阅读《半生缘》与《普汉先生》
张爱玲的《半生缘》确实借鉴了《普汉先生》中的情节设置。世均之于普汉,玛文之于曼桢,比尔之于叔慧,凯之于翠芝。普汉家在波士顿,父母总刻意安排凯在家吃饭撮合她和普汉,而普汉在纽约自己的工作中,总是与比尔和玛文,三人一起吃饭;乔伊已经和凯订婚,只因为见到了比尔,在游玩时和比尔的一次晚归,凯立刻决定解除婚约,乔伊马上找到另一个女孩,很快结婚;普汉因为父亲突然去世,回到波士顿,邀请玛文和比尔去玩,借机让家人接受玛文,但又很谨慎的没有公布两人之间的关系;玛文是一个自己养活自己的新式的女孩,她爱上普汉,却随时感觉普汉会离她而去;普汉失去玛文之后的空虚无聊,他觉得在那个时刻,他可以和舞会遇到的任何一个女孩结婚;普汉阴差阳错的娶了凯,他和凯琐碎而忙乱的婚礼,新婚之夜,凯问的问题,不相爱的两个人结婚了,怎么办;多年之后,四个人重新因为一场哈佛25周年同学聚会相遇,比尔这时候已经离婚,一边是普汉与玛文的约会,同时也是比尔与凯的碰面,两者在时间上交织在一起;当然还有最后那句著名的“我们再也回不去了”。情节上的相同几乎不用细心论证,可以肯定,《普汉先生》一定为张爱玲创作《半生缘》提供了一个很好的故事框架。
更有趣的可能不是情节,而是细节,张爱玲对细节非常注意,精致而意味深长的细节是张爱玲小说成功的关键。其实故事梗概的借鉴并不能说明什么,真正能说明《普汉先生》对《半生缘》影响的是细节。玛文追问普汉的问题是什么时候喜欢上她的;玛文在普汉纽约回波士顿的前夜,特别为普汉收拾行李;普汉在玛文家看到玛文的书,心中想的是这些书是属于自己的;普汉从波士顿回来,到了和比尔与玛文的办公室,一心希望着比尔不在,只有玛文在,自己可以告诉她对她的感情;凯去参加晚宴,忘记自己的皮包,指使普汉上楼去拿;凯发现当年玛文写给普汉的情书,用嘲笑的口吻念出来。林林总总,你总能读到相似的细节、相似的感觉。
因为情节和细节上有蓝本,《半生缘》就更像两种叙述的综合体。前一部分是《普汉先生》提供的故事框架,中间因为曼璐的一场阴谋,世均和曼桢的爱情变成意外断裂的悲剧。普汉和玛文的错过更像生活本身的逻辑,因为出身、家境、个人选择,世均和曼桢之间何尝没有出身问题,但最终起到决定力量的还是曼璐设计的突发事件。这总让《半生缘》显得传奇化,太多的巧合。世均的父亲偏偏是曼璐的熟客,这已经巧合,祝鸿才可以把曼桢囚禁在别墅里一年多,这更是显得不可思议。如此不可抗拒的外力,强拆散了一对相爱的男女,谁说张爱玲只写千疮百孔的感情,这样的分离,总能获得些许唏嘘,隐藏在背后的台词,往往是有情人不能成眷属的遗憾。
杨绛曾经跟钱钟书玩笑说,如果《围城》让方鸿渐和唐晓芙终成眷属,再让他们逐渐平淡到分离,更能凸显“围城”的含义。杨绛的思路若真能被张爱玲写出来,世均和曼桢最后因为平淡而陌路,可能更能凸显“苍凉”的本色。因此,《半生缘》起码不是一个悲凉的故事,它比不上《花凋》,巧合冲淡了它无奈的底色。其实《普汉先生》也没有悲剧的意味,普汉和玛文的感情更像是生命的调味剂,玛文放弃不了对物质的渴望,普汉也离不开生来环境的惯性,多年之后,他们的重逢何尝不是中产生活贫乏后的一点感情波澜,“回不去”的话,惫懒多于遗憾,如果再有机会选择,他们也不会改变。
