爆发，大数据时代的乐观精神
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在著名的科幻小说《三体》中讲述了这样的剧情：整个宇宙世界之中有许多人类尚未了解的文明，直到一位地球人与三体人进行了通讯。至此之后，三体文明开始了解地球文明，并试图阻止地球科学发展，并希望跨越光年统治地球文明。
然而，故事中出现这样一段争吵：当三体人跨越光年来到地球时，经过如此多年的发展，地球文明是不是已经超越三体文明？三体文明出动军队攻打地球，是否有胜算？
在这篇科幻小说中，三体文明试图用“心理崩溃”的方式控制科学家，实现阻止地球文明进步的野心——如果当时三体文明中产生巴拉巴西，复杂网络研究的权威，也许就不用费尽周折，便能知道如何洞察地球人的行为。
在巴拉巴西（Albert-László Barabási）的新书《爆发：大数据时代预见未来的新思维》中，他试图回答了这样一个问题：人类的行为是否可以被预测？
这位美国物理学院的院士巧妙地把历史和数学结合起来，有趣地回答了这一问题：
“在人类漫长的历史中，人类的行为并不是随机的，并不是泊松分布的，而是存在一定的规则。通过对大数据的分析，可以看到人类的行为规则是基于优先级排布的问题。每个人都有自己的任务列表，而如何按照优先级排列顺序则产生了不同的影响。”
换句话说，当你有紧急的事情，需要联系一个人的时候，你认为如何联系对方可以最好地实现你的目标？电话、短信、微博或者是微信？在巴拉巴西的眼里，想要预测对方的行为，最好地方式就是判断各种任务对于他的优先级，挑选最高的那一项即可。因为人类会不自觉地列出一个优先级列表，并在一段时间内优先完成最需要完成的任务。
这看似简单，却不是作者的梦呓，在《爆发》一书中，巴拉巴西像个历史小说家，道出一段段历史情节，层层递进，让人深陷其中，一口气“爆发”着读完此书。
全书逻辑缜密，并在每一篇的开头都以一个历史故事开篇，形象生动地描述着人类行为“爆发”现象的前因后果，并指出人类行为不是按照泊松分布，而是幂律——而人类行为在幂律分布中呈现出一种“爆发”的现象。
巴拉巴西详细地解读了这一过程的产生和形成等多个因素。读完这本跌宕起伏，掺杂诸多专业知识的“历史小说”后，我第一反应是三体的故事，第二反应则是计算机科学家杰伦·拉尼尔（Jaron Lanier）中对于后Web2.0时代描绘的一种场景：互联网巨头掌握着数据和“云”，将群体的智慧吸收，并影响着群体。随着大数据时代的来临，越来越多的数据被掌握在互联网巨头之中。如果真的可以通过大数据进行分析和挖掘，每一位用户的行为都有可能被掌握。
想象这样一种场景：
当你起床打开电视，你的手机服务应用告诉你，第几条新闻是你最感兴趣的；此时，门外送来了你最喜欢的火腿蛋。系统不仅帮你自动预定了早餐，已经帮你自动付费。当你出门，的士已经准时等候，并且已经获取你的目的地路径，帮助你及时地赶上了飞机；此时，在飞机上，系统自动推荐了同机的几位美女给你，并附上了在FaceBook搜出她们的照片和情感状态的信息——或许你还可以顺手预定一个酒店。
当然巴拉巴西并没有向我们展示如此自动化的一天，在他的人类行为哲学中，更为关注和希望探索的方向是如何利用大数据论证一种历史观。正如姜奇平先生所说，《爆发》一书的新意，并不在于提出了新的历史观，而在于结合科学技术发展新的事实，对特定历史观进行了重新论证。
人工智能之父阿兰·图灵曾提出一种判断机器人的原则：
被测试的有一个人，另一个是声称自己有人类智力的机器。测试人与被测试人是分开的，测试人只有通过一些装置向被测试人问一些问题，如果测试人能够正确地分出谁是人谁是机器，那机器就没有通过图灵测试，如果测试人没有分出谁是机器谁是人，那这个机器就具有人类智能。
这就是著名的图灵测试。
假设巴拉巴西的理论可以结合大数据运用于此，人工智能机器通过获取测试人的行为分布数据，在快速地运算下，是否可以通过图灵测试？
我认为是可能的，虽然机器在语义方面的理解依然处于一个研究阶段，但用户“爆发”行为的分析可以提供一种精确的方法去模仿人类——在此方面，国内的互联网巨头已经积极开始行动。
当你利用手机LBS功能暴露自己的行踪，当你通过手机下单商品，当你收到每个月的支付账单，当你在网络上织出一张属于你的SNS网络关系链——正如《爆发》一书中关于“追踪美元流动”的故事所展示地那样，拥有数据的企业可以轻易地判断你的行为“爆发点”。
虽然听起来似乎恐惧，但就我个人来看，我们应该乐观。因为人类仅仅有意识地分享出了一部分的信息。在后续发展中，人们积极地分享自身的数据亦有其好处——比如心脏突发类疾病、肥胖症等疾病可以有效地预判。
