读完有感
虽然很久以前就看到过这一系书的名号（当时还看到有人将之与《剑桥倚天屠龙史》并称为两大奇书），但直到上周在书城里看到这套书（同时看到的还有传奇中的传奇《克苏鲁神话》上下两本，世界三大悬疑惊悚大师合力打造的传奇哦，几乎当今所有奇幻魔幻小说都能在这本书里找出渊源，而且要论史诗巨作，现代所有史诗巨作在它面前都要下跪叩拜了吧），这才打算一睹其芳容。
而要看的原因其实很简单：如若要将物理和武学结合，这件事本身就如同柔和广义相对论和量子力学一般，充满了神秘感。
当然了，要论物理和武学的结合，这本书绝对算不上是创新。要论这方面的鼻祖，大概可以追溯到我初中时候看的台湾国立科技大学理论物理系毕业生莫仁的《无元世纪》系列的《星战英雄》与《星路迷踪》这两部了吧——这一系列的一个重大意义在于，国内网络玄幻界，特别是修真一系，基本可以认为开创于斯，虽然整个大流脉更早可以追溯到黄易，但说莫仁是这方面的一面旗帜应该不为过。莫仁之后的嫡系，总喜欢用一套貌似很严谨的理论来解释何为修真，以至于莫仁自己在此后的无元世纪系列里都放弃了这一做法（不过在别的系列，比如异世系列，却还是在如此而作）。
所以，在初看到《量子江湖》的介绍时，脑中所想的便是这样的一种修真书。
尤其，当下网络里修真泛滥，现实里玄幻肆虐，所以自然而然会将这两者的种种缺点整合在一起，于是对这一量子武学的前景就不看好了。
在看这本书的过程中，其实很多书名都会不自觉地从眼前飞过。比如《蜀山传》（在某些事件上闪回到未来的大结局，这点是《蜀山传》系列的一个特点），比如《钢之炼金术师·动画版》（看到最后李天道的终极计划，一瞬间就想到了《钢炼》里的贤人之石，帮人造人们不断轮回），金庸的就不说了，特别是《倚天屠龙记》里的张无忌（周远在某些程度上比张无忌还要木纳。张无忌至少知道什么时候不应该冒傻气，周远却能在赞美女主的时候提出并论证黄金分割率……），然后是很久以前看到的现代武侠小说（大概主要是从还珠楼主算起的吧）颠之不破的烂俗规律集（最著名的三条定律都被一一应验了：1，跳下山崖必不死；2，隐士高人为授书；3，男主偶得旷世功）。而且小说里的网络小说风格其实还是很突出的（最突出的就是几乎所有网络小说里男主/女主都会萌发一种无论如何都要保护女主/男主周全的几乎变态的心理诉求并一一化作行动），虽然相比港漫故事流程来说已经正常多了，但我相信在某些程度上作者（据说是华尔街金融从业者，也是国内英语培训机构Boss之一）还是有着港漫里故事边写边出一气呵成所导致的流弊，那就是这里设下一个包袱，后来却打算用别的手法来抖。
但相比这些手法来说，有一个问题确实我个人认为最致命的。
这事要从推理小说说开去。
好的推理小说是怎么样的？那就是作者和读者其实是站在同一个起跑线上的，随着剧情的铺展，线索的积累，作者和读者将面临相同的谜题各自解答，并最终在智力上一绝高下。
所以日本推理大师我孙子（不是骂人，他真的叫“我孙子”，我孙子武丸，当然，是笔名）就认为东野大神的《X》不是本格推理，而且一般的本格推理界都不会认为柯南道尔的福尔摩斯系列是上品——不过大家对阿婆的书还是保持一致的认可的，尤其是暴风雪山庄开山巨作《无人生还》。
回到量子江湖，上述问题就表现在：周远在后半部分利用高超算学所看穿的诡计与谜题，事实上对于读者来说只有干瞪眼的份。
当然，武侠不是推理，所以干瞪眼本身其实没什么可批判的，但可批判的是后期周远的形象已经接近福尔摩斯去养蜜蜂前的状态了（这里的典故是这样的：福尔摩斯最后不但侦探，去了伦敦近郊养蜂，还写了不少书，这些都是在《最后一案》之后借华生之口而说的。而在此之前，便是柯南道尔创造的福尔摩斯系列的后半程，这个阶段的福尔摩斯探案基本不是靠推理，而是靠直觉。虽然就本格推理论，即便是《血字研究》与《四签名》时期的福尔摩斯也不是单单的推理，而是刑侦大于推理，但后期基本可说是纯直觉的臆想了，让人想到了清凉院流水的JDC系列之不知火翁，以及JDC之首）。
