自由与爱情的战士
李敖是华文作家中的一个异数，他的人与文都将成为文学史上的传奇。
我曾购买过他的绝大部分作品，不但有简体版的，还有繁体版。也许，对于同一个作家的作品，除了鲁迅先生，他是另一个让我认真读其每本书的作家。正确的时间，赶上一本正确的书，人会为之升华。在大学时代，我开始接触他的作品。其中《传统下的独白》、《独白下的传统》、《北京法源寺》三本书对我影响巨大，这种影响是震撼性的。他令一个正处于上升阶段的青年热血澎湃，乃至如痴如醉。
李敖在其不少情书中落款“敖之”，颇有民国时代大家的风范，就像胡适先生落款“适之”一样。李敖以犀利的文风见长，但在情书中却柔情蜜意，这又像鲁迅先生。鲁迅先生对时局固然嬉笑怒骂，但在写给女友许广平的信中却柔情款款，且不乏幽默戏谑。可以说，李敖先生继承了民国那一代大家的精神传统，是现代中国最后一个文体家。他的杂文、小说、散文、随笔、诗歌都写得很好，而且不乏古意。同样，在学术上，他的成就也不低，《孙中山研究》、《蒋介石研究》等作品均有不俗的成就，堪称著作等身。
与鲁迅先生相比，李敖更加率性；与胡适先生相比，李敖更加任情。因此，他不但是自由的战士，更是爱情的战士。对自由战士而言，他的目的是光明。当黑夜弥漫，他不但在夜色中磨砺作战的刀剑，还与心爱的姑娘约会。东瀛诗曰：持剑，无法拥抱你；释剑，无法保护你；李敖并非只懂得双手死抓剑柄的蠢蛋武士道主义者，他一手持剑，一手抱着情人。他不怕黑夜，故而敢直面黑夜。他以笔为枪，大胆与黑暗势力作战，同时也勇敢的面对国民党的黑监狱。他是“坐牢家”，同时也是“恋爱专家”，他在出狱后写给情人的信中丝毫不见孱弱之象，倒像是远游归来的情人。这种铁一样的男人，那会不令人爱？
王尚勤是李敖的红颜知己，同时也是实质性的妻子（为之生一女），此次出版的《李敖情书集》收录了两封信。前一封信主要谈和”文星“的实务，系1966年在监狱外写的。另一封信则是1974年的监狱中写的，大概王尚勤曾在信中劝说李敖，不要“主动性”的走上悲剧性的道路。什么是“悲剧性”的道路呢？实际上，任何一个人在面对现实时，都会有一个客观判断，是直面而上，还是明哲保身？显然，李敖是直面而上的人物，那么这大概就是悲剧性。对于“悲剧性”，李敖有自己的理解，他说“悲剧本是人生的一部分，就像死是人生的一部分”。很显然，李敖并不会为之所动。有人说他是孩童，是刺客，是嬉皮士，是理想主义者……我想，他大概是这些的混合体。我，和我的朋友们都曾受过这样的规劝：以你们的才华，为何不做点别的呢？只要花点时间去做，就会有真金白银可捞……现实总是以这样的方式诱惑着你。规避“悲剧性”，是否也是一种诱惑？
对于女性，李敖有自己的态度。实际上，在他的情书中，大部分情书写的还是具体的东西，而非卿卿我我，或者空洞无物的爱呀，恨呀。不少人攻击他，谩骂他，说他的缺点，说他老了。其实，对此鲁迅先生早有论定，苍蝇嗡嗡的叫，唧唧歪歪，那很正常。再完美的苍蝇还是苍蝇，有优缺点的战士仍旧是战士。廉颇老矣，固然不能多饭。但就算老的不能动，他依旧是廉颇。虎老雄风在，长啸百兽奔。所以，再老的战士，依旧可以谈他的爱情，亮他的利剑。
谨以此，向李敖先生致敬。
你不论险恶，只管去爱，就像只管去战斗，反之亦然。
