思考的艺术，艺术的思考——评《思考的艺术》（8版）

       很偶然买到这本书，吸引我的是书名的副标题（非凡大脑养成手册）和版次。我前一段时间意识到自己的理智大于情感，为什么还要读思维的培养书籍呢？理智和思维还是有很大不同的，思维意味着从理智出发进行缜密的逻辑思考，去解决现实问题。做到“缜密”非常不易，需要有充实、有效和可靠的论据，需要严密的逻辑分析；解决现实问题则更为不易，问题千殊万变，问题的主体情况不同，解决手段也因时因地不同。发现问题、表述问题、产生想法、想法批判和解决问题并不是缜密思维能通吃的，还需要有创造。问题解决了还没有结束，传达、沟通和说服别人仍然需要技巧。以上种种构成了本书的主体。

    最困难的阶段还是创造，创造性虽然包含着摆脱既定模式的意愿，但不意味着为求不同而不同或者自我放纵。创造是为了解决问题而不是为了创造去创造，因此忽略过去积累的知识和受制于过去积累的知识都是不对的。怀特海说：“傻瓜凭没有知识的想象力行动，学究凭没有想象力的知识行动”。具有创造力意味着将知识和想象力结合在一起。这和艺术的创造是相通的。

    创造的四个阶段分别是寻找挑战（问题）、表述问题或争议（对问题进行描述）、调研问题或争议、产生一系列想法。寻找挑战往往意味着寻找人生的价值和方向，克劳福德说：“运气好常常只是意识到了机会——而机会是给我们所有人准备的”。当今无处不在的媒体只是粗浅的娱乐，没有深度，观众养成了被动的旁观者心态，而好奇心是对生活的主动反应。如何才能重获好奇心呢？大人者不失其赤子之心，观察力要敏锐。有些人对身边发生的事情浑然不觉，他们沉浸在自己的内心世界里，错过了外界发生的很多事，细小的暗示对他们而言是浪费，他们从没有真正从经验里学到东西。要想改变这个情况，不仅要敏锐地观察其他人，也要敏锐地观察自己——从你自己的行为方式，能看出你对自己的态度和价值观明显或微妙的线索（暗合佛教之训练）。第二点呢就是要多想想原因和内涵。本书对读者提了一个要求，希望读者每天观察自己的处所、自己接触的人和事，分析时事，坚持练习，当有不一样的进益。

    找到问题后，有一个关键步骤往往没有得到应有重视，就是表述问题和争议的方式，不同的表述方式会深刻影响问题的解决，表述问题可以用“如何……”的句式，表述争议可以用“是否……”或“是否应该……”的句式，同时写下来可以把不需要记忆的信息请出大脑。

    调研问题不只是获取常规的信息，调研是指用缺乏创造力的人想不到的方法，在他们想不到的地方搜索，获取其他人忽略的信息，调研意味着要使用聪明才智和原创性，富于想象力地进行搜寻。巴斯德写道：“灵感是事实对有准备的头脑产生的影响” 调研在解决复杂或争议性问题时尤其重要，除非你知道所有相关的事实，包括各种相关观点和人们的不同思路，否则你不可能做出合理的判断，得出有效的解决办法。要调研什么呢？可以是目击者证词（英美法系的庭审交锋非常精彩，可以找案例和书籍来阅读）、未公开和已公开的信息、专家观点、实验、统计数据、调查数据、观测研究和他人表述等。

    激发创造性想象力有七个策略：强迫自己产生与众不同的想法、运用自由联想、运用类比、寻找不同寻常的组合、想象问题已经解决、列举正反两面的论点、构思相关的情境等。如果怎么都憋不出来，那就加上思维导图等工具反复的憋、使劲的憋。怎样的论证是错误的呢？“不是……就是……”的思维、避开争议、过度泛化、过度简化、双重标准、转移证明的义务、一般惯例、诉诸传统、诉诸恐惧、诉诸中庸、诉诸权威种种论证方式都是错误的。

    以上就是西方人对思维方式的思考和研究，而荀子已在《解蔽》篇中讲得明明白白。