因此，给人的感觉，是后半期的周远已经不是人了，而是神，一个被江户川柯南以及被作者二重附身的神，总能知道谜题的答案，通过常人无法承受的一雷闪（大家还记得柯南君每期一次的摸电门么？而且，对比柯南与金田一，就可以更多地感受到我孙子对东野的看法了）而获知了真相。
这可以说是本书后半程暴露出的最大问题吧——这也是我说这本书里网络小说风格明显的一个原因。
如果进一步抛开手法，仅就叙事来说，本文里多线并进，也是时下最流行的写作手法——话说以前看金庸的时候，大多数时候都还不是多线并进的，也就《天龙》算是如此，因为主角有三人。《笑傲》基本就是跟着男主一路走，《雕儿三部曲》里也基本是跟着主角（郭靖、杨过、张无忌）一路走，很少走岔路。
古龙不熟悉，不过记忆里似乎直到最近这几年，多线并进的叙事方式才开始成为一种主流。
这种多线并进的好处，就是每到一个悬念被提出的时候，立刻就切线了，给读者留下了心痒，胃口被吊起老高，只能且听下回分解。
这在两种形式的故事叙述中最常见，一类就是网络小说，以一贴一贴的形式发送，这种多线并进来置悬的方式是最常用的；另一类就是以港漫、日漫为代表的漫画（美漫的期刊连载形式不是很熟，不过以前看DC的《极暗之夜》，也就是零点危机、无尽危机倒计时后的一小高潮，的时候并没有发现DC的连载漫画有港漫那么明显的多线并进风格，虽然DC里英雄众多，不过这里的多线并进并不是太明显，至少不是为了置悬而设。不过当港漫武侠剧鼎盛的上一个次世代，日漫里的叙事视角却是老老实实地跟着主角走，并无多线并进的情况，比如盛极的《龙珠》、《圣斗士》、《幽游》、《北斗神拳》等，以及当时国产仿日风的《小山日记》、《雪椰》等），以及美剧、英剧为代表的情节剧（区别于肥皂剧与情景剧）。
比如《神兵玄奇》，里面第一部中的多线并进已经到了令人发指的地步了，而且基本每次都会在一个高潮涌起到屌爆的刹那，告诉你且听下回分解。
日漫里的《火影》也是如此（话说佐助的酱油是要打成陈醋才罢休么？）。
美剧就更不用说了，以《Lost》和《24小时》为代表，每集末尾的鼓点总是那么地让人悬心与杀心并起。
这种叙事手法，从上述举例可以看出，显而易见地就是为要一段段挤牙膏发文的作者与编剧们所预留的，而且也是最符合当今商业模式的一种编故事手法。
对于静心作书的文匠来说，过多的多线并进与置悬往往会打断自己的思路，所以除非对故事的掌控游刃有余，不然不会如此冒险——比如港漫，多线并进的一个缺点就是你会发现一些人一些事前后似乎脱节了，某些人某些事似乎被作者给遗忘了，后来才被从垃圾桶里捡回来。而且这也是上一个次世代的港漫日漫里主角无限制升级的一个祸首（话说美漫里大公司有胆量定期不定期地来一次重置，这和以黄玉郎为首的港漫重绘有不同也有相同，又是一个不错的研究对象——我以前用了N个月研究过当代漫画与古代神话的体系对比，所以这一现象说不定也可以对应到古代神话体系中的某些现象）。
就本文来说，作为以天涯论坛仗剑版为根的网络小说，自然而然地，采用多线并进与置悬的方式，是最自然的小说开发模式。反之，如果说作者是自己一个人闷头写，不顾他人，那么就很可能不走这种叙事模式了——然后结合现在包括SFW在内，很多新小说都越来越走多线并进之路，可见，网络对现实的冲击绝非大家所认为的那么“显而易见”，正在从思考方式，乃至交流方式入手，从底层改写人脑的驱动（再度推荐那本《语言是如何规范思考》）。作为思考，同样是“一贴一贴挤牙膏”的创作方式，金庸等人的很多小说都是在报刊上连载而成的，和现代在网络上连载而成属同种性质，但为何金庸们的小说并无过多这种多线并进呢？这里就不得不再提一下莱姆与他的《宇宙演化新论》了。
然后是说最主要的，故事。
讲故事，是小说的核心。
同样一件事情，不同的人来说，即便用相同的叙事手法，由于措辞的不同的，节奏的不同，得到的效果也会不同——有人可以光用念数字，将听众念哭，你行吗？（有看过放慢一倍的《江南丝带舞》吗？各种爆笑哦～～）
