无条件的爱，从全然接纳并不完美的自己开始
我们的文化使我们习惯把怒气藏在身体里，所以现在大部分的人身体都是亚健康状态。走在街上，你难以看到一张坦诚而亲切的笑脸，多数的人都流露着一脸的辛苦、麻木和焦虑。
这几天自己生病，当然我天生并不是个病包，但是从上了高中之后，身体情况可谓每况愈下。从此长期与各种慢性疾病作斗争。
朋友对我有个贴切的形容：一年有三百六十五天，你其中的三百六十天都处于生病状态，其他的五天让人觉得太稀有都不正常了。其实那才是别人的正常状态。
因为生病，接触了大量的医药和心理治疗。也因此慢慢走入学佛的道路。这是我非常感激的部分。
最近一直在进行的心理探索包括：
1、为什么我了解了宇宙运行的规律和法则，但是我仍有不快乐的时刻？我不值得那些生命中美好的部分吗？
2、怎样将佛法和真正的生活结合起来？很多东西我们道理上已经懂得了，比如，不要嗔恨嫉妒，不要向外散发负面的情绪，这会对世界产生负面的影响力。那么，困难的部分是：我们的负面情绪去哪了？只是不向外显发，却压抑到了我们的内脏器官里，成为以后不定时会爆发的健康炸弹吗？
3、我们懂得了“一切外在环境都是我们的心灵吸引而来的”道理，比如说：我们的父母、家人、我们的配偶、朋友、工作环境，但是为什么在出现问题的时候，我们无法对此负责，只有深刻的自责内疚、深感焦虑、无法解决、无法平衡其中的各方关系？只好让相似的情境一而再、再而三地上演在生命中呢？
很庆幸的，我在满心疑问的时候，遇到了《改变，从心开始：学会情绪平衡的方法》这本书。
这确实是我期待已久的，证实“生命，其实是一场愈疗之旅”的力作。
我们带着自身本有的业力投生人间。而马丁把这个因果轮回的过程解释得更加奇妙和易于接受。
他说，我们选择了我们的父母，他们不停争吵、意见相左、但这正是我们要今生要选择他们做父母的原因。我们要学习的课程是“从争吵的父母身边长大，并发展出完整的灵魂”。
具体原文不记得了，但是这个解释令我耳目一新。
不再是“必须承受的”业报，而是我们选择的过程。
类似的观念还有：情绪是一种生存机制。没有好坏、黑白、是非之分，人们常问：我们如何才能管理我们的情绪，而不被它们所主宰？答案是我们必须培养情绪平衡的品质，学着解决并改变熟悉的情绪与行为模式。
不去评断它，不去压抑它，看着它自然地升起，有效地疏导它，而不是“回避”“忽视”甚至是“对于自己升起这种情绪深感羞愧”的态度。
马丁在这本书里一直强调自我肯定，他说：“我们无法妥善处理情绪，乃是源自于自我排拒。我们排拒自己的情绪，只因为我们对它们下了论断，认为它们是坏的、错的，但其实它们并非如此。情绪只不过就是情绪罢了。如果我们可以接纳自己在任何时候的面貌和感觉，就可以释放出大量的生命力；如果我们办不到，被抑制的情绪能量就会转变为压力，对我们造成损害。多数人并不喜欢他们从一开始就创造出来的自我形象。处理自我抗拒因而变成人类最大的挑战。”
” 我们必须忘掉这个社会要我们相信的一堆空洞的废话。如果你感觉恶劣，那是因为你的内在有未解决的情绪问题，这不该怪罪于你的丈夫、妻子、老板或是任何人。你的内心里有一些困扰需要解决！你的第一个行动就是要停止为你的苦难而责怪他人或环境。你必须走入内心而非外求，并找出负面情绪的根源。你在探查的过程中不要认同这些情绪，只要觉察它们就够了，因为你所看到的一切都不过是个幻象。你必须改变，而不是别人得改变。记住，外在只不过是反映内在的一面镜子。“
尊重自己意味着尊重我们的感觉与情绪。只有当我们认清并接受不好的情绪，犹如认清并接受好的情绪一般，而且不评断也不恐惧自己会被它们吞没，我们才能摆脱障碍。我们应该有意识地认清自身所经历的过程而不去压抑感觉，并学习接受不好的感觉仍然是美好的。
在所有的情绪平衡技巧中，他都强调“我深爱并接纳自己，包括与这个……（加入不适状况的名称）生理症状有关的恐惧与不安全感。”
