而换到随时会被电话叫去处理杂事,要按照老板的思路去处理一个个课题,对外还要放低自己的位置去服侍好领导们这样的生活过下来,我是实在没有原来那种心情了。这一年真正说学到的技能什么的就是比原来“机灵”多了,知道如何迅速判断大佬、迅速装孙子,装完一天孙子之后,回自己屋了只想做做普通的自己,对于理想的自己已经无力去追求。所以基本不再思考宇宙,对人生也死活憋不出什么新想法,一脑袋浆糊了,迷茫啊迷茫啊。
前几天生病发烧连续三天在38度以上,我借此得以从课题中脱身出来,杂事处理干净后就离开了学校,支票簿都托同学转交还给了导师,并委婉地表达了以后您这摊的活我就不干了下学期我想去实习这样的意思。以弱势情境进行对话导师反倒没法反对什么,于是我基本达成目的,病好之时就是获得自由身之日。然后这几天觉得,真是开心啊开心啊连来生理期都不痛了。曾经狗叔对纠结人生意义的我说不要去想宏大的意义,可以具体想一想自己喜欢做什么,再去想这件事里有什么样的因素促成我去喜欢它,当时是觉得都麻木了,都快不知道自己喜欢什么了。现在想想我读研之后为什么不开心,以前本科时为什么开心,再之前念中学时为什么不开心,想来想去,那个致命关键的因素就是它:自由。
这个自由是什么,无所谓什么哲人对它进行过什么全面概括科学的定义,它对我来说就那么几样:不被侵犯的时间、不被侵犯的空间、不被侵犯的自我意志,以及还要加上一样:可以通过努力来直接改变生活质量的可能或者说看得到的这种希望。有它们,我就快乐;没有它们,我就不快乐。自由不是遥远崇高的概念,是可以选择的生活方式,它必须是有效的,直接作用于生活,否则它就还是知识暴发户用来装点说辞的徽章。
大环境可能本身就不自由,但是如果能摊上一个价值观相近、能够理解我的上级,必然会给予我想要的尊重、甚至我有自信应该是赞赏;目前的老板也不是不赞赏我,只是她赞赏的方式我都还需要翻译,基本上我们两个都很累。当初考研时没细想导师制意味着什么,基本上它在中国就意味着家长制,这后来构成了我下定决心不读博士的重要原因,我没法再继续在导师制下面过3-5年的生活,而控制我生活的那个人的品性却要由运气来决定。人治什么的太可怕了。当初考研时的想法是:只要过了当前这道坎,之后什么困难我都能接受,现在想来我以后可以稍微收一收乐观主义,多考虑些事情,或许能对自己更有利。
这书里,加缪说了,正是因为荒谬,人才更需要活着,即使人生如同西西弗斯的刑罚也要活,具体是为啥我真忘记了,估计是我还没法真正把这个层次的思维看明白(又或者是翻译的问题,加缪的笔法还挺花的)。不过萨特也说过自由其实是一种诅咒,但解决之道也唯有继续活下去。再往前老子,也是要求人与道同在,长生久视。基本上还是对抗虚无主义的这一套。我不禁想到了我们这个时代的一句比较容易明白的话:“哪有什么胜利,挺住就是一切。”可能人生意义这个问题,最终真是无解的吧……就看谁先屈服了去选择虚无主义,而坚持着不去选择虚无主义的人们,其实并没有什么太好的法子,其思想真正可贵之处正在于:经过了这么多回合,却依然没有放弃。所以到了这一步,用的是什么方法,其实都不重要了。
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