最近就在构思一个“登山计划”，即将一些小说，在保持剧情、人物、事件等等关键因素都不变的情况下，重写一遍，这也算是一种元小说创作与二次开发了（为何叫“登山”？翻翻东野大神的《X》去吧）。
一个故事的好坏，除了这件事情本身，说故事的人对这个故事的把控也是很关键的。
对于《量子江湖·燕子坞》的故事，其实其本身在抛开所有装饰性雕琢后，还是很简单也是很传统的（下面是剧透，自读党情绕行）——
经过数十年的平静，江湖上再起波澜，而原本平平无奇的男主则在波澜将起之际与女主邂逅，引发了一连串的奇遇，无意之中领悟了全新的武学，获得了传说中的武林秘笈，揭露了当年的阴谋（这几个基本都是武侠小说的定势），最后以魔教当世转世教主的身份，与前任教主的转生体对决，付出巨大代价的情况下获胜——这个结局和传统的不非常一致，不过整体来说还是很符合传统武侠剧本的。
而奇遇的过程，也和经典的武侠套路相符，都可以看作是RPG游戏，遇到了很多NPC，完成一系列任务，获得装备奖励。
当然，要弄出一个完全突破如上套路的故事本也不容易，不过记得当年看的《风云·九天凤舞》便很不寻常，故事始于无名中了凤舞箭，激战之下失忆（让人想到了琼瑶阿姨……），随后和凤舞生活在一起。
而在如此传统的剧情线索下，让人们保持旺盛的阅读心的，就在于故事中不断涌现的小悬疑，与贯穿始终的大谜团——这也是置悬的主要作用。
几个大谜团，其实到了故事结束也还没有被完全解释，但随着周远在回生草作用下的百倍功力大放送一条金龙叼走爹的完美收官音，所有被留下的谜团在这凄美的诀别面前已经不重要了——何况还有下一部《姑苏城》言明在等呢。
对于物理来说，这里留下的最大谜团就是以广义相对论为代表的魔教武学（可以猜到，这套武学应该是始自慕容复从斗转星移中领悟到的《慕容家属》第二册，而后前某代魔教时期被发展为明教的乾坤大挪移。现魔教两长老的武学可以看作是“时滞”，而乾坤大挪移是“空移”，本质上都是一样的，如果真按照广义相对论的角度而论的话）到底会带来多大的惊喜。
事实上，周远所悟的量子武学的故事可以说只开了个头，而且在这第一部的故事中，这量子武学除了内力激发显了个量子性，别的地方和传统武学并无不同，因此虽然作者言明六脉神剑与凌波微步可追溯到量子武学，但如果只是内力发作不同的话，就没多少看头了。
因此，这个第一部的结尾可以说让人对在未来六部里量子与相对论在经典物理与武理世界里的冲撞有了很高的期待——希望不要落空。
拉回到故事线里，其实最错综的部分在于前代魔教、现代魔教、武林与朝廷之间的关系，这让人想到了《笑傲江湖》（而人物个性与命运则让人想到了《倚天屠龙》，但个人希望后来的发展会是《天龙八部》）。结合颇具现代感的关系设定（比如武当会议与华山备忘录，这些都蕴含了一定量的现代政治体系结构），给人一种全新的感觉——事实上，金庸先生应该是打算保持古代的古味，所以并不将这些现代元素以显式基因的方式植入，否则以上个世纪大陆所发生的事情，以及香港与大陆的关系，小说中的武林与朝廷的定位，金庸想写的话实在实在是太容易了（想到了金庸作为《明报》Boss考核后来的国际边缘危机大师薛理泰的那些问题了）。
这也可以说是一种境界上的差异——金庸从人物的内心深处，从行动的根本动机的考量，从面对抉择时舍取的权衡上，让这些古人拥有了现代的灵魂，从而让读者们可以产生共鸣，并进而引发人们对一些问题的思考（当然，有没有思考其实是读者的事，但高明的作者则为读者提供了契机）。而如果等级不够，则只是形式上的旧酒新瓶。
另一个让故事有吸引力的，就是随着故事的发展，男女主人公关系的进展。
这方面的设置其实是非常校园青春剧的，但后期男主周远的形象已经有点不那么学生味了，这倒不是因为他成了魔教转世教主，而是作者将他写得太神了，这种不真实感就好比你一口气从柯南M1看到M16，看着柯南君逐渐成神，于是也就逐渐对CM系列不报希望了。
