说郁达夫
一年前也是这样一本郁达夫散文，可惜我未读下去。开篇便被一个整日哭哭啼啼，国破家穷万事哀的懦夫气的不行。作为一个男人，没有尽到照顾妻儿的义务，没有担起拯救国家的责任，整日就知道抱怨在日本的日子受了多少委屈，自责自己的妻儿跟着自己受了多少苦，或者说自己又贫又病简直没得可活，让自己老婆想自杀，自己的孩儿又病不得治早早夭折，自己却连自杀的勇气都没有，最常见的事，便是见他与妻子抱头痛哭，或是独自在什么河岸，又湿了眼角
这是我对郁达夫最初的印象
一年后，再读郁达夫。不能说我原谅了他的懦弱无能或者敏感，但是我多少能够理解，在那样的时代，那样的国家，出生于那样的环境，又偏偏怀着一颗细腻敏感的心，郁文之所以成为郁达夫，也许是一种必然。
贫
“时运不佳，东奔西走，往往断炊”是郁达夫文章中经常出现的字句。但他与鲁迅的家道中落不同，郁文从小就在饥贫中出生，母亲因为营养不良缺少奶水，家里又不得请奶妈，便成就了郁文孱弱多病的体质，饥饿就像阴魂般不仅在出现时折磨着他，甚至在它没有出现时，那种对饥饿的恐惧，照样逼迫着他。加之自己从小的疾病使全家上下皆为之操心，父亲的病死也被他算在了自己的身上。这种将自己视作累连他人的祸根想法一直深埋在郁文心里，不论是对父母，还是对妻儿，甚至与对萍水相逢的知己佳人，所以达夫有诗一首：“曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人”
孤
郁文从小孤苦伶仃，父亲早死，两个哥哥外出读书，外婆整日只是诵经，母亲一人分饰两角，但女人终究是女人，被邻居欺负了，唯一的办法也只是去丈夫的坟头痛哭，童年时唯一与郁达夫作伴的，只有女仆翠花。翠花成家生娃之后来看他“她一边擦眼泪，一边还向布袋里摸出了一个烤白芋来给我吃。我笑着接过来了，边上的人也大声笑了起来，大约我在她眼里，总还只是五六岁的一个孤独的孩子。”从这里我们可以看出，大概翠花是童年时期唯一理解郁文之孤独的人，而在郁文心里，翠花也多少扮演着母亲的角色。
我一直觉得，童年时期的孤独是成年后无论多少关怀和热闹都无法弥补的。在日后的成长过程里，你可以改变习惯，改变性格，甚至修补小时候受过的创伤，但是童年建立起来的防御体系却是难以更改的。即使一个自闭症患者，渐渐学着开朗起来，但那些防备只是被深埋，却永远不会被摧毁。我小时候因为爸爸出国，所以每天被妈妈反锁在家里，除了我妈公休的时候，我几乎没有机会和其他小孩一起玩，整天整天的一个人被锁在家里，那些时候形成的孤僻和不安全感一直伴随我到现在，直到后来我有男友了，有了很多很多知己好友，性格逐渐开朗，但是那种孤独感却怎么也赶不走。所以我或多或少能够理解郁达夫日本求学之后，虽有鲁迅、志摩、语堂等好友相伴，身边粉墨知己也有二三，却总是觉得孤苦伶仃无所依靠的感觉。为了驱赶孤独，从小就要建立一个自己的世界，自己陪伴自己，然而长大后，这个世界根深蒂固，竟成为身体里谁都进不来的一个角落。
敝
用郁达夫的话讲，败战后的国民——尤其是初出生的小国民，当然是畸形，是有恐怖狂，是神经质的。
自小贫穷的郁达夫总是对穷人有些同情。“附廓的农民的贫穷与无智，经我几次和他们接谈及观察的结果，使我有好几晚不能够安睡。”达夫出国之前，不仅目睹了国之凋敝，饿殍满地。比起贫穷和整个国家的羸弱，更加刺痛他的，还有中国的富人对穷人之不帮助甚至欺侮，一点点的打击着他想要拯救中华的决心。
他并不是不想作为，也曾“在书斋里只想去冲锋陷阵，参加战斗，为众舍身，为国效力的我这一个革命志士，际遇着这样的机会，却也终于没有一点作为，只呆立在大风圈里，捏紧了空拳头，滴了几滴悲壮的旁观者的哑泪而已。”
撇开郁达夫前期这些悲观，伤怀的作品。单看他搬回杭州后的游记散文，也能对他敏感柔软的心了解一二。搬回杭州后，房租少了很多，琐事也少了许多，加之回到了自己的故土浙江，郁达夫的心境转好了很多，也有闲情出游纪趣。他的游记里，有很多与众不同的欣赏美的角度，写作的手法也如大户人家闺中少女般含蓄又精巧，他写峰写湖写书斋，字字隽永又形象生动，若是现在，大可以担任把浙江旅游大使试试。
