《血色浪漫》小說核心及人物分析
【小說核心】
●倡導多元化價值觀
“社會生活應該是多元化的，這種多元化應該具體到我們每一個人的思維方式和行為方式”
“什麽時候人們才能只聽憑於心靈的召喚，而不被肉體的欲望所控制？走在人群裏，鐘躍民常常強烈地感受到，中國人的心靈還和中國歷史一樣，在功利主義和隱逸之間茫然地徘徊，使人世變成沒有理智的掠奪，使出世變成失敗的藏身之所。在這樣的群體裏，最容易形成時尚和潮流，所有潮流的流向，都是一元化的價值取向，所以我們的心靈總是一架失控的馬車。”
“在這個世界上，何謂光明，何謂黑暗？人人都認為自己在尋找光明，以為自己找到的就是光明，這才使這個世界復雜起來，這是人性使然，人性將這個世界對立起來，這個世界才有了光明與黑暗，善良與邪惡，對於這種種對立的事物，究竟誰才具有評判權呢？
在這個世界上，何謂善？何謂惡？不同的種族和意識形態由於立場和角度的不同，導致了結論的大相徑庭，在這個多元的世界上，存在著多元的真理，當真理與真理發生沖突時，人類便不可避免地陷入惶惑，不同的理念和立場在沖撞，在對抗，導致了仇恨，流血和戰爭……”
●倡導選擇自己的生活方式
“這個世界上，可不是為了建功立業。首先他是不得不來，因為他沒有選擇的權利。既然來了，那就要選擇一種自己喜歡的生活方式，快樂地度過一生。”
“我不是個守著老婆孩子過小日子就能心滿意足的男人，我也不是個安份守己的人，我要按照自己的想法生活，如果一種生活方式過膩了，那我會馬上再換一種生活方式，在我看來，當年插隊時要飯和現在當兵只是兩種不同的生活方式而已，無所謂哪種好哪種不好，這兩種生活方式我都會高高興興地投入進去，我把它當成遊戲。如果這兩種遊戲都玩煩了，我會再換一種遊戲玩，總之，要玩得高興。”
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【從小說細節獲得的啟示】
●愛情
高月：“如果你愛這個男人，你就得想辦法去理解他，並且找到一種行之有效的辦法和他相處。”
愛情長久的秘訣：放任和跟隨。
他們可以在一起，而且總是笑並快樂著。也許愛情就是這樣，不刻意為之，不總是想著為愛去改變，愛一個人，就是讓他真實地開心。
●讀書
“知識……真是個好東西，它能使人清醒，使人大徹大悟，就象在漫漫長夜中的火把，給你光明，給你溫暖，當你進入一種境界以後，世俗的東西就不太重要了，你無暇去考慮物質生活的富足與貧困，你獲取知識，是為了進行一種思考，一種自我完善。獨立之精神，自由之思想。”
●永遠不要抱怨
“不過我近來真的在反思，反思我這前半輩子，總的來說，我這前半輩子經歷了很多事，對生活沒有什麽太多的感悟，我想了很久，終於明白了一個道理，這就是--永遠不要抱怨。我想到不少老知青在著書立說，有的人把自己說得象俄國的十二月黨人，是為了一種崇高的理想去承受苦難，而且有意識地誇大了那種苦難，我想起石川村的鄉親們，記得當年我曾問過村裏的杜老漢，他最盼望的是什麽，杜老漢的話使我感到震驚，他說他只想吃白面饃，他對生活的要求僅僅如此，我當時忍不住想流淚，鄉親們祖祖輩輩都過著這種生活，那真是一種令人絕望的生活，他們好象不這樣抱怨，只是把苦難默默地咽進肚子，溶進信天遊的歌聲，你沒有到過陜北，不會有這種感受，只有在黃土高原那特有的情境下，才能感受到信天遊的蒼涼，聽起來令人肝腸寸斷，熱淚長流，那是人類在苦難中的感情渲泄，是一種深刻的無奈。都是人吶，同在一塊土地上生活，誰又比誰高貴多少？我們有什麽好抱怨的呢？”