张爱玲研究现在有两个误区。一个是历史化。张爱玲独特的历史态度是她被发掘的原因,她确实能体现出一种和现代文学主流叙述不同的历史观,但不意味着她能替代主流。她的独特是主流最好的补充和反思,但若我们一直过分强调,甚至于想把她塑造成另一种主流时,我们其实在某种程度上已经扼杀了她的独特。“张粉”很多,我不是,但我喜欢读张爱玲,把她放到恰当的地位就好,看到她的优势和弱点,比一味把她塑造成为“偶像”要明智的多。很多人不是被棒杀的,“捧杀”也很可怕。张爱玲不喜欢背负太多东西,后人又何必借喜欢的名义非得将她不属于,可能也不在乎的东西给她呢?有时候,喜欢太执着,反而会负累。
另一个是“流言化”。看了《小团圆》、《雷峰塔》、《易经》、《异乡记》和最近很多的评论,包括有关资料的发掘,觉得张爱玲研究现在越来越“话题”化。说得好听是大量生平资料的发掘,其实有些看来真的就是“八卦”集锦的学术化。我想如果针对这个现象写一篇文章,题目就叫《从“传奇”到“流言”》。作家可怜,一旦成了名人,所有细琐的私事都被拿来消费,想到鲁迅对死后的担心,想到郁达夫说起自己卖日记、书信时的“文丐”心情,就觉得郑小谷那句“最无赖事惟谋食,大有为者不著书”说得切题。张爱玲不想把自己这份手稿发表出来,可能正出于这份担心。只是斯人已去,发不发表,已经不是本人完全做主,身边的亲戚、朋友怎样处置,又能收到哪些有形无形的利益,这些官司已经打不清楚,感慨人世间白云苍狗,谁又能掌握自己的命运。只是这些手稿看得人伤心,一个女作家真的只能在自叙传中拼命咀嚼渣滓了。不管写得如何精细,如何惊世骇俗,但总斤斤计较于周一径三,刻薄嘲讽身边一切的人,多少让人担心。从这个意义上说,《半生缘》多少挣脱了张爱玲自己经历的束缚,虽然不完全。作家自己的做地为牢就算了,评论家再参杂其中使出浑身解数的索引、考证,将所有人物对号入座,将八卦关系讲得津津有味,更让人觉得如蝇在耳。
P.S拉杂写了这么多,最后想说的是自己阅读的最切身的感受。抛开一切意识形态的问题,单说读《半生缘》和《普汉先生》最基本的反应。《半生缘》是真心觉得好,有些地方读得非常得意,字句表达、细节掌控都好,张爱玲的好,真是要慢慢咀嚼的。《普汉先生》却难沉浸些,也许是美国作家的表达到底隔阂,很多地方读得很是困倦,没办法。
更有趣的可能不是情节,而是细节,张爱玲对细节非常注意,精致而意味深长的细节是张爱玲小说成功的关键。其实故事梗概的借鉴并不能说明什么,真正能说明《普汉先生》对《半生缘》影响的是细节。玛文追问普汉的问题是什么时候喜欢上她的;玛文在普汉纽约回波士顿的前夜,特别为普汉收拾行李;普汉在玛文家看到玛文的书,心中想的是这些书是属于自己的;普汉从波士顿回来,到了和比尔与玛文的办公室,一心希望着比尔不在,只有玛文在,自己可以告诉她对她的感情;凯去参加晚宴,忘记自己的皮包,指使普汉上楼去拿;凯发现当年玛文写给普汉的情书,用嘲笑的口吻念出来。林林总总,你总能读到相似的细节、相似的感觉。
因为情节和细节上有蓝本,《半生缘》就更像两种叙述的综合体。前一部分是《普汉先生》提供的故事框架,中间因为曼璐的一场阴谋,世均和曼桢的爱情变成意外断裂的悲剧。普汉和玛文的错过更像生活本身的逻辑,因为出身、家境、个人选择,世均和曼桢之间何尝没有出身问题,但最终起到决定力量的还是曼璐设计的突发事件。这总让《半生缘》显得传奇化,太多的巧合。世均的父亲偏偏是曼璐的熟客,这已经巧合,祝鸿才可以把曼桢囚禁在别墅里一年多,这更是显得不可思议。如此不可抗拒的外力,强拆散了一对相爱的男女,谁说张爱玲只写千疮百孔的感情,这样的分离,总能获得些许唏嘘,隐藏在背后的台词,往往是有情人不能成眷属的遗憾。
