读书误我多少年

这是一本关于读书的专栏集子，虽说刀尔登的文字还是一如既往的好，但全书难免沾上了一些专栏习性，过于统一标题让书的体例显得生硬，诸如不读《老子》、不读《论语》、不读《孟子》、不读《墨子》、不读《庄子》、不读《孙子》、不读李白、不读李贺、不读王维、不读韩愈、不读西游、不读三国、不读水浒、不读红楼这些个整齐划一的标题，有点唬人，稍有形式大过内容之嫌。

从《中国好人》、《七日谈》到这本《不必读书目》，刀尔登的文字我都没有错过。单论文字而言，比那些个神神叨叨的介天谈民主的绣花枕头们，要强上许多。好归好，偏偏出版商要加些个比较戆的推荐语，比如和菜头说在当下的才子文章，没人能比刀尔登做得更好了。刘瑜说刀老师是唯一一个不用把书读完就可以放心大胆推荐的作家。这些消费我等政治激情的老师们喜欢把话说得太满，都是无谓的墨迹，不如干脆撕了腰封。

内容怎样？其实标题不错——不必读书目，看着有些危言耸听，显然有更深的意图。如何断句也有讲究，不必+读？还是不+必读？前者看着狂妄，也有无知的嫌疑。后者该是作者的意思，针对必读书目的讽刺，对误读的回应，意指这些传统好书，被世人读坏读烂了，比如说到不读孙子时，刀尔登便说，如今权术遍地、厚黑到处有，比孙子那些招狠多了，哪里还用读孙子，自然是正话反说，讽刺一二。

书里有些话说得有点怪，比如说不读《水浒传》时，原因是他不喜欢武松——为什么呢？因为水浒把武松写得甚高，而我极不喜欢这个人。看他做的事，第一是打死个野生动物，以后逢人就吹，然后在县里管治安，然后干涉婚姻，然后给人做打手，然后披着宗教的外衣，然后到处杀人，还抽烟喝酒，有一件是好事么？这或许就是作者在序言里说的信口开河了！虽说刀尔登未必真这么想，故意表现出幽默和讽刺来，但这等言论，高估了某些读者了，难免让人以为作者真的很讨厌武松，真把武松当成街头花一百块、给根棍就能雇来的打手。

才子文章确实不缺才，又忍不住暗抖机灵，失却了些诚意，权当一家之言。尽管打着不必读的旗帜，全书无非就一个意思，不是说真不要读这些经典，而是远离对经典著作的误读、歪读、瞎读和功利阅读。言下之意，是说读者要有个真正的阅读态度，把书真当书来读，而不是净挖空心思去利益化。

可问题是，读书不比高考还设个标准答案。有人就愿意把金瓶梅当情人管理学来读，把《三重门》当成《围城》入门导读，把水浒读成打手小说，把三国读成游戏脚本，把西游记当成集体游记，把红楼读成了室内装修设计，把西厢记当做励志成功书来读。此等读法千变万化在眼前，对书来说，也算是物尽其用嘛！何况一千个读者有一千个哈姆雷特，不能要求这一千个都是纯种，保不住也有许多个歪瓜裂枣。一个是雷，一千个也是雷，雷一千遍就外焦里嫩了吧，不是坏事。

误读或者歪读这事，不能太当回事，虽说我也曾为一个小说家的作品被人误读有点沮丧，但转头一想，纯属多余。误读也是一种读，不仅不应该反对，还应表示支持，你想要是没有于丹的论语解读，哪里得知于式解读竟是这等奇葩，其义正严词是何等幽默。人世间千种百态，要了解一个人的奇葩程度，得先让他绽放，不然该少了多少欢乐。

此书可观出许个人世些妖娆书界奇葩兼那众生灿烂。