●尊嚴
“我很難設想，一個沒有尊嚴的人能做成生意。有了尊嚴，你才能有誠信，不然就沒人和你做生意。”
●社會
“一個健全的社會應該是一個法治社會，一個重視人的尊嚴和生命的社會。”
●階級
“這種假設目前還不能成立，因為社會資源的運用是有條件的，社會階層，家族，血統都起著至關重要的作用，這是一個龐大的社會網絡，這個網絡之所以接納你，是因為你本身就是這個社會階層中的一員，而我卻不是。”
——————————————————————————————
關於鐘躍民：
【鐘躍民——俠式男人】
鐘躍民有黃藥師的蕭與劍，卻沒有黃藥師的相思骨，境界上差了不少，終歸是不完美。
【鐘躍民人物的時代特點】
●“好勇鬥狠，有暴力傾向，一句話不合便拔刀相向。”
●“這類人反感一切正統的說教，在別人看來很神聖的東西到了他們的嘴裏便成了笑料。”
●“ 這類人有一定的文化品味，也喜歡看書學習，其主要動力，是不願把自己和蕓蕓眾生混同起來，他們喜歡表現自己的與眾不同，因此也具備了一定的獨立思考能力。”
●“那些成名的玩主盡管無法無天，可是他們身上具有一種能成就大事的潛質，具體表現就是膽大包天，敢作敢為，善用逆向思維，很少按遊戲規則行事。”
關鍵詞：獨立思考能力 品位 敢作敢為
【鐘躍民人生觀分析總結】
●——金錢觀
“不知哪位名人說過，當你咽氣的時候，花完兜裏的最後一塊錢，這話說得很有道理，我是一個熱愛金錢的人，錢這東西總讓人牽腸掛肚，所以，我不想留下讓我牽掛的東西。”張海洋贊嘆道：“典型的光棍精神”
●——友情觀
“無論怎麽樣，咱們是朋友，過去是，將來還是，就算這個社會還存在著不平等的現象，可你我之間永遠是平等的，你記住我的話。”
●——愛情觀
○理想的愛情對象：
“你知道將來和我過日子的女人應該是什麽樣子嗎？我告訴你，如果我去要飯，她會興高彩烈地和我一起去，我們還會坐在草堆上邊曬太陽邊互相捉虱子，就象動物園猴兒山上的猴子一樣。如果哪天我突然覺得安穩日子過煩了，忽發奇想，打算去神農架找野人，去尼斯湖抓怪獸，她都會高高興興和我一起玩……”
○愛情會屈服於現實：
“嚴酷的現實使我變成了一個現實主義者，我希望有人能和我相依為命，在精神上互相支撐。一個沒有未來的人，你很難想象他會忠實於愛情。 ”
○肯為愛情等待：
“那好，我有足夠的耐心等你喜歡我。”“這麽自信？我要是喜歡上別人了呢？”鐘躍民笑笑說：“那我就等等，等你煩他了，再來喜歡我，我向你保證，你早晚是我的。”
○肯為愛情犧牲事業：
“為了個女人就放棄前程。”
●——性愛觀
“鐘躍民最反感女人為了某種目的和男人上床，性愛是為了男女雙方尋找快樂，這好比做遊戲，你不愛玩可以不參加，沒人強迫你，如果你玩完了就馬上提條件，你既又得到了快樂又達到了目的，這就他媽的不是東西了。”
“往於花叢之間，過著燈紅酒綠的生活，他老父親在家裏竟然過著這種日子，這個混蛋，是該給他點兒教訓。”
●——夢想觀
“凱魯亞克的那句話說得真好，我還年輕，我渴望上路。帶著最初的激情，追尋著最初的夢想，感受著最初的體驗，我們上路吧。”
“秦嶺，我喜歡‘在路上‘的感覺，生命是一種過程，我們完全可以把這種過程設計得很有趣，這種過程之所以有趣是因為它是由一串連最初的體驗所組成，初體驗屬於生命中最純粹最美好的那一部分，它意味著夢想、勇氣、新奇、刺激和執著……但很多時候，初體驗往往還伴隨著恐懼、擔憂、絕望和危險，初體驗是殘酷的。我很喜歡體驗這個詞，因為我是個更看重過程的人。秦嶺，你還記得嗎？當年我們都很喜歡凱魯亞克說過的那句話：我還年輕，我渴望上路，帶著最初的激情，追尋著最初的夢想，感受著最初的體驗，我們上路吧。”
