阿拉伯的劳伦斯

劳伦斯原本是一个喜欢探险的学者，在一战时被派遣去阿拉伯，他熟知阿拉伯历史和阿拉伯语，一直希望亲身体验阿拉伯的运动，起初参与战争的主要动力也是出于个人的，就像他自己说的“充满想象力的自我表达”，而且至始至终这种动力都最为强烈。
复杂的身世和经历造就了他矛盾的性格，渴望通过冒险来实现自我。所以到了阿拉伯的中心很快就被阿拉伯人的神秘气质和半岛的瑰丽风情吸引，渴望融入阿拉伯人当中，忘记他的血统。他把一场战争演变成革命，演变成民族起义，连阿拉伯人自己也意想不到。但是后来发现英法一份秘密协议显示了协约国瓜分阿拉伯世界的殖民野心，而他成了替罪羊，此时无论从个人的目的还是从革命的职责中也已经越来越深陷阿拉伯事物中不能自拔，他就在这种良心的谴责下带领阿拉伯了对土耳其的战斗，不断奔波甚至极端的劳虐自己的身体以使思维解脱从而减轻精神上的痛苦。可能游击战的理论就是他发明的，在两年的惊心动魄的经历和阿拉伯半岛上壮丽的景色激起了我的一颗冒险之心。
劳伦斯希望通过革命争取阿拉伯的独立而不是沦为殖民地，同时他渴望成为一个阿拉伯了，但是这两个愿望都落空了，在阿拉伯人中他始终被看成一个英国人、一个基督徒，而他也越来越看到了自己与阿拉伯人之间的隔阂，也许是天性的原因与一个纯粹的阿拉伯人有天然的个性差异，在英国人当中他又被视为不伦不类。而一个单独的阿拉伯人通常英勇而高尚，而一群阿拉伯人聚合在一起却像乌合之众，只为各自利益而且目光短浅，经常无端的打架、滋事，原本不同部落之间就有纷争，他们只是为一个共同的目的而走到一起，注定没法持有革命的果实，所以尽管赢得了战争阿拉伯人却难以保持独立和自治。如劳伦斯所说，他从一个罪恶的殖民者从犯变成主犯，痛苦只是越来越深，所以在战争结束后才会辞职、隐姓埋名。
辞职、隐姓埋名的另外一个原因是他饱受了战争创伤之苦，这种痛苦也是主要是在精神上，目睹许多无辜的人惨死，生命随意的被践踏，有时候还不得不亲自这么做，同时他觉得对起义的鼓动乃是一种对他人的欺骗，而且他自己也受到过虐待。关于劳伦斯同性恋的传闻我想是可有可无的，当男人仅仅把女人当中欲望的对象时或者在战争中的禁欲生涯中他就会在同性身上寻找精神上的恋爱关系，这在天生禁欲并且没有私密空间的群居生活的阿拉伯人之间是很普遍的现象。从劳伦斯的两个仆从身上就可以看到，这种精神的爱情至为高尚和纯洁，没有肉欲，但是两个人都在战争中死去，其中有一个还是劳伦斯亲手杀的，这等于加深了他的罪恶感。