我曾购买过他的绝大部分作品，不但有简体版的，还有繁体版。也许，对于同一个作家的作品，除了鲁迅先生，他是另一个让我认真读其每本书的作家。正确的时间，赶上一本正确的书，人会为之升华。在大学时代，我开始接触他的作品。其中《传统下的独白》、《独白下的传统》、《北京法源寺》三本书对我影响巨大，这种影响是震撼性的。他令一个正处于上升阶段的青年热血澎湃，乃至如痴如醉。
李敖在其不少情书中落款“敖之”，颇有民国时代大家的风范，就像胡适先生落款“适之”一样。李敖以犀利的文风见长，但在情书中却柔情蜜意，这又像鲁迅先生。鲁迅先生对时局固然嬉笑怒骂，但在写给女友许广平的信中却柔情款款，且不乏幽默戏谑。可以说，李敖先生继承了民国那一代大家的精神传统，是现代中国最后一个文体家。他的杂文、小说、散文、随笔、诗歌都写得很好，而且不乏古意。同样，在学术上，他的成就也不低，《孙中山研究》、《蒋介石研究》等作品均有不俗的成就，堪称著作等身。
与鲁迅先生相比，李敖更加率性；与胡适先生相比，李敖更加任情。因此，他不但是自由的战士，更是爱情的战士。对自由战士而言，他的目的是光明。当黑夜弥漫，他不但在夜色中磨砺作战的刀剑，还与心爱的姑娘约会。东瀛诗曰：持剑，无法拥抱你；释剑，无法保护你；李敖并非只懂得双手死抓剑柄的蠢蛋武士道主义者，他一手持剑，一手抱着情人。他不怕黑夜，故而敢直面黑夜。他以笔为枪，大胆与黑暗势力作战，同时也勇敢的面对国民党的黑监狱。他是“坐牢家”，同时也是“恋爱专家”，他在出狱后写给情人的信中丝毫不见孱弱之象，倒像是远游归来的情人。这种铁一样的男人，那会不令人爱？
王尚勤是李敖的红颜知己，同时也是实质性的妻子（为之生一女），此次出版的《李敖情书集》收录了两封信。前一封信主要谈和”文星“的实务，系1966年在监狱外写的。另一封信则是1974年的监狱中写的，大概王尚勤曾在信中劝说李敖，不要“主动性”的走上悲剧性的道路。什么是“悲剧性”的道路呢？实际上，任何一个人在面对现实时，都会有一个客观判断，是直面而上，还是明哲保身？显然，李敖是直面而上的人物，那么这大概就是悲剧性。对于“悲剧性”，李敖有自己的理解，他说“悲剧本是人生的一部分，就像死是人生的一部分”。很显然，李敖并不会为之所动。有人说他是孩童，是刺客，是嬉皮士，是理想主义者……我想，他大概是这些的混合体。我，和我的朋友们都曾受过这样的规劝：以你们的才华，为何不做点别的呢？只要花点时间去做，就会有真金白银可捞……现实总是以这样的方式诱惑着你。规避“悲剧性”，是否也是一种诱惑？
对于女性，李敖有自己的态度。实际上，在他的情书中，大部分情书写的还是具体的东西，而非卿卿我我，或者空洞无物的爱呀，恨呀。不少人攻击他，谩骂他，说他的缺点，说他老了。其实，对此鲁迅先生早有论定，苍蝇嗡嗡的叫，唧唧歪歪，那很正常。再完美的苍蝇还是苍蝇，有优缺点的战士仍旧是战士。廉颇老矣，固然不能多饭。但就算老的不能动，他依旧是廉颇。虎老雄风在，长啸百兽奔。所以，再老的战士，依旧可以谈他的爱情，亮他的利剑。
谨以此，向李敖先生致敬。
你不论险恶，只管去爱，就像只管去战斗，反之亦然。
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