【鐘躍民的性格優點】
●不怕威脅
●不受規則束縛
“不就是個警告處分麽，有什麽了不起的”
●冷靜
不論是生氣、遇事、喝酒、訣別。
——————————————————————————————
關於秦嶺：
【秦嶺——卡門式女人】
“你大概屬於梅裏美筆下的卡門那類女人，崇尚自由，要過一種無拘無束的生活，我很理解，每個人都有權選擇自己的生活方式。”
【秦嶺人生觀分析總結】
●——人生追求：最初的體驗
“人總要有些夢想，人生最重要的是體驗，是過程。在我們的生命中，是需要一些純粹的本質的體驗、最初的體驗的。
“因為那就是他們心中的終極精神世界。他們是為夢想而死的，他們一定擁有許許多多美好和純粹的體驗，他們不該有遺憾。”
“泰戈爾說，過於功利的人生就像把無柄的刀子，也許很有用，可是太不可愛了。在我們的生命中，是需要一些純粹的本質的體驗、最初的體驗的。”
●——人生追求：拒絕平庸
“人生不過是一連串的遊戲所構成的。從某種意義上說，只要你不妨害社會和他人，遊戲人生也是一種不錯的生活方式，從這點上看，我們是有共同語言的，因為我們都不喜歡平庸的生活。”
●——人生態度：過程比結果重要
“生活中過程永遠比結果重要。”
●——人生態度：順其自然
“在生活中秦嶺向來主張順其自然，李楚良曾開玩笑地問她∶"我不在你身邊時，你還會有其它的情人嗎？"秦嶺回答∶"我不敢保證沒有，這取決於我的運氣，如果我遇到一個很出色的男人，我想我不會拒絕的。"李楚良自信地說∶"那我對你可以放心了，因為我相信你對男人的鑒賞力，比我更出色的男人也可能有，但你未必能遇見。"秦嶺更正道∶"阿良，你在這點上不夠聰明，一個人的魅力不是靠所有優點的累積，就象參加高考，以幾門課的總分達到錄取線，這種方法可能適合考試，但決不適合感情的取舍，一旦涉及到感情，很多事就說不清楚了。”
“唱片掙些錢維持生活，秦嶺認為，順其自然的生活方式最適合自己，她願意享受這種豪華的生活，但如果有一天生活要求她放棄這些，她同樣也會順其自然，能養活自己的工作很多，她一樣可以生活得不錯。”
●——善惡觀
“世界上好人和壞人都不太多，大部分人屬於中間狀態。”
●——愛情觀
○理想的愛情對象：
“能經天緯地，又富甲一方。”
○因寂寞而愛 因遇到更好的而不愛：
“躍民，你聽好，我願意做你的女朋友，因為你寂寞，我也寂寞，如果將來有一天，你我的生活發生了變化，有了更精彩的內容，我會為你祝福，然後說聲再見。希望你也能象我一樣，讓咱們都保持著‘在路上‘的感覺。”
○對前男友的態度：
“但我要問你，如果若幹年後，你我又重逢了呢？”秦嶺笑了："“到那時，如果我的身邊沒有更精彩的男人，那麽你仍然是個合適的人選，當然，這只是我的想法。”
【秦嶺的性格優點】
●理智
“我從來沒見過象你這樣的女孩子，很奇特，也很理智。”
●不爭
“秦嶺好象從來不和別人爭什麽，這小娘們兒很怪，和誰也不特別接近，對誰都客客氣氣的，在我們這兒人緣一般，她帶來很多書，沒事就坐在後崖上看書。”
●不在乎一個人的過去
“'噓……不要說你以前的事，我沒有興趣，因為這不關我的事。”“你好象什麽都不關心？比如前途，命運和愛情，你究竟關心什麽？”
【秦嶺藝術論】
●任何藝術都應該在它特定的情境下才能最大限度地表現出永恒的魅力。
