人物支撑了没觉得有多大的世界观
这篇书评可能有关键情节透露
就像那谁说的，作品经不经典，游戏卖不卖座，世界观不是决定因素，关键在人物。
光看里头那地图就觉得世界观没多大，跟当初看沧月的镜系列感觉有点像，但无疑胜过云荒世界的设定，因为我一直觉得云荒的设定没什么架空的感觉……
简要说一说我对于其中人物的感觉——
襄垣：大概是人身体越柔弱，精神就会越敏锐、越警醒。因为他们无法像体格健壮的人那样冲动行事、潇洒快意，所以这种人往往更善于忍耐，善于机谋，也善于借刀杀人。——BY 耽美作家淮上
襄垣为剑而生，但并非心中只有剑，之所以铸剑，除了证明自己，也是为了当年救下自己一命的哥哥。序文里说的从襄垣身上看到了执着什么的，我觉得并不算是什么值得称颂的品质，他的执着在我看来就是偏执，因为偏执所以冷酷，将人物化，就算他有热血，在我看来依然缺乏人的感情。
所以个人是不会喜欢襄垣这样的角色，不过他倒是一个没有太多主角光环的角色。
蚩尤：杀戮成性，暴虐嗜血，对兄弟却照顾始终，对老婆更是百依百顺，是个有真性情的汉子。奴隶社会体制下长成他这样已是很好，但这两兄弟的行为方式还是让我不由掩卷感叹：还是文明社会好……
除了最后用始祖剑开挂的描写之外，其他时候都觉得蚩尤像个血性真男儿。看到他屡次放过寻雨不是没有动容，但一想到寻雨的族人也是他杀的就又会觉得他活该……
寻雨：由于戏份和角色定位的问题，一直对寻雨没啥感觉。后来有感觉是始于她与蚩尤单独谈话的时候，蚩尤希望寻雨理解自己被神威胁性命的感受，但又说这种感觉你不懂。这个时候寻雨轻轻说：“我懂。我现在就是这种感觉。”
那一刻顿时觉得这个女祭司的直觉感受力令人吃惊。她也的确有胆识。
寻雨的人生无疑是个杯具，两兄弟手下的牺牲品，这说明了三观正确的人不适合在那个时代生存。只是总觉得寻雨临死时依然没有完全泯灭对蚩尤的爱，当然蚩尤也没有。
关于她有个疑点：最后她都变成老妪了，怎么她儿子还是个少年？还有，怀孕四个月就生了孩子是泽部人的特质么？
【其他人】
辛商：讲义气的大哥，比襄垣更像是蚩尤的兄弟。不过作为一个女权主义者，自然看不惯他的某些行为……
陵梓：一个纯正而又杯具的好娃，他在本作中的意义主要就是和襄垣搅基……当然在我看来，陵梓的性格要讨人喜欢得多。
玄夷：只有我一个人觉得这个祭司挺好的么？虽然本作里几乎所有人都不待见他……
乌衡：这个妹子虽然在感情上没有引发我太大共鸣，但是我觉得她是个性格非常好的女人。她不是重点人物，但是几段描写都突出了她与众不同的性格。
师旷：毫无疑问，白雪琴音这个断章让我们领略了基情中的基情，乃是本书亮点中的亮点，我灰常喜欢这个占了不到几页纸的角色。
【神】
伏羲、女娲、神农：存在感都很弱，没啥好说的，各有立场，无谓对错。
金神蓐收：他很明显是作为负面形象出场的。
木神句芒、水神共工、土神后土：没他们什么事。
火神祝融：我怀疑他的戏份在下一本里。
风神飞廉：全书中除了陵梓以外，我最待见的一位神祇。果然身为人类，本能地还是喜欢会与人类亲近的傻乎乎的神。
雨神商羊：一直觉得他是个装逼控是我的错觉么？
夜神阎罗：装逼控二号。
烛龙之子钟鼓：非常不喜欢它，看了断章一还是不喜欢它，虽然他残虐的行为等同于人虐待蝼蚁，可以理解，但实在是没法待见，这境界修为，比烛龙差老鼻子去了……另外他的唯一心愿就是让烛龙看见星辰，让我实在搞不清这种设定的目的到底是让我们领略父子基情，还是钟鼓就是个偏执狂……
只有断章二里听师旷弹琴的段子让我对它略有改观，主要就是那一句话：
“他终于明白，少年的琴声响在耳畔，师旷的琴声响在心上。
他终于领会到了光阴的无情。”
——萌了有木有？为什么觉得萌呢，还是因为基了有木有！！！
==================好了我们还是说正经的分界线===============
真心觉得写得很不错，综合了各路神话传说在里面，世界观和设定浓缩得很准确。
同时让我深深感叹，我果然就是个毫无反抗精神的人，只觉得神虽然不关照人类，但又没有惹到他们，蚩尤襄垣咋就那么不待见神……
当然最后他们也因此遭到了报应：就是本来一直活得轰轰烈烈的，到了最后死得接二连三一个比一个快得目不暇接……
