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鲍德温效应
语言出现之后,当一个原始人遇到困难需要同伴帮助时它会用语言请求帮助,而有一天它用语言请求同伴时同伴并没有在旁边,这个时候发出的语言只有自己能听到,这便是自我预想的模型。在此基础上人类创造了内部交流的新路径,他们发现在真实的行动之前预想是一个好的方法。大脑凭空能够想象其他的场景,大脑发明了有用的自动刺激的模式,但并不是所有的发明都必定有益于生存。这些东西以文化作为载体漂移,文化传播让几乎所有人都获得发明出的好计策,而此时将好计策种于基因的选择压力就会消失,因为每个人都可以获得。
于是文化、观念作为一个特别的复制子——弥母,便与基因有着相同的地位出现。(我不知道是对是错)
【怀疑1:在长期进化过程中出现的有利于生存的基因(例如长颈鹿的脖子)是属于发展基因而不是原始基因(原始复制子),这种基因的地位和原始基因可以划等号吗?而毫无疑问观念文化就算作为弥母,也只能是发展基因,最后会不会被抛弃?】
道金斯说:“所有生命都是通过复制过程的差别化来演化的。”的确,这么说来“观念”满足这个要求,它被教育传达但在这个过程中都会有不同的意义,就像老师作为教材和学生的中介,不同的老师用同一本教材传达给同学的内容也不可能是完全相同的。
而传播观念的选择上,如基因一样,一个弥母可以被传播是因为一个弥母是一个好的复制子,所以它可以被传播。例如看书的选择。
我们这个时代出现了计算机,这是人工智能的萌芽,虽然现在的计算机没有达到我们所期望的追求的真正人工智能的精确度,但是它的确还是有很高的精确连接,它相当于进化成人进程中的动物,但是为什么计算机没有意识。答案是,机器一开始就以那种方式连线,信息联结的效率又很高,所以它不必成为它自己的精细知觉系统的对象。
语言出现之后,当一个原始人遇到困难需要同伴帮助时它会用语言请求帮助,而有一天它用语言请求同伴时同伴并没有在旁边,这个时候发出的语言只有自己能听到,这便是自我预想的模型。在此基础上人类创造了内部交流的新路径,他们发现在真实的行动之前预想是一个好的方法。大脑凭空能够想象其他的场景,大脑发明了有用的自动刺激的模式,但并不是所有的发明都必定有益于生存。这些东西以文化作为载体漂移,文化传播让几乎所有人都获得发明出的好计策,而此时将好计策种于基因的选择压力就会消失,因为每个人都可以获得。
于是文化、观念作为一个特别的复制子——弥母,便与基因有着相同的地位出现。(我不知道是对是错)
【怀疑1:在长期进化过程中出现的有利于生存的基因(例如长颈鹿的脖子)是属于发展基因而不是原始基因(原始复制子),这种基因的地位和原始基因可以划等号吗?而毫无疑问观念文化就算作为弥母,也只能是发展基因,最后会不会被抛弃?】
道金斯说:“所有生命都是通过复制过程的差别化来演化的。”的确,这么说来“观念”满足这个要求,它被教育传达但在这个过程中都会有不同的意义,就像老师作为教材和学生的中介,不同的老师用同一本教材传达给同学的内容也不可能是完全相同的。
而传播观念的选择上,如基因一样,一个弥母可以被传播是因为一个弥母是一个好的复制子,所以它可以被传播。例如看书的选择。
我们这个时代出现了计算机,这是人工智能的萌芽,虽然现在的计算机没有达到我们所期望的追求的真正人工智能的精确度,但是它的确还是有很高的精确连接,它相当于进化成人进程中的动物,但是为什么计算机没有意识。答案是,机器一开始就以那种方式连线,信息联结的效率又很高,所以它不必成为它自己的精细知觉系统的对象。
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