“同樣是一首信天遊，在舞臺上唱出來，我沒有什麽感覺。可要是站在陜北的山峁上，面對著毛烏素大沙漠吹來的凜冽寒風，這時你唱出的信天遊仿佛有了靈魂，有了神韻，你的歌聲和淚水仿佛從心靈深處自然地噴湧出來，這時我才明白，任何藝術都應該在它特定的情境下才能最大限度地表現出永恒的魅力。“
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關於周小白：
【爲什麽鐘躍民不愛周小白】
從前有一個人叫嵇康，他如癡如醉地追求著他心中崇高的人生境界：擺脫約束，釋放人性，回歸自然，享受悠閑。所以，當他的朋友山濤向朝廷推薦他做官時，他毅然決然地與山濤絕交，並寫了文化史上著名的《與山巨源絕交書》，以明心誌。
周小白愛一個人願意為他付出一切這沒有錯，可是她傾盡所有給鐘躍民的卻是 一座樊籠，而鐘躍民是一個愛自由的人，所以鐘躍民永遠也無法愛周小白。
【周曉白的性格缺陷】
●任性
●自大
●控制欲強
【周曉白的愛情觀】
為我愛的人，我什麽都願意做。
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關於李楚良：
【優秀男人的典範】
“他受過良好的教育，舉止談吐都顯出一種儒雅的風度，他是西方上流社會教育的典型產物，對音樂和藝術有著極高的鑒賞力，也很會享受生活，對美食、服裝、遊歷和各種上流社會運動都有自己獨到的見解和實踐，此外，他還是個成功的商人，這種男人簡直無可挑剔。”
“是智慧、品味、閱歷和財富共同造就了李楚良，而俗人只會關註他的財富。”
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本小說瀕及書目：
《基督山伯爵》鐘躍民
《在路上》秦嶺
《麥田裏的守望者》秦嶺
《向上爬》秦嶺
《帶星星的火車票》秦嶺
《七筆勾》-王培 秦嶺
《二十四史》鄭桐
《法國革命史》-米涅 鄭桐
《利維坦》- 霍布斯 鄭桐
《政治的罪惡》-博洛爾 鄭桐
《中國通史》鄭桐
《明通鑒》鄭桐
《王國維先生紀念碑》-陳寅恪“獨立之精神，自由之思想” 鄭桐
《笫三帝國的興亡》鄭桐
《論法的精神》孟德斯鳩 鐘躍民
《草葉集》-惠特曼 鄭桐
《出妓金陵子呈盧六四首》之第二首-李白 鄭桐
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本小說瀕及音樂：
《六月船歌》
《信天遊》
《花兒朵朵》
《走西口》 離情之王
《山丹丹花開紅艷艷》
《藍花花》
《這麽好的妹子見不上個面》
《紅色娘子軍》
《憂郁小夜曲》
歌劇 威瓦爾笫和瓦格納
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喜歡的本書書評摘錄：
《所謂男式浪漫》：
http://book.douban.com/review/1043938/
女式浪漫：玫瑰、燭光、溫馨，以及一位體貼的男士。
男式浪漫：自由之身，眾多情史，無擔無責，意外收獲。
《在路上 只為溫暖我的人——談鐘躍民的愛情選擇》：
http://book.douban.com/review/1603255/
如果說周曉白是一個純潔美麗的公主，那秦嶺就像是一個風情萬種的王後。可是鐘躍民最後的選擇卻是一個平凡的女人。他們可以在一起，而且總是笑並快樂著。也許愛情就是這樣，不刻意為之，不總是想著為愛去改變，愛一個人，就是讓他真實地開心和不開心。
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For K.
