孤独的理想者：王恺

王恺著的《文艺犯》我的确是不求甚解地快速将其扫视完。看完后，他的文字于我也是“脑海中没有留下他的痕迹，但他已经飞过”。

《文艺犯》是王恺的随笔，内容分为四大部分：食、行、影、音。四个部分，皆为当下最为流行的生活内容，也是最能填充大众精神的普通生活。

在豆瓣里，我看到有很多人对这本书的评价都很高，从这些评价里，基本可以看到大家都是冲的王恺的文笔来评价。不可否认，王恺的确是有很好的驾驭文字的能力。他的文字很有人情味儿。就像毛尖对王恺的评价那样：是随笔界里的欢喜和尚。王恺的文字里有他的精神理想，这是他的欢喜。但在我看来，若说他是个和尚，这倒未免言过其实。

王恺的文字里有旺盛的火气，他用自己的道德标准严苛着别人打量着这个世界。不难想像这样做的后果是什么。他太愿意在精神上自以为是地约束别人指指点点，换来的却是对人的不满对世界的不平。所以我说和尚这个称号不能冠名在王恺身上，和尚是要戒嗔的。

当然，这是王恺的做人方式，一个容易动气的做人方式，在现代人人都讲究不生气不上火的健康生活中，这种方式并不可取，但这是王恺自己的选择，或许他的身体也在怜悯地打量着他，只是现在的他还没有感觉到而已。

王恺的随笔真的是很随着自己的性子来，想到什么就写什么。在写吃的时候，我常常觉得他是在以吃为借口而去写和吃有关的个人经历，在写这些个人经历时，他并不是很安分地去写经历，而更像是在抱怨他经历过的这些事情这些人，文字里介入了大量的个人情绪。在这样浓重感性化的文字里，我看到的是一个自私而冷漠的王恺。

或许在王恺的心目中，他太愿意将世界打造成自己的理想世界，难道他的理想生活就那么贴切大众生活？还是他借着自己的理想想要霸道地介入别人的生活呢？在自己制造的理想世界里呆久了，这点他自己都未必能看清楚。

在王恺自私而冷漠的多情里，我感受到的是王恺的孤独，那种人人都不是他的孤独。