不管如何，巴拉巴西向我们展示了一种新的世界观。在大数据时代来临之际，我们可以更好地利用数据引导自身的发展，积极地利用“爆发”的幂律帮助自己更好地生活。
然而，故事中出现这样一段争吵：当三体人跨越光年来到地球时，经过如此多年的发展，地球文明是不是已经超越三体文明？三体文明出动军队攻打地球，是否有胜算？
在这篇科幻小说中，三体文明试图用“心理崩溃”的方式控制科学家，实现阻止地球文明进步的野心——如果当时三体文明中产生巴拉巴西，复杂网络研究的权威，也许就不用费尽周折，便能知道如何洞察地球人的行为。
在巴拉巴西（Albert-László Barabási）的新书《爆发：大数据时代预见未来的新思维》中，他试图回答了这样一个问题：人类的行为是否可以被预测？
这位美国物理学院的院士巧妙地把历史和数学结合起来，有趣地回答了这一问题：
“在人类漫长的历史中，人类的行为并不是随机的，并不是泊松分布的，而是存在一定的规则。通过对大数据的分析，可以看到人类的行为规则是基于优先级排布的问题。每个人都有自己的任务列表，而如何按照优先级排列顺序则产生了不同的影响。”
换句话说，当你有紧急的事情，需要联系一个人的时候，你认为如何联系对方可以最好地实现你的目标？电话、短信、微博或者是微信？在巴拉巴西的眼里，想要预测对方的行为，最好地方式就是判断各种任务对于他的优先级，挑选最高的那一项即可。因为人类会不自觉地列出一个优先级列表，并在一段时间内优先完成最需要完成的任务。
这看似简单，却不是作者的梦呓，在《爆发》一书中，巴拉巴西像个历史小说家，道出一段段历史情节，层层递进，让人深陷其中，一口气“爆发”着读完此书。
全书逻辑缜密，并在每一篇的开头都以一个历史故事开篇，形象生动地描述着人类行为“爆发”现象的前因后果，并指出人类行为不是按照泊松分布，而是幂律——而人类行为在幂律分布中呈现出一种“爆发”的现象。
巴拉巴西详细地解读了这一过程的产生和形成等多个因素。读完这本跌宕起伏，掺杂诸多专业知识的“历史小说”后，我第一反应是三体的故事，第二反应则是计算机科学家杰伦·拉尼尔（Jaron Lanier）中对于后Web2.0时代描绘的一种场景：互联网巨头掌握着数据和“云”，将群体的智慧吸收，并影响着群体。随着大数据时代的来临，越来越多的数据被掌握在互联网巨头之中。如果真的可以通过大数据进行分析和挖掘，每一位用户的行为都有可能被掌握。
想象这样一种场景：
当你起床打开电视，你的手机服务应用告诉你，第几条新闻是你最感兴趣的；此时，门外送来了你最喜欢的火腿蛋。系统不仅帮你自动预定了早餐，已经帮你自动付费。当你出门，的士已经准时等候，并且已经获取你的目的地路径，帮助你及时地赶上了飞机；此时，在飞机上，系统自动推荐了同机的几位美女给你，并附上了在FaceBook搜出她们的照片和情感状态的信息——或许你还可以顺手预定一个酒店。
当然巴拉巴西并没有向我们展示如此自动化的一天，在他的人类行为哲学中，更为关注和希望探索的方向是如何利用大数据论证一种历史观。正如姜奇平先生所说，《爆发》一书的新意，并不在于提出了新的历史观，而在于结合科学技术发展新的事实，对特定历史观进行了重新论证。
人工智能之父阿兰·图灵曾提出一种判断机器人的原则：
被测试的有一个人，另一个是声称自己有人类智力的机器。测试人与被测试人是分开的，测试人只有通过一些装置向被测试人问一些问题，如果测试人能够正确地分出谁是人谁是机器，那机器就没有通过图灵测试，如果测试人没有分出谁是机器谁是人，那这个机器就具有人类智能。
这就是著名的图灵测试。
假设巴拉巴西的理论可以结合大数据运用于此，人工智能机器通过获取测试人的行为分布数据，在快速地运算下，是否可以通过图灵测试？
我认为是可能的，虽然机器在语义方面的理解依然处于一个研究阶段，但用户“爆发”行为的分析可以提供一种精确的方法去模仿人类——在此方面，国内的互联网巨头已经积极开始行动。
当你利用手机LBS功能暴露自己的行踪，当你通过手机下单商品，当你收到每个月的支付账单，当你在网络上织出一张属于你的SNS网络关系链——正如《爆发》一书中关于“追踪美元流动”的故事所展示地那样，拥有数据的企业可以轻易地判断你的行为“爆发点”。
虽然听起来似乎恐惧，但就我个人来看，我们应该乐观。因为人类仅仅有意识地分享出了一部分的信息。在后续发展中，人们积极地分享自身的数据亦有其好处——比如心脏突发类疾病、肥胖症等疾病可以有效地预判。
不管如何，巴拉巴西向我们展示了一种新的世界观。在大数据时代来临之际，我们可以更好地利用数据引导自身的发展，积极地利用“爆发”的幂律帮助自己更好地生活。