这时你会发现，上帝确实是公平的，一个人，越能发现别人所不能发现之美，便越能尝到别人尝不到之苦。当一瓢流水，一抹流云都能激起他对自然之美的感激时，那么一片落叶，一道孤影也能使得他满含泪水，思忖命运之不济。有着这样的对美的敏感，也难怪在苦痛面前，显得别旁人脆弱如孩童一般。
这是我对郁达夫最初的印象
一年后，再读郁达夫。不能说我原谅了他的懦弱无能或者敏感，但是我多少能够理解，在那样的时代，那样的国家，出生于那样的环境，又偏偏怀着一颗细腻敏感的心，郁文之所以成为郁达夫，也许是一种必然。
贫
“时运不佳，东奔西走，往往断炊”是郁达夫文章中经常出现的字句。但他与鲁迅的家道中落不同，郁文从小就在饥贫中出生，母亲因为营养不良缺少奶水，家里又不得请奶妈，便成就了郁文孱弱多病的体质，饥饿就像阴魂般不仅在出现时折磨着他，甚至在它没有出现时，那种对饥饿的恐惧，照样逼迫着他。加之自己从小的疾病使全家上下皆为之操心，父亲的病死也被他算在了自己的身上。这种将自己视作累连他人的祸根想法一直深埋在郁文心里，不论是对父母，还是对妻儿，甚至与对萍水相逢的知己佳人，所以达夫有诗一首：“曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人”
孤
郁文从小孤苦伶仃，父亲早死，两个哥哥外出读书，外婆整日只是诵经，母亲一人分饰两角，但女人终究是女人，被邻居欺负了，唯一的办法也只是去丈夫的坟头痛哭，童年时唯一与郁达夫作伴的，只有女仆翠花。翠花成家生娃之后来看他“她一边擦眼泪，一边还向布袋里摸出了一个烤白芋来给我吃。我笑着接过来了，边上的人也大声笑了起来，大约我在她眼里，总还只是五六岁的一个孤独的孩子。”从这里我们可以看出，大概翠花是童年时期唯一理解郁文之孤独的人，而在郁文心里，翠花也多少扮演着母亲的角色。
我一直觉得，童年时期的孤独是成年后无论多少关怀和热闹都无法弥补的。在日后的成长过程里，你可以改变习惯，改变性格，甚至修补小时候受过的创伤，但是童年建立起来的防御体系却是难以更改的。即使一个自闭症患者，渐渐学着开朗起来，但那些防备只是被深埋，却永远不会被摧毁。我小时候因为爸爸出国，所以每天被妈妈反锁在家里，除了我妈公休的时候，我几乎没有机会和其他小孩一起玩，整天整天的一个人被锁在家里，那些时候形成的孤僻和不安全感一直伴随我到现在，直到后来我有男友了，有了很多很多知己好友，性格逐渐开朗，但是那种孤独感却怎么也赶不走。所以我或多或少能够理解郁达夫日本求学之后，虽有鲁迅、志摩、语堂等好友相伴，身边粉墨知己也有二三，却总是觉得孤苦伶仃无所依靠的感觉。为了驱赶孤独，从小就要建立一个自己的世界，自己陪伴自己，然而长大后，这个世界根深蒂固，竟成为身体里谁都进不来的一个角落。
敝
用郁达夫的话讲，败战后的国民——尤其是初出生的小国民，当然是畸形，是有恐怖狂，是神经质的。
自小贫穷的郁达夫总是对穷人有些同情。“附廓的农民的贫穷与无智，经我几次和他们接谈及观察的结果，使我有好几晚不能够安睡。”达夫出国之前，不仅目睹了国之凋敝，饿殍满地。比起贫穷和整个国家的羸弱，更加刺痛他的，还有中国的富人对穷人之不帮助甚至欺侮，一点点的打击着他想要拯救中华的决心。
他并不是不想作为，也曾“在书斋里只想去冲锋陷阵，参加战斗，为众舍身，为国效力的我这一个革命志士，际遇着这样的机会，却也终于没有一点作为，只呆立在大风圈里，捏紧了空拳头，滴了几滴悲壮的旁观者的哑泪而已。”
撇开郁达夫前期这些悲观，伤怀的作品。单看他搬回杭州后的游记散文，也能对他敏感柔软的心了解一二。搬回杭州后，房租少了很多，琐事也少了许多，加之回到了自己的故土浙江，郁达夫的心境转好了很多，也有闲情出游纪趣。他的游记里，有很多与众不同的欣赏美的角度，写作的手法也如大户人家闺中少女般含蓄又精巧，他写峰写湖写书斋，字字隽永又形象生动，若是现在，大可以担任把浙江旅游大使试试。
这时你会发现，上帝确实是公平的，一个人，越能发现别人所不能发现之美，便越能尝到别人尝不到之苦。当一瓢流水，一抹流云都能激起他对自然之美的感激时，那么一片落叶，一道孤影也能使得他满含泪水，思忖命运之不济。有着这样的对美的敏感，也难怪在苦痛面前，显得别旁人脆弱如孩童一般。
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