古今中外交汇点上的历史阅读
中国的历史和历史研究，从来都不缺少名作和大家。中国人素有写史和读史的传统，不仅历朝历代的官方要编纂历史，民间人士也是笔耕不辍；读史则算得上全民运动了，但凡读书人必通历史，即便是大字不识几个的“草民”也会通过评书、演义、野史等曲艺和文艺的形式来了解历史。
就在当下，涌现出了名目众多的通俗历史作者和作品，这种现象可以说正是对写史和读史传统的敬畏和发扬。在中国，历史和国学从来都是不可分割的。社会变革和发展的原因却导致国学的传承出现了隔阂，与国学有着紧密联系的历史的传播自然也受到了影响。通俗历史的出现，恰恰反映了人们想克服这种境况便宜地阅读历史的热情和渴望。然而，通俗历史存在着自身的缺陷，一是不够权威，二是不够信实。那么，有没有一种历史，既权威可信又通俗易懂呢？我认为有，那就是许倬云先生书写的历史。我之所以会喜欢许先生的历史，是觉得它有三大特点：第一通俗易懂；第二权威可信；第三融通中外。
中国人对于历史的学习，往往是世界史就是世界史、中国史就是中国史，中国历史和世界历史从来都是分开来写、分开来学的（教科书好像一直还是这么分类吧）。只读中国历史，我们的民族荣耀和自我期许难免会高昂和膨胀；把中国历史和世界历史分开来读的话，许多的中外差异不是被模糊掉了就是在不经意间被忽略了。没有对比，就不可能发现差别。我们一直都在高唱什么社国际化、全球化，却极少用国际化、全球化的眼光来看待历史。许倬云先生倡导和主张的“大历史观”正好填补了这个空白。打破中国史、世界史的划分界限，把主体放到更广阔的区域中来学习研究，不仅视野开阔、思路也宽广，还可以显而易见地发现问题。不仅如此，许先生笔下的历史，呈现出了清晰概括的对比结果和脉络承袭，这样的结构和布局可以让人轻松做到综合认识和启发思考。
结合上一本《大国霸业的兴废》，不难发现，许倬云先生对于资源的敏感和感悟。在《大国霸业的兴废》中，许先生认为资源掌控是统一统治的关键；而在这本《现代文明的成坏》中，许先生明确指出欧洲的工业革命以及欧美日的资本主义发展，仰仗的是对全世界资源的殖民掠夺和占有。可见，资源在现代文明社会中举足轻重的地位。然而，正所谓“成也萧何，败也萧何”，资源不仅支撑了现代文明的发展，也给人类社会带来了灾难。从移民大航海发现的新大陆美洲大陆，到非洲的被殖民瓜分，再到当今中东的战乱纷争，无一不是因为资源。现代文明的成坏，仅用一个资源问题就可以阐述的淋漓尽致。
从这些资源抢占和掠夺的过程中，我们还可以清晰地看到，美国今天所谓的“重返亚太”并非偶然，而是资源抢占和掠夺的必然。放眼望去，当所有的大陆（包括太平洋上的一些岛屿）被搜刮一遍之后，海洋也无可幸免地成为了“必争之地”。亚太则首当其冲地成为了这个抢占版图上的重要一站。只要现代社会的发展模式没有根本改变、只要现代生产还依赖能源，那么资源争夺就无可避免。当争夺势力和资源分配的不均衡到达一定程度之后，战争便会再次发生。就像许先生对于一战和二战的评价那样，只有战争的消耗才能使长期累积的大量资金和生产量得以消化。
现代社会文明中，存在着太多太多的“祸福相依”的事例，用化学药品培育的现代农业、具有“魔力”的核能、数亿年积累的有机碳转化成的塑化物等等。人类的理性真的已经无所依附，只剩下另一端的实用价值吗？科学的进展真的不再追问宇宙的秩序和意义，而是只追求利润吗？其实，许先生已经用“成”“坏”两个字给出了答案。许先生耋耄之年对于时政和科学的紧密关注让人敬佩，书中提到的“中微子”事件我也有印象，就在大家欢呼穿越时空将成为可能的时候，后来又有一条新闻称是测量出现了错误，让人空欢喜一场。
中国人常说，读史可以明智。阅读融通古今中外的历史，不仅可以看清自己的位置还能预知未来。历史的吊诡之处就在于，看上去意想不到，其实又都在预料之中。钱穆先生有写《中国历代政治得失》，许倬云先生又写了这本《现代文明的成坏》，如果这两本书结合来读的话，对于古今中外的历史认识将会是一次重大的飞跃。