●倡導多元化價值觀
“社會生活應該是多元化的，這種多元化應該具體到我們每一個人的思維方式和行為方式”
“什麽時候人們才能只聽憑於心靈的召喚，而不被肉體的欲望所控制？走在人群裏，鐘躍民常常強烈地感受到，中國人的心靈還和中國歷史一樣，在功利主義和隱逸之間茫然地徘徊，使人世變成沒有理智的掠奪，使出世變成失敗的藏身之所。在這樣的群體裏，最容易形成時尚和潮流，所有潮流的流向，都是一元化的價值取向，所以我們的心靈總是一架失控的馬車。”
“在這個世界上，何謂光明，何謂黑暗？人人都認為自己在尋找光明，以為自己找到的就是光明，這才使這個世界復雜起來，這是人性使然，人性將這個世界對立起來，這個世界才有了光明與黑暗，善良與邪惡，對於這種種對立的事物，究竟誰才具有評判權呢？
在這個世界上，何謂善？何謂惡？不同的種族和意識形態由於立場和角度的不同，導致了結論的大相徑庭，在這個多元的世界上，存在著多元的真理，當真理與真理發生沖突時，人類便不可避免地陷入惶惑，不同的理念和立場在沖撞，在對抗，導致了仇恨，流血和戰爭……”
●倡導選擇自己的生活方式
“這個世界上，可不是為了建功立業。首先他是不得不來，因為他沒有選擇的權利。既然來了，那就要選擇一種自己喜歡的生活方式，快樂地度過一生。”
“我不是個守著老婆孩子過小日子就能心滿意足的男人，我也不是個安份守己的人，我要按照自己的想法生活，如果一種生活方式過膩了，那我會馬上再換一種生活方式，在我看來，當年插隊時要飯和現在當兵只是兩種不同的生活方式而已，無所謂哪種好哪種不好，這兩種生活方式我都會高高興興地投入進去，我把它當成遊戲。如果這兩種遊戲都玩煩了，我會再換一種遊戲玩，總之，要玩得高興。”
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【從小說細節獲得的啟示】
●愛情
高月：“如果你愛這個男人，你就得想辦法去理解他，並且找到一種行之有效的辦法和他相處。”
愛情長久的秘訣：放任和跟隨。
他們可以在一起，而且總是笑並快樂著。也許愛情就是這樣，不刻意為之，不總是想著為愛去改變，愛一個人，就是讓他真實地開心。
●讀書
“知識……真是個好東西，它能使人清醒，使人大徹大悟，就象在漫漫長夜中的火把，給你光明，給你溫暖，當你進入一種境界以後，世俗的東西就不太重要了，你無暇去考慮物質生活的富足與貧困，你獲取知識，是為了進行一種思考，一種自我完善。獨立之精神，自由之思想。”
●永遠不要抱怨
“不過我近來真的在反思，反思我這前半輩子，總的來說，我這前半輩子經歷了很多事，對生活沒有什麽太多的感悟，我想了很久，終於明白了一個道理，這就是--永遠不要抱怨。我想到不少老知青在著書立說，有的人把自己說得象俄國的十二月黨人，是為了一種崇高的理想去承受苦難，而且有意識地誇大了那種苦難，我想起石川村的鄉親們，記得當年我曾問過村裏的杜老漢，他最盼望的是什麽，杜老漢的話使我感到震驚，他說他只想吃白面饃，他對生活的要求僅僅如此，我當時忍不住想流淚，鄉親們祖祖輩輩都過著這種生活，那真是一種令人絕望的生活，他們好象不這樣抱怨，只是把苦難默默地咽進肚子，溶進信天遊的歌聲，你沒有到過陜北，不會有這種感受，只有在黃土高原那特有的情境下，才能感受到信天遊的蒼涼，聽起來令人肝腸寸斷，熱淚長流，那是人類在苦難中的感情渲泄，是一種深刻的無奈。都是人吶，同在一塊土地上生活，誰又比誰高貴多少？我們有什麽好抱怨的呢？”
●尊嚴
“我很難設想，一個沒有尊嚴的人能做成生意。有了尊嚴，你才能有誠信，不然就沒人和你做生意。”