“我深爱并接纳自己，包括与……生理症状有关的愤怒与挫折感。”
“我深爱并接纳自己，包括与……生理症状有关的脆弱与羞耻感。”
在佛法的修持中，我们不断发展出对整个世界的爱和关怀。
强调布施——对世界和他人的爱。
但是，在其中最难的部分是，如果你不曾好好照料和滋养自己的内心，有很多尚未平息的内心荆棘，这些布施，仍是向外驰求而已。
你付出美好的东西，但是没有源源不断爱和美的资源来支持自己，终究必将枯竭。
始终不放下心结、对自己一直怯懦地否定，只会让自己成为殉道者和牺牲品。这时候偏偏又发展出强大的自虐精神，认为自己只值得被世界粗暴不温柔地对待。全然忘记了，是我们自己制造出了这个幻化的情境和苦难本身。
对此负责，告诉自己，你无条件的深爱你自己。即使自己是个不完美的人，有着这样或那样的缺陷，但是你依然无条件的爱自己。
从爱自己出发，来爱整个世界，接受不完美的世界和他人，才能更接近”真正的平等心“。
心灵成长是个过程，我们从其中逐渐觉知到本身的创造力，并且对自己的内在美有了更深的认识。爱、喜悦、和谐与祥和都是造物主表达爱的方式，而我们也有能力成为它的管道。这只有在我们愿意并能够敞开心扉的时候，才有可能发生。
p.s:灵修一类的东西，见仁见智。对于我来说，佛法是根本，心理类的书籍是别人的宅院，但是如果可以借着别人家的宅院走近路，我会微笑并合掌感恩对方提供帮助。不用谈者色变。一切都是工具，是路途，所有的路都通向唯一的山顶。
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书最后的小诗很喜欢，分享给大家：《选择在我》
我要活在主动的抉择中，而不是被意外所操控。
我选择做出改变，而不是找寻借口。
我选择受到启发，而不是受到操纵。
我选择成为有用的人，而不是被利用的人。
我选择自尊自重，而不是自艾自怜。
我选择以长处过人，而不是以竞争胜人。
我选择倾听内心的声音，而不是群众嘈杂的意见。
选择在我，而我总是选择
臣服于圣心的意旨，
因为只有在臣服中，我才是胜利的。
这几天自己生病，当然我天生并不是个病包，但是从上了高中之后，身体情况可谓每况愈下。从此长期与各种慢性疾病作斗争。
朋友对我有个贴切的形容：一年有三百六十五天，你其中的三百六十天都处于生病状态，其他的五天让人觉得太稀有都不正常了。其实那才是别人的正常状态。
因为生病，接触了大量的医药和心理治疗。也因此慢慢走入学佛的道路。这是我非常感激的部分。
最近一直在进行的心理探索包括：
1、为什么我了解了宇宙运行的规律和法则，但是我仍有不快乐的时刻？我不值得那些生命中美好的部分吗？
2、怎样将佛法和真正的生活结合起来？很多东西我们道理上已经懂得了，比如，不要嗔恨嫉妒，不要向外散发负面的情绪，这会对世界产生负面的影响力。那么，困难的部分是：我们的负面情绪去哪了？只是不向外显发，却压抑到了我们的内脏器官里，成为以后不定时会爆发的健康炸弹吗？
3、我们懂得了“一切外在环境都是我们的心灵吸引而来的”道理，比如说：我们的父母、家人、我们的配偶、朋友、工作环境，但是为什么在出现问题的时候，我们无法对此负责，只有深刻的自责内疚、深感焦虑、无法解决、无法平衡其中的各方关系？只好让相似的情境一而再、再而三地上演在生命中呢？
很庆幸的，我在满心疑问的时候，遇到了《改变，从心开始：学会情绪平衡的方法》这本书。
这确实是我期待已久的，证实“生命，其实是一场愈疗之旅”的力作。
我们带着自身本有的业力投生人间。而马丁把这个因果轮回的过程解释得更加奇妙和易于接受。
他说，我们选择了我们的父母，他们不停争吵、意见相左、但这正是我们要今生要选择他们做父母的原因。我们要学习的课程是“从争吵的父母身边长大，并发展出完整的灵魂”。
具体原文不记得了，但是这个解释令我耳目一新。
不再是“必须承受的”业报，而是我们选择的过程。