本文刊载于2012.7.27北京青年报，请勿转载。
http://bjyouth.ynet.com/3.1/1207/27/7326434.html
就在当下，涌现出了名目众多的通俗历史作者和作品，这种现象可以说正是对写史和读史传统的敬畏和发扬。在中国，历史和国学从来都是不可分割的。社会变革和发展的原因却导致国学的传承出现了隔阂，与国学有着紧密联系的历史的传播自然也受到了影响。通俗历史的出现，恰恰反映了人们想克服这种境况便宜地阅读历史的热情和渴望。然而，通俗历史存在着自身的缺陷，一是不够权威，二是不够信实。那么，有没有一种历史，既权威可信又通俗易懂呢？我认为有，那就是许倬云先生书写的历史。我之所以会喜欢许先生的历史，是觉得它有三大特点：第一通俗易懂；第二权威可信；第三融通中外。
中国人对于历史的学习，往往是世界史就是世界史、中国史就是中国史，中国历史和世界历史从来都是分开来写、分开来学的（教科书好像一直还是这么分类吧）。只读中国历史，我们的民族荣耀和自我期许难免会高昂和膨胀；把中国历史和世界历史分开来读的话，许多的中外差异不是被模糊掉了就是在不经意间被忽略了。没有对比，就不可能发现差别。我们一直都在高唱什么社国际化、全球化，却极少用国际化、全球化的眼光来看待历史。许倬云先生倡导和主张的“大历史观”正好填补了这个空白。打破中国史、世界史的划分界限，把主体放到更广阔的区域中来学习研究，不仅视野开阔、思路也宽广，还可以显而易见地发现问题。不仅如此，许先生笔下的历史，呈现出了清晰概括的对比结果和脉络承袭，这样的结构和布局可以让人轻松做到综合认识和启发思考。
结合上一本《大国霸业的兴废》，不难发现，许倬云先生对于资源的敏感和感悟。在《大国霸业的兴废》中，许先生认为资源掌控是统一统治的关键；而在这本《现代文明的成坏》中，许先生明确指出欧洲的工业革命以及欧美日的资本主义发展，仰仗的是对全世界资源的殖民掠夺和占有。可见，资源在现代文明社会中举足轻重的地位。然而，正所谓“成也萧何，败也萧何”，资源不仅支撑了现代文明的发展，也给人类社会带来了灾难。从移民大航海发现的新大陆美洲大陆，到非洲的被殖民瓜分，再到当今中东的战乱纷争，无一不是因为资源。现代文明的成坏，仅用一个资源问题就可以阐述的淋漓尽致。
从这些资源抢占和掠夺的过程中，我们还可以清晰地看到，美国今天所谓的“重返亚太”并非偶然，而是资源抢占和掠夺的必然。放眼望去，当所有的大陆（包括太平洋上的一些岛屿）被搜刮一遍之后，海洋也无可幸免地成为了“必争之地”。亚太则首当其冲地成为了这个抢占版图上的重要一站。只要现代社会的发展模式没有根本改变、只要现代生产还依赖能源，那么资源争夺就无可避免。当争夺势力和资源分配的不均衡到达一定程度之后，战争便会再次发生。就像许先生对于一战和二战的评价那样，只有战争的消耗才能使长期累积的大量资金和生产量得以消化。
现代社会文明中，存在着太多太多的“祸福相依”的事例，用化学药品培育的现代农业、具有“魔力”的核能、数亿年积累的有机碳转化成的塑化物等等。人类的理性真的已经无所依附，只剩下另一端的实用价值吗？科学的进展真的不再追问宇宙的秩序和意义，而是只追求利润吗？其实，许先生已经用“成”“坏”两个字给出了答案。许先生耋耄之年对于时政和科学的紧密关注让人敬佩，书中提到的“中微子”事件我也有印象，就在大家欢呼穿越时空将成为可能的时候，后来又有一条新闻称是测量出现了错误，让人空欢喜一场。
中国人常说，读史可以明智。阅读融通古今中外的历史，不仅可以看清自己的位置还能预知未来。历史的吊诡之处就在于，看上去意想不到，其实又都在预料之中。钱穆先生有写《中国历代政治得失》，许倬云先生又写了这本《现代文明的成坏》，如果这两本书结合来读的话，对于古今中外的历史认识将会是一次重大的飞跃。
本文刊载于2012.7.27北京青年报，请勿转载。
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