●社會
“一個健全的社會應該是一個法治社會，一個重視人的尊嚴和生命的社會。”
●階級
“這種假設目前還不能成立，因為社會資源的運用是有條件的，社會階層，家族，血統都起著至關重要的作用，這是一個龐大的社會網絡，這個網絡之所以接納你，是因為你本身就是這個社會階層中的一員，而我卻不是。”
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關於鐘躍民：
【鐘躍民——俠式男人】
鐘躍民有黃藥師的蕭與劍，卻沒有黃藥師的相思骨，境界上差了不少，終歸是不完美。
【鐘躍民人物的時代特點】
●“好勇鬥狠，有暴力傾向，一句話不合便拔刀相向。”
●“這類人反感一切正統的說教，在別人看來很神聖的東西到了他們的嘴裏便成了笑料。”
●“ 這類人有一定的文化品味，也喜歡看書學習，其主要動力，是不願把自己和蕓蕓眾生混同起來，他們喜歡表現自己的與眾不同，因此也具備了一定的獨立思考能力。”
●“那些成名的玩主盡管無法無天，可是他們身上具有一種能成就大事的潛質，具體表現就是膽大包天，敢作敢為，善用逆向思維，很少按遊戲規則行事。”
關鍵詞：獨立思考能力 品位 敢作敢為
【鐘躍民人生觀分析總結】
●——金錢觀
“不知哪位名人說過，當你咽氣的時候，花完兜裏的最後一塊錢，這話說得很有道理，我是一個熱愛金錢的人，錢這東西總讓人牽腸掛肚，所以，我不想留下讓我牽掛的東西。”張海洋贊嘆道：“典型的光棍精神”
●——友情觀
“無論怎麽樣，咱們是朋友，過去是，將來還是，就算這個社會還存在著不平等的現象，可你我之間永遠是平等的，你記住我的話。”
●——愛情觀
○理想的愛情對象：
“你知道將來和我過日子的女人應該是什麽樣子嗎？我告訴你，如果我去要飯，她會興高彩烈地和我一起去，我們還會坐在草堆上邊曬太陽邊互相捉虱子，就象動物園猴兒山上的猴子一樣。如果哪天我突然覺得安穩日子過煩了，忽發奇想，打算去神農架找野人，去尼斯湖抓怪獸，她都會高高興興和我一起玩……”
○愛情會屈服於現實：
“嚴酷的現實使我變成了一個現實主義者，我希望有人能和我相依為命，在精神上互相支撐。一個沒有未來的人，你很難想象他會忠實於愛情。 ”
○肯為愛情等待：
“那好，我有足夠的耐心等你喜歡我。”“這麽自信？我要是喜歡上別人了呢？”鐘躍民笑笑說：“那我就等等，等你煩他了，再來喜歡我，我向你保證，你早晚是我的。”
○肯為愛情犧牲事業：
“為了個女人就放棄前程。”
●——性愛觀
“鐘躍民最反感女人為了某種目的和男人上床，性愛是為了男女雙方尋找快樂，這好比做遊戲，你不愛玩可以不參加，沒人強迫你，如果你玩完了就馬上提條件，你既又得到了快樂又達到了目的，這就他媽的不是東西了。”
“往於花叢之間，過著燈紅酒綠的生活，他老父親在家裏竟然過著這種日子，這個混蛋，是該給他點兒教訓。”
●——夢想觀
“凱魯亞克的那句話說得真好，我還年輕，我渴望上路。帶著最初的激情，追尋著最初的夢想，感受著最初的體驗，我們上路吧。”
“秦嶺，我喜歡‘在路上‘的感覺，生命是一種過程，我們完全可以把這種過程設計得很有趣，這種過程之所以有趣是因為它是由一串連最初的體驗所組成，初體驗屬於生命中最純粹最美好的那一部分，它意味著夢想、勇氣、新奇、刺激和執著……但很多時候，初體驗往往還伴隨著恐懼、擔憂、絕望和危險，初體驗是殘酷的。我很喜歡體驗這個詞，因為我是個更看重過程的人。秦嶺，你還記得嗎？當年我們都很喜歡凱魯亞克說過的那句話：我還年輕，我渴望上路，帶著最初的激情，追尋著最初的夢想，感受著最初的體驗，我們上路吧。”