人物性格非常突出，配角也描写得到位而出彩，语言也没有给我装逼文艺清新等等一系列负面感觉，相比之下古剑游戏里的台词我觉得完败了……
光看里头那地图就觉得世界观没多大，跟当初看沧月的镜系列感觉有点像，但无疑胜过云荒世界的设定，因为我一直觉得云荒的设定没什么架空的感觉……
简要说一说我对于其中人物的感觉——
襄垣：大概是人身体越柔弱，精神就会越敏锐、越警醒。因为他们无法像体格健壮的人那样冲动行事、潇洒快意，所以这种人往往更善于忍耐，善于机谋，也善于借刀杀人。——BY 耽美作家淮上
襄垣为剑而生，但并非心中只有剑，之所以铸剑，除了证明自己，也是为了当年救下自己一命的哥哥。序文里说的从襄垣身上看到了执着什么的，我觉得并不算是什么值得称颂的品质，他的执着在我看来就是偏执，因为偏执所以冷酷，将人物化，就算他有热血，在我看来依然缺乏人的感情。
所以个人是不会喜欢襄垣这样的角色，不过他倒是一个没有太多主角光环的角色。
蚩尤：杀戮成性，暴虐嗜血，对兄弟却照顾始终，对老婆更是百依百顺，是个有真性情的汉子。奴隶社会体制下长成他这样已是很好，但这两兄弟的行为方式还是让我不由掩卷感叹：还是文明社会好……
除了最后用始祖剑开挂的描写之外，其他时候都觉得蚩尤像个血性真男儿。看到他屡次放过寻雨不是没有动容，但一想到寻雨的族人也是他杀的就又会觉得他活该……
寻雨：由于戏份和角色定位的问题，一直对寻雨没啥感觉。后来有感觉是始于她与蚩尤单独谈话的时候，蚩尤希望寻雨理解自己被神威胁性命的感受，但又说这种感觉你不懂。这个时候寻雨轻轻说：“我懂。我现在就是这种感觉。”
那一刻顿时觉得这个女祭司的直觉感受力令人吃惊。她也的确有胆识。
寻雨的人生无疑是个杯具，两兄弟手下的牺牲品，这说明了三观正确的人不适合在那个时代生存。只是总觉得寻雨临死时依然没有完全泯灭对蚩尤的爱，当然蚩尤也没有。
关于她有个疑点：最后她都变成老妪了，怎么她儿子还是个少年？还有，怀孕四个月就生了孩子是泽部人的特质么？
【其他人】
辛商：讲义气的大哥，比襄垣更像是蚩尤的兄弟。不过作为一个女权主义者，自然看不惯他的某些行为……
陵梓：一个纯正而又杯具的好娃，他在本作中的意义主要就是和襄垣搅基……当然在我看来，陵梓的性格要讨人喜欢得多。
玄夷：只有我一个人觉得这个祭司挺好的么？虽然本作里几乎所有人都不待见他……
乌衡：这个妹子虽然在感情上没有引发我太大共鸣，但是我觉得她是个性格非常好的女人。她不是重点人物，但是几段描写都突出了她与众不同的性格。
师旷：毫无疑问，白雪琴音这个断章让我们领略了基情中的基情，乃是本书亮点中的亮点，我灰常喜欢这个占了不到几页纸的角色。
【神】
伏羲、女娲、神农：存在感都很弱，没啥好说的，各有立场，无谓对错。
金神蓐收：他很明显是作为负面形象出场的。
木神句芒、水神共工、土神后土：没他们什么事。
火神祝融：我怀疑他的戏份在下一本里。
风神飞廉：全书中除了陵梓以外，我最待见的一位神祇。果然身为人类，本能地还是喜欢会与人类亲近的傻乎乎的神。
雨神商羊：一直觉得他是个装逼控是我的错觉么？
夜神阎罗：装逼控二号。
烛龙之子钟鼓：非常不喜欢它，看了断章一还是不喜欢它，虽然他残虐的行为等同于人虐待蝼蚁，可以理解，但实在是没法待见，这境界修为，比烛龙差老鼻子去了……另外他的唯一心愿就是让烛龙看见星辰，让我实在搞不清这种设定的目的到底是让我们领略父子基情，还是钟鼓就是个偏执狂……
只有断章二里听师旷弹琴的段子让我对它略有改观，主要就是那一句话：
“他终于明白，少年的琴声响在耳畔，师旷的琴声响在心上。
他终于领会到了光阴的无情。”
——萌了有木有？为什么觉得萌呢，还是因为基了有木有！！！
==================好了我们还是说正经的分界线===============
真心觉得写得很不错，综合了各路神话传说在里面，世界观和设定浓缩得很准确。
同时让我深深感叹，我果然就是个毫无反抗精神的人，只觉得神虽然不关照人类，但又没有惹到他们，蚩尤襄垣咋就那么不待见神……
当然最后他们也因此遭到了报应：就是本来一直活得轰轰烈烈的，到了最后死得接二连三一个比一个快得目不暇接……
人物性格非常突出，配角也描写得到位而出彩，语言也没有给我装逼文艺清新等等一系列负面感觉，相比之下古剑游戏里的台词我觉得完败了……