类似的观念还有：情绪是一种生存机制。没有好坏、黑白、是非之分，人们常问：我们如何才能管理我们的情绪，而不被它们所主宰？答案是我们必须培养情绪平衡的品质，学着解决并改变熟悉的情绪与行为模式。
不去评断它，不去压抑它，看着它自然地升起，有效地疏导它，而不是“回避”“忽视”甚至是“对于自己升起这种情绪深感羞愧”的态度。
马丁在这本书里一直强调自我肯定，他说：“我们无法妥善处理情绪，乃是源自于自我排拒。我们排拒自己的情绪，只因为我们对它们下了论断，认为它们是坏的、错的，但其实它们并非如此。情绪只不过就是情绪罢了。如果我们可以接纳自己在任何时候的面貌和感觉，就可以释放出大量的生命力；如果我们办不到，被抑制的情绪能量就会转变为压力，对我们造成损害。多数人并不喜欢他们从一开始就创造出来的自我形象。处理自我抗拒因而变成人类最大的挑战。”
” 我们必须忘掉这个社会要我们相信的一堆空洞的废话。如果你感觉恶劣，那是因为你的内在有未解决的情绪问题，这不该怪罪于你的丈夫、妻子、老板或是任何人。你的内心里有一些困扰需要解决！你的第一个行动就是要停止为你的苦难而责怪他人或环境。你必须走入内心而非外求，并找出负面情绪的根源。你在探查的过程中不要认同这些情绪，只要觉察它们就够了，因为你所看到的一切都不过是个幻象。你必须改变，而不是别人得改变。记住，外在只不过是反映内在的一面镜子。“
尊重自己意味着尊重我们的感觉与情绪。只有当我们认清并接受不好的情绪，犹如认清并接受好的情绪一般，而且不评断也不恐惧自己会被它们吞没，我们才能摆脱障碍。我们应该有意识地认清自身所经历的过程而不去压抑感觉，并学习接受不好的感觉仍然是美好的。
在所有的情绪平衡技巧中，他都强调“我深爱并接纳自己，包括与这个……（加入不适状况的名称）生理症状有关的恐惧与不安全感。”
“我深爱并接纳自己，包括与……生理症状有关的愤怒与挫折感。”
“我深爱并接纳自己，包括与……生理症状有关的脆弱与羞耻感。”
在佛法的修持中，我们不断发展出对整个世界的爱和关怀。
强调布施——对世界和他人的爱。
但是，在其中最难的部分是，如果你不曾好好照料和滋养自己的内心，有很多尚未平息的内心荆棘，这些布施，仍是向外驰求而已。
你付出美好的东西，但是没有源源不断爱和美的资源来支持自己，终究必将枯竭。
始终不放下心结、对自己一直怯懦地否定，只会让自己成为殉道者和牺牲品。这时候偏偏又发展出强大的自虐精神，认为自己只值得被世界粗暴不温柔地对待。全然忘记了，是我们自己制造出了这个幻化的情境和苦难本身。
对此负责，告诉自己，你无条件的深爱你自己。即使自己是个不完美的人，有着这样或那样的缺陷，但是你依然无条件的爱自己。
从爱自己出发，来爱整个世界，接受不完美的世界和他人，才能更接近”真正的平等心“。
心灵成长是个过程，我们从其中逐渐觉知到本身的创造力，并且对自己的内在美有了更深的认识。爱、喜悦、和谐与祥和都是造物主表达爱的方式，而我们也有能力成为它的管道。这只有在我们愿意并能够敞开心扉的时候，才有可能发生。
p.s:灵修一类的东西，见仁见智。对于我来说，佛法是根本，心理类的书籍是别人的宅院，但是如果可以借着别人家的宅院走近路，我会微笑并合掌感恩对方提供帮助。不用谈者色变。一切都是工具，是路途，所有的路都通向唯一的山顶。
=========================
书最后的小诗很喜欢，分享给大家：《选择在我》
我要活在主动的抉择中，而不是被意外所操控。
我选择做出改变，而不是找寻借口。
我选择受到启发，而不是受到操纵。
我选择成为有用的人，而不是被利用的人。
我选择自尊自重，而不是自艾自怜。
我选择以长处过人，而不是以竞争胜人。
我选择倾听内心的声音，而不是群众嘈杂的意见。
选择在我，而我总是选择
臣服于圣心的意旨，
因为只有在臣服中，我才是胜利的。
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