【鐘躍民的性格優點】
●不怕威脅
●不受規則束縛
“不就是個警告處分麽，有什麽了不起的”
●冷靜
不論是生氣、遇事、喝酒、訣別。
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關於秦嶺：
【秦嶺——卡門式女人】
“你大概屬於梅裏美筆下的卡門那類女人，崇尚自由，要過一種無拘無束的生活，我很理解，每個人都有權選擇自己的生活方式。”
【秦嶺人生觀分析總結】
●——人生追求：最初的體驗
“人總要有些夢想，人生最重要的是體驗，是過程。在我們的生命中，是需要一些純粹的本質的體驗、最初的體驗的。
“因為那就是他們心中的終極精神世界。他們是為夢想而死的，他們一定擁有許許多多美好和純粹的體驗，他們不該有遺憾。”
“泰戈爾說，過於功利的人生就像把無柄的刀子，也許很有用，可是太不可愛了。在我們的生命中，是需要一些純粹的本質的體驗、最初的體驗的。”
●——人生追求：拒絕平庸
“人生不過是一連串的遊戲所構成的。從某種意義上說，只要你不妨害社會和他人，遊戲人生也是一種不錯的生活方式，從這點上看，我們是有共同語言的，因為我們都不喜歡平庸的生活。”
●——人生態度：過程比結果重要
“生活中過程永遠比結果重要。”
●——人生態度：順其自然
“在生活中秦嶺向來主張順其自然，李楚良曾開玩笑地問她∶"我不在你身邊時，你還會有其它的情人嗎？"秦嶺回答∶"我不敢保證沒有，這取決於我的運氣，如果我遇到一個很出色的男人，我想我不會拒絕的。"李楚良自信地說∶"那我對你可以放心了，因為我相信你對男人的鑒賞力，比我更出色的男人也可能有，但你未必能遇見。"秦嶺更正道∶"阿良，你在這點上不夠聰明，一個人的魅力不是靠所有優點的累積，就象參加高考，以幾門課的總分達到錄取線，這種方法可能適合考試，但決不適合感情的取舍，一旦涉及到感情，很多事就說不清楚了。”
“唱片掙些錢維持生活，秦嶺認為，順其自然的生活方式最適合自己，她願意享受這種豪華的生活，但如果有一天生活要求她放棄這些，她同樣也會順其自然，能養活自己的工作很多，她一樣可以生活得不錯。”
●——善惡觀
“世界上好人和壞人都不太多，大部分人屬於中間狀態。”
●——愛情觀
○理想的愛情對象：
“能經天緯地，又富甲一方。”
○因寂寞而愛 因遇到更好的而不愛：
“躍民，你聽好，我願意做你的女朋友，因為你寂寞，我也寂寞，如果將來有一天，你我的生活發生了變化，有了更精彩的內容，我會為你祝福，然後說聲再見。希望你也能象我一樣，讓咱們都保持著‘在路上‘的感覺。”
○對前男友的態度：
“但我要問你，如果若幹年後，你我又重逢了呢？”秦嶺笑了："“到那時，如果我的身邊沒有更精彩的男人，那麽你仍然是個合適的人選，當然，這只是我的想法。”
【秦嶺的性格優點】
●理智
“我從來沒見過象你這樣的女孩子，很奇特，也很理智。”
●不爭
“秦嶺好象從來不和別人爭什麽，這小娘們兒很怪，和誰也不特別接近，對誰都客客氣氣的，在我們這兒人緣一般，她帶來很多書，沒事就坐在後崖上看書。”
●不在乎一個人的過去
“'噓……不要說你以前的事，我沒有興趣，因為這不關我的事。”“你好象什麽都不關心？比如前途，命運和愛情，你究竟關心什麽？”
【秦嶺藝術論】
●任何藝術都應該在它特定的情境下才能最大限度地表現出永恒的魅力。
