理性学者对非理性哲学的无效诘难

作者怎么可以要求倒悬的康德系统仍然是一个理性系统呢，这就好像苛求大脑要分出特定的区域借以产生潜意识。

事实上，既然我们已经有了《纯粹理性批判》就不需要重复纠结于康德划定的认识论问题，康德之后难道再无哲学？

对于叔本华哲学中一些细枝末节的关于自杀、音乐、女人的问题本来就属于现象问题，它们分享了盲目的意志，自然有不同的解释，只能具体问题具体分析。

如果嫌本华叔叔解释的不好，作者尝试解释一下“女人”看看，说不定可以写出一部“女史”。

此书的基本立场是把叔本华视为拼凑哲学的能手，以“严密的体系”为评判标准提出了很多具体论证上的质疑，且还有理有据。是有一定可读性的。

不过，我想本华叔叔会对书中的质疑不予回答。