杨绛曾经跟钱钟书玩笑说,如果《围城》让方鸿渐和唐晓芙终成眷属,再让他们逐渐平淡到分离,更能凸显“围城”的含义。杨绛的思路若真能被张爱玲写出来,世均和曼桢最后因为平淡而陌路,可能更能凸显“苍凉”的本色。因此,《半生缘》起码不是一个悲凉的故事,它比不上《花凋》,巧合冲淡了它无奈的底色。其实《普汉先生》也没有悲剧的意味,普汉和玛文的感情更像是生命的调味剂,玛文放弃不了对物质的渴望,普汉也离不开生来环境的惯性,多年之后,他们的重逢何尝不是中产生活贫乏后的一点感情波澜,“回不去”的话,惫懒多于遗憾,如果再有机会选择,他们也不会改变。
张爱玲研究现在有两个误区。一个是历史化。张爱玲独特的历史态度是她被发掘的原因,她确实能体现出一种和现代文学主流叙述不同的历史观,但不意味着她能替代主流。她的独特是主流最好的补充和反思,但若我们一直过分强调,甚至于想把她塑造成另一种主流时,我们其实在某种程度上已经扼杀了她的独特。“张粉”很多,我不是,但我喜欢读张爱玲,把她放到恰当的地位就好,看到她的优势和弱点,比一味把她塑造成为“偶像”要明智的多。很多人不是被棒杀的,“捧杀”也很可怕。张爱玲不喜欢背负太多东西,后人又何必借喜欢的名义非得将她不属于,可能也不在乎的东西给她呢?有时候,喜欢太执着,反而会负累。
另一个是“流言化”。看了《小团圆》、《雷峰塔》、《易经》、《异乡记》和最近很多的评论,包括有关资料的发掘,觉得张爱玲研究现在越来越“话题”化。说得好听是大量生平资料的发掘,其实有些看来真的就是“八卦”集锦的学术化。我想如果针对这个现象写一篇文章,题目就叫《从“传奇”到“流言”》。作家可怜,一旦成了名人,所有细琐的私事都被拿来消费,想到鲁迅对死后的担心,想到郁达夫说起自己卖日记、书信时的“文丐”心情,就觉得郑小谷那句“最无赖事惟谋食,大有为者不著书”说得切题。张爱玲不想把自己这份手稿发表出来,可能正出于这份担心。只是斯人已去,发不发表,已经不是本人完全做主,身边的亲戚、朋友怎样处置,又能收到哪些有形无形的利益,这些官司已经打不清楚,感慨人世间白云苍狗,谁又能掌握自己的命运。只是这些手稿看得人伤心,一个女作家真的只能在自叙传中拼命咀嚼渣滓了。不管写得如何精细,如何惊世骇俗,但总斤斤计较于周一径三,刻薄嘲讽身边一切的人,多少让人担心。从这个意义上说,《半生缘》多少挣脱了张爱玲自己经历的束缚,虽然不完全。作家自己的做地为牢就算了,评论家再参杂其中使出浑身解数的索引、考证,将所有人物对号入座,将八卦关系讲得津津有味,更让人觉得如蝇在耳。
P.S拉杂写了这么多,最后想说的是自己阅读的最切身的感受。抛开一切意识形态的问题,单说读《半生缘》和《普汉先生》最基本的反应。《半生缘》是真心觉得好,有些地方读得非常得意,字句表达、细节掌控都好,张爱玲的好,真是要慢慢咀嚼的。《普汉先生》却难沉浸些,也许是美国作家的表达到底隔阂,很多地方读得很是困倦,没办法。
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