红学史上连接历史的人
我在1999年买过这本书,我买的是1998年12月第一版的。当时花了我11元半大洋,咬牙攥拳,痛下决心,只因薪水太低,养老育小,生活拮据。但对此书心仪已久,故还是断然买下。经过是这样的:一天在报上看到上海古籍社要出一套《名家说--上古学术萃编》,其中有这本书,就把款汇到了指定账户,很快书就到了。想来现在的年轻人都热衷于网购,比起我们来还真不是什么时髦的事儿。
其实这本书是俞平伯先生1922年7月出版的《红楼梦辨》的再版,只是我辈出生过晚,没有梦辨可存,但读过以后总想自己拥有一本。就象许多读过红楼的人都想住进大观园一样。俞先生对红楼梦爱得太深太切,以至于对高兰墅狗尾续貂的行为恨得切齿。其《红楼梦辨》的第一篇就是“论续书的不可能”。然后,俞先生对作者的态度、书的风格、书的年表、故事发生的地点等都进行了详细的论证。这本书是红学史上的一部巨著,仅晚于胡适《红楼梦考证》一年发表,但其材料的详细和考证的细致却远远强于胡作。
这本书的价值还远不止于此。《红楼梦》在清中和清末时已被许多人喜欢,但总被官员士子商贾们作为把玩谈笑的溢情之书。只是到了五四以后,随俗文学地位的提高,更多的知识分子和文人学者才开始从艺术的高度来评价和推介,使《红楼梦》的地位与日俱增。俞先生是官三代,省级干部的后人,十二三岁的时候就读过这本书,后来与顾颉刚一同来研究红学,兴趣愈深,收获愈大。从公子哥开始读,到作为一个平民学者来研究,正反映了红学的发展脉络。历史有时真是太让人不可思议了。
我的导师曾说过,有一次带着我的师哥们去拜访俞先生,俞先生说起19某某年之事还是情绪十分激动。他说,有人说我是老右派,他就是小右派。官三代之风气,丝毫不减。
其实这本书是俞平伯先生1922年7月出版的《红楼梦辨》的再版,只是我辈出生过晚,没有梦辨可存,但读过以后总想自己拥有一本。就象许多读过红楼的人都想住进大观园一样。俞先生对红楼梦爱得太深太切,以至于对高兰墅狗尾续貂的行为恨得切齿。其《红楼梦辨》的第一篇就是“论续书的不可能”。然后,俞先生对作者的态度、书的风格、书的年表、故事发生的地点等都进行了详细的论证。这本书是红学史上的一部巨著,仅晚于胡适《红楼梦考证》一年发表,但其材料的详细和考证的细致却远远强于胡作。
这本书的价值还远不止于此。《红楼梦》在清中和清末时已被许多人喜欢,但总被官员士子商贾们作为把玩谈笑的溢情之书。只是到了五四以后,随俗文学地位的提高,更多的知识分子和文人学者才开始从艺术的高度来评价和推介,使《红楼梦》的地位与日俱增。俞先生是官三代,省级干部的后人,十二三岁的时候就读过这本书,后来与顾颉刚一同来研究红学,兴趣愈深,收获愈大。从公子哥开始读,到作为一个平民学者来研究,正反映了红学的发展脉络。历史有时真是太让人不可思议了。
我的导师曾说过,有一次带着我的师哥们去拜访俞先生,俞先生说起19某某年之事还是情绪十分激动。他说,有人说我是老右派,他就是小右派。官三代之风气,丝毫不减。
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