小小茶馆,勿谈国事
虽然这本集结了2011年点击率较高的博文,也有我喜欢的闾丘露薇和柴静的文章。但因为平时很少看这一方面的文章,所以看下来也觉得新鲜,不是内容新鲜,而是观点。平日里听到的都是一模一样的,现在从另一方面看下来也很有意思。
1. 最近很火热的中日关系,应该说这个问题是一直就有的,就我来说,我还是客观地喜欢这个国家,在这本书中,就涉及较多的这个问题。从中国近代史来看,导致日本侵华全面开始的导火索应该是英国由鸦片引起的鸦片战争,打开了外强侵华的大门。清政府也曾和俄国签订过《瑷珲条约》等割占了中国150多万平方公里,英国也曾将香港作为殖民地,在1997年回归中国的时候,英国大使馆也从未向中国道歉,当然还有无人不知的八国联军侵华,使不少文物至今流失国外。那为什么国人就唯独不放过日本,而对英法德意俄等国宽大处理,或者压根儿就没处理呢。只是因为日本侵略而导致了八年抗战,比起抗击其他国家时间长?
抛开这种民族成分不说,二战结束后日本能在短时间内恢复经济,你也可以说是因为美国的帮助,但是日本全体人民的素质能在别人的帮助下迅速提高吗?去年的日本特大级地震发生时,没有看到慌乱和无秩序,只是高效有序的救援。换件小事,如果平日里我们乘坐的地铁发生了意外,那我们亲爱的人民一定是先考虑自己第一个冲出去而不是有秩序的去想办法解决。
所以这本书叫《给理想一点时间》,欧美国家用了几百年时间建立起来的秩序、开放和民主,中国用短短的几十年时间已经走到现在已经着实走得太快。经济快,却没有诸如欧洲国家的文艺复兴、思想启蒙运动使思想文化跟随经济的步伐,势必要出现问题。
2. 大多数人都是在中国传统文化的熏陶下成长,及时没有生过孩子的女人也知道生完孩子要坐月子。要命的是,在以前我还以为全世界人民都有“坐月子”这一说,看了这本书才知道原来这也是“中国特色”。
国外没有坐月子,那篇文章中是以日本为例。在日本,生孩子前,没有像中国传统中那样觉得孕妇要进补,不能运动,而是有专门的医生给你量体重、制食谱,而且要坚持运动,因为这样在临产前,孕妇不会出现中国孕妇才会有的脚脖子粗肿、走几步路就大喘特喘现象,在生产时才能更顺利,不会因为前期进补太多孩子大而难产,生下的孩子体重刚好而且营养均衡,产后也更有利于孕妇恢复身材。更要命的是,在中国坐月子一个月期间是不能洗头发,但这个传统只是因为过去中国落后、医疗以及卫生条件太差才会出现感染现象,但如今医疗卫生条件进补万倍,可还有那么多的人死守这个传统,好可怜也好可悲。
3. 中国经济的确增长很快,但这个快也真的把很多人民都抛在了后面,因为之间GDP增不见人均的上涨。
中国富人多不是因为富人真的就多,而是人口就有那么多,这样子如果算比例的话,中国还算是穷的。但中国的富人,很多都是我们说的“暴发户”,出国旅行最大的热门城市是巴黎,去了巴黎不去博物馆,不去慈善机构,只会买很多有着大logo的包包衣服香水。所以文章中就有个法国贵族说“中国人都是一下子暴富起来的,没有品位,没有文化,虽然买得起我们的东西,但是我们不会请他们到家里来赴宴”。
4. 共产党取得胜利很大程度上是和土地改革有很大关系,土改共产党有所以胜利,国民党没有所以失败。但历史是国民党也有,只是方式不一样。当时的中国人民长期处于压迫剥削中需要的是共产党暴力的方式,用一个阶级推翻另一个阶级,该杀杀,该分分。但国民党则是通过比较温和而且人民不能一下子就能从中收益,需要十年的时间才能完全拥有土地,这对当时的中国人民来说当然不痛快了。
可这段历史过后,我们回看就会发现,50年代中期的集体化运动,正是对此的说明。“一个强大到可以给你一切的政府,一定也强大到可以拿走你的一切”,钻石捧在手里还没捂热,后来通通交到国家手里。到50年代末,台湾农民开始实现“耕者有其田”,大陆某些地方却出现天灾人祸。那些不幸死于饥荒的农民是否想到,他们忍饥挨饿的痛苦与当年打土豪分田地的痛快之间,有种隐秘的联系。
相信时间,就意味着相信除了千千万万人日积月累的努力,历史没有进步的捷径。对于渴望一夜成名、一夜暴富的人们,这的确令人扫兴。
给国家一点时间,给民主一点时间。
给理想一点时间,给爱情一点时间。
读完这本书,立即想到了《茶馆》中“勿谈国事”四个字,我们的民主是在倒退还是在进步,如今也是一个“勿谈国事”的时代。
1. 最近很火热的中日关系,应该说这个问题是一直就有的,就我来说,我还是客观地喜欢这个国家,在这本书中,就涉及较多的这个问题。从中国近代史来看,导致日本侵华全面开始的导火索应该是英国由鸦片引起的鸦片战争,打开了外强侵华的大门。清政府也曾和俄国签订过《瑷珲条约》等割占了中国150多万平方公里,英国也曾将香港作为殖民地,在1997年回归中国的时候,英国大使馆也从未向中国道歉,当然还有无人不知的八国联军侵华,使不少文物至今流失国外。那为什么国人就唯独不放过日本,而对英法德意俄等国宽大处理,或者压根儿就没处理呢。只是因为日本侵略而导致了八年抗战,比起抗击其他国家时间长?