“同樣是一首信天遊，在舞臺上唱出來，我沒有什麽感覺。可要是站在陜北的山峁上，面對著毛烏素大沙漠吹來的凜冽寒風，這時你唱出的信天遊仿佛有了靈魂，有了神韻，你的歌聲和淚水仿佛從心靈深處自然地噴湧出來，這時我才明白，任何藝術都應該在它特定的情境下才能最大限度地表現出永恒的魅力。“
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關於周小白：
【爲什麽鐘躍民不愛周小白】
從前有一個人叫嵇康，他如癡如醉地追求著他心中崇高的人生境界：擺脫約束，釋放人性，回歸自然，享受悠閑。所以，當他的朋友山濤向朝廷推薦他做官時，他毅然決然地與山濤絕交，並寫了文化史上著名的《與山巨源絕交書》，以明心誌。
周小白愛一個人願意為他付出一切這沒有錯，可是她傾盡所有給鐘躍民的卻是 一座樊籠，而鐘躍民是一個愛自由的人，所以鐘躍民永遠也無法愛周小白。
【周曉白的性格缺陷】
●任性
●自大
●控制欲強
【周曉白的愛情觀】
為我愛的人，我什麽都願意做。
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關於李楚良：
【優秀男人的典範】
“他受過良好的教育，舉止談吐都顯出一種儒雅的風度，他是西方上流社會教育的典型產物，對音樂和藝術有著極高的鑒賞力，也很會享受生活，對美食、服裝、遊歷和各種上流社會運動都有自己獨到的見解和實踐，此外，他還是個成功的商人，這種男人簡直無可挑剔。”
“是智慧、品味、閱歷和財富共同造就了李楚良，而俗人只會關註他的財富。”
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本小說瀕及書目：
《基督山伯爵》鐘躍民
《在路上》秦嶺
《麥田裏的守望者》秦嶺
《向上爬》秦嶺
《帶星星的火車票》秦嶺
《七筆勾》-王培 秦嶺
《二十四史》鄭桐
《法國革命史》-米涅 鄭桐
《利維坦》- 霍布斯 鄭桐
《政治的罪惡》-博洛爾 鄭桐
《中國通史》鄭桐
《明通鑒》鄭桐
《王國維先生紀念碑》-陳寅恪“獨立之精神，自由之思想” 鄭桐
《笫三帝國的興亡》鄭桐
《論法的精神》孟德斯鳩 鐘躍民
《草葉集》-惠特曼 鄭桐
《出妓金陵子呈盧六四首》之第二首-李白 鄭桐
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本小說瀕及音樂：
《六月船歌》
《信天遊》
《花兒朵朵》
《走西口》 離情之王
《山丹丹花開紅艷艷》
《藍花花》
《這麽好的妹子見不上個面》
《紅色娘子軍》
《憂郁小夜曲》
歌劇 威瓦爾笫和瓦格納
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喜歡的本書書評摘錄：
《所謂男式浪漫》：
http://book.douban.com/review/1043938/
女式浪漫：玫瑰、燭光、溫馨，以及一位體貼的男士。
男式浪漫：自由之身，眾多情史，無擔無責，意外收獲。
《在路上 只為溫暖我的人——談鐘躍民的愛情選擇》：
http://book.douban.com/review/1603255/
如果說周曉白是一個純潔美麗的公主，那秦嶺就像是一個風情萬種的王後。可是鐘躍民最後的選擇卻是一個平凡的女人。他們可以在一起，而且總是笑並快樂著。也許愛情就是這樣，不刻意為之，不總是想著為愛去改變，愛一個人，就是讓他真實地開心和不開心。
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For K.
有关键情节透露
