你丫才是知识分子，你全家都是知识分子！
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以前我家有个邻居小孩，每天最喜欢拿几根笔别在胸前在楼道里走来走去。你若走过去说，那谁，一看就是好学生，他便会非常开心。如果你在旁边说一句，你长得很像知识分子诶。他便立刻愤怒地回骂，你丫才是知识分子，你们全家都是知识分子！
自这个词儿诞生以来，“知识分子”就不是个什么好词。伴随的永远是迂腐，软弱，刻板，以及一点若有若无或者说可有可无的知识。陆焉识就是个典型的知识分子。他善良却软弱，即使被邓指拿枪指着快吓尿了裤子也不供出邓指的媳妇偷情的事儿；他迂腐却正直，在大卫韦和凌博士的斗争中不愿意被任何一家当枪使，最后却中了大卫韦的圈套；他精于计算，而所有的计算都只是基于如何保护自己，而不是伤害任何一个哪怕是曾经和他有仇的人。
知识分子总是招人讨厌，因为他们总是可以从情法理的任意角度向你发起攻击。而且由于他们的旁征博引，这些攻击总是让你毫无还手之力。他们的说法一般不太注意方式，亦不因你是领导或是杂役而发生改变。而且由于他们从书本中的见多识广，你很少能从他们嘴里刮到一些赞许。这对于颇爱听好话的中国领导阶级来说，几乎是致命的缺陷。从这个意义上讲，陆焉识在面对大卫韦和凌博士所谓的“学术”纠纷时，站在任何一方都比站在中间要强的多。
知识分子不能顺应潮流，因为他们有信仰。这信仰或是某个社会经济学的一般规律，或是物理学中的某个经典力学定律，或是英文中的某个文法修辞，总之他们信仰一切“对”的事情。在那个任何人只能对一个人（或是四个人）的观点说“对”的时候，知识分子的杯具就这样酿成了。
陆焉识在出狱之后，短暂的教弄堂里几个学生学英语。在大西北几十年的九死一生后，陆焉识竟然还敢说毛主席的英语不对。从这个意义上讲，他的改造并不成功。他依然没有达到那个时代和那个时代的人对知识分子在怀疑一切的幌子下接受一切的要求。他结巴的话语下，仍然藏着一颗需求“道”的心。
可是，多想一步，现在呢？
中国的知识分子地位虽卑微，但古往今来总能坚持不懈地传下佳作，作为那些永远不起眼的坐在角落里的人对自己身份不公的最大声之抗议。唐有黄河之水天上来的豪迈，宋有杨柳岸晓风残月的婉约，成吉思汗的子孙铁骑下尚有张生之恋窦娥之冤，明有各色小说，四大名著占其三；清有在我看来中国文学的最顶峰的红楼绝唱，就连国力积弱苟延残喘于列强枪炮下的民国，都有那消瘦长衫的老人直陈国人的痛处。
现在的知识分子在哪里？是对着中国几千年前的著作大讲心得的某个美女教授？还是顶着留美博士光环却一天到晚盯着别人身高不放的打假斗士？是对着各种版本的三国批注拾人牙慧的所谓麻辣教授？还是那些带着三块表说三峡工程功在当代利在千秋的某些专家？建国初期，残酷的天灾，人祸，杀戮，血型都没能镇压知识分子对真理的向往；可是近二十年来蓬勃发展的市场经济却轻而易举的做到了。有钱的人被鼓励，掌握着话语权，大肆宣传所谓的“情商”和各种奇怪的心灵鸡汤，用金钱扭曲着道义的天平，也蹂躏着知识分子的自尊。就像一个曾经立志学考古最后却选了国际贸易专业的哥们对我说的，不是哥们不喜欢，是在是没前途混不下去！
从这个角度看，陆焉识已经被彻底消灭了。合上这本书，再环顾四周，我从来没觉得它写的是半个世纪前的故事。
除了一点，监狱的环境据说改善不少了。是啊，做决策的时候谁不给自己留条后路呢。
自这个词儿诞生以来，“知识分子”就不是个什么好词。伴随的永远是迂腐，软弱，刻板，以及一点若有若无或者说可有可无的知识。陆焉识就是个典型的知识分子。他善良却软弱，即使被邓指拿枪指着快吓尿了裤子也不供出邓指的媳妇偷情的事儿；他迂腐却正直，在大卫韦和凌博士的斗争中不愿意被任何一家当枪使，最后却中了大卫韦的圈套；他精于计算，而所有的计算都只是基于如何保护自己，而不是伤害任何一个哪怕是曾经和他有仇的人。
知识分子总是招人讨厌，因为他们总是可以从情法理的任意角度向你发起攻击。而且由于他们的旁征博引，这些攻击总是让你毫无还手之力。他们的说法一般不太注意方式，亦不因你是领导或是杂役而发生改变。而且由于他们从书本中的见多识广，你很少能从他们嘴里刮到一些赞许。这对于颇爱听好话的中国领导阶级来说，几乎是致命的缺陷。从这个意义上讲，陆焉识在面对大卫韦和凌博士所谓的“学术”纠纷时，站在任何一方都比站在中间要强的多。
知识分子不能顺应潮流，因为他们有信仰。这信仰或是某个社会经济学的一般规律，或是物理学中的某个经典力学定律，或是英文中的某个文法修辞，总之他们信仰一切“对”的事情。在那个任何人只能对一个人（或是四个人）的观点说“对”的时候，知识分子的杯具就这样酿成了。
陆焉识在出狱之后，短暂的教弄堂里几个学生学英语。在大西北几十年的九死一生后，陆焉识竟然还敢说毛主席的英语不对。从这个意义上讲，他的改造并不成功。他依然没有达到那个时代和那个时代的人对知识分子在怀疑一切的幌子下接受一切的要求。他结巴的话语下，仍然藏着一颗需求“道”的心。
可是，多想一步，现在呢？
中国的知识分子地位虽卑微，但古往今来总能坚持不懈地传下佳作，作为那些永远不起眼的坐在角落里的人对自己身份不公的最大声之抗议。唐有黄河之水天上来的豪迈，宋有杨柳岸晓风残月的婉约，成吉思汗的子孙铁骑下尚有张生之恋窦娥之冤，明有各色小说，四大名著占其三；清有在我看来中国文学的最顶峰的红楼绝唱，就连国力积弱苟延残喘于列强枪炮下的民国，都有那消瘦长衫的老人直陈国人的痛处。
现在的知识分子在哪里？是对着中国几千年前的著作大讲心得的某个美女教授？还是顶着留美博士光环却一天到晚盯着别人身高不放的打假斗士？是对着各种版本的三国批注拾人牙慧的所谓麻辣教授？还是那些带着三块表说三峡工程功在当代利在千秋的某些专家？建国初期，残酷的天灾，人祸，杀戮，血型都没能镇压知识分子对真理的向往；可是近二十年来蓬勃发展的市场经济却轻而易举的做到了。有钱的人被鼓励，掌握着话语权，大肆宣传所谓的“情商”和各种奇怪的心灵鸡汤，用金钱扭曲着道义的天平，也蹂躏着知识分子的自尊。就像一个曾经立志学考古最后却选了国际贸易专业的哥们对我说的，不是哥们不喜欢，是在是没前途混不下去！
从这个角度看，陆焉识已经被彻底消灭了。合上这本书，再环顾四周，我从来没觉得它写的是半个世纪前的故事。
除了一点，监狱的环境据说改善不少了。是啊，做决策的时候谁不给自己留条后路呢。