抛开这种民族成分不说,二战结束后日本能在短时间内恢复经济,你也可以说是因为美国的帮助,但是日本全体人民的素质能在别人的帮助下迅速提高吗?去年的日本特大级地震发生时,没有看到慌乱和无秩序,只是高效有序的救援。换件小事,如果平日里我们乘坐的地铁发生了意外,那我们亲爱的人民一定是先考虑自己第一个冲出去而不是有秩序的去想办法解决。
所以这本书叫《给理想一点时间》,欧美国家用了几百年时间建立起来的秩序、开放和民主,中国用短短的几十年时间已经走到现在已经着实走得太快。经济快,却没有诸如欧洲国家的文艺复兴、思想启蒙运动使思想文化跟随经济的步伐,势必要出现问题。
2. 大多数人都是在中国传统文化的熏陶下成长,及时没有生过孩子的女人也知道生完孩子要坐月子。要命的是,在以前我还以为全世界人民都有“坐月子”这一说,看了这本书才知道原来这也是“中国特色”。
国外没有坐月子,那篇文章中是以日本为例。在日本,生孩子前,没有像中国传统中那样觉得孕妇要进补,不能运动,而是有专门的医生给你量体重、制食谱,而且要坚持运动,因为这样在临产前,孕妇不会出现中国孕妇才会有的脚脖子粗肿、走几步路就大喘特喘现象,在生产时才能更顺利,不会因为前期进补太多孩子大而难产,生下的孩子体重刚好而且营养均衡,产后也更有利于孕妇恢复身材。更要命的是,在中国坐月子一个月期间是不能洗头发,但这个传统只是因为过去中国落后、医疗以及卫生条件太差才会出现感染现象,但如今医疗卫生条件进补万倍,可还有那么多的人死守这个传统,好可怜也好可悲。
3. 中国经济的确增长很快,但这个快也真的把很多人民都抛在了后面,因为之间GDP增不见人均的上涨。
中国富人多不是因为富人真的就多,而是人口就有那么多,这样子如果算比例的话,中国还算是穷的。但中国的富人,很多都是我们说的“暴发户”,出国旅行最大的热门城市是巴黎,去了巴黎不去博物馆,不去慈善机构,只会买很多有着大logo的包包衣服香水。所以文章中就有个法国贵族说“中国人都是一下子暴富起来的,没有品位,没有文化,虽然买得起我们的东西,但是我们不会请他们到家里来赴宴”。
4. 共产党取得胜利很大程度上是和土地改革有很大关系,土改共产党有所以胜利,国民党没有所以失败。但历史是国民党也有,只是方式不一样。当时的中国人民长期处于压迫剥削中需要的是共产党暴力的方式,用一个阶级推翻另一个阶级,该杀杀,该分分。但国民党则是通过比较温和而且人民不能一下子就能从中收益,需要十年的时间才能完全拥有土地,这对当时的中国人民来说当然不痛快了。
可这段历史过后,我们回看就会发现,50年代中期的集体化运动,正是对此的说明。“一个强大到可以给你一切的政府,一定也强大到可以拿走你的一切”,钻石捧在手里还没捂热,后来通通交到国家手里。到50年代末,台湾农民开始实现“耕者有其田”,大陆某些地方却出现天灾人祸。那些不幸死于饥荒的农民是否想到,他们忍饥挨饿的痛苦与当年打土豪分田地的痛快之间,有种隐秘的联系。
相信时间,就意味着相信除了千千万万人日积月累的努力,历史没有进步的捷径。对于渴望一夜成名、一夜暴富的人们,这的确令人扫兴。
给国家一点时间,给民主一点时间。
给理想一点时间,给爱情一点时间。
读完这本书,立即想到了《茶馆》中“勿谈国事”四个字,我们的民主是在倒退还是在进步,如今也是一个“勿谈国事”的时代。
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