从人物设置来说，前期各人物的形象其实都很不错，但后期几个配角完全走了配角路，而周远成神了，王素倒是一如既往地形象鲜明，不过也如作者自己所说，在涉及到周远的问题上变得很无脑。杨冰川教授、两位魔教长老以及前教主李天道的形象倒是很不错，因为他们在后期戏份才重。最让人感到惋惜的是燕子坞高材生周云松，活生生地被主角光环给断送了，前期完全没戏，中期直接消失，后期虽然略有挽回，但遇到的是主角光环全开的周远，于是成了各种垫脚石。
这点可以看作是作者对人物塑造还是没太多经验，所以在戏份拿捏上不够——哪怕是龙套，就几个镜头，也可以将人物的性格彰显出来，只要作者/导演对角色塑造的功力足够，或者演员抢戏本领够强——大家还记得陈佩斯么？
不过，在故事的几个地方，已经可以看出作者已经对戏份安排很用心思了，只不过还是差了那么几口气。
临最后了，来谈谈这本书的映射方面。
本书最大的映射，恐怕就是物理了。然后书中无处不在的现代感，又让人可以从某些地方看到当今——最明显的就是周远与好友武林史博士备选张赛的聊天，张赛道“要想成为侠客，很容易，掉一次悬崖，拿一本武林秘笈，泡一个绝世美女，杀一个江湖魔头”。这其实已经可以看作是作者对武侠小说的一种嘲讽了，只不过最后无奈地发现，作者自己也落入了自己所嘲的死胡同，周远把这四大烂疮一次性都占了——这让人不禁开始发问，难道武侠小说已经走到了穷途末路，大局已被钉死，只剩下噱头有搞头了吗？
当然，在这种武侠末路论的营造方面，现代国产（包括港产与台产）武侠剧可谓功不可没，基本所有武侠剧，除了服饰人名不同，别的完全一样。
这种模式化批量生产基本已经可以看作是国产任何一种东西的通用模式了——你出iPhone，我满大街各厂商都山寨iPhone；你出情景剧，我各种垃圾情景剧齐上阵；你出WOW，我各种无脑刷怪网游腻不死你；你写仙剑奇侠，我各种公羊先生模式日夜兼程地不断给你剑侠。
尤其是当我发现书城里最大宗的居然是从网游改编的连载魔幻小说大部头——单机RPG的话也就忍了啊！
可以说，在当今这种浮躁的社会与商业生态圈内，能够生存下来的盈利模式就只有这一种了，别无他途——当然，你如果已经钱赚得毫无概念与快感了，打算给自己立个贞洁牌坊玩，那是你的个人私事。
所以，浮躁的社会只能给出山寨流水线工厂，而这种山寨流水线工厂也只能生产日益呆板老化的迎合之作，而这些迎合之作则加速了文化与积淀的分崩离析，最后文化与积淀的风化则只能带来更浮躁的社会与更浮躁的人。最后，一群外表时尚的丧尸过着螺丝钉一般的生活，蹉跎着何时才能付完房款，养育出畸形的下一代。
你可以认为你不是如此，社会不是如此，但怎奈何事实就是如此。尤其是当教育界也已经在这条充满G病毒与T病毒的双鱼大道（还记得链接双鱼宫与教皇厅的那条玫瑰之路么？）上疾驰许久的当下，不想丧尸化，和希冀武学真有可能一样，只是一种充盈着欢愉的稀梦，如果没有如果电话亭（还记得哆啦A梦的《魔法世界大冒险》么？），就只能如我笔下的角色一般，睁眼说：我每天都活着醒来，然后死着度过一整天。
仰天叹霾无终日，一阵秋雨一阵凉。
沉重的话题先放放，继续说这量子江湖的映射。
作者貌似对当今物理界还是有一定认识的。
我的几个物理圈子的人基本的共识，就是理论物理已经走到了穷途末路——当然，在LHC喂出数据的那几天，理论物理仿佛貌似又死灰复燃了，但后来定睛一看，哦，原来是回光返照。
这倒不是说搞理论没前途了，而是说，搞理论物理已经没什么前途了。
比如，现在搞理论的话，大家都会考虑凝聚态，这是一个热门。这就好比书中最热的是剑术系，而理论武学则已经式微。而在十几年或者几十年前，真正的天才们所考虑的则都是理论物理，这就好比书中各大镖局帮派在十几年前都会高薪聘用理论武学毕业生一样。
这可以是一门学科已经走入了成熟期的信号，所以来自理论的创造力已经下降，而与实践相结合的应用开始火热。从正常的行业与科技发展来说，这都是好的信号，只不过作为转型，苦了那些以理论为乐趣的人们。
但在另一方面，这也可能是市场过于浮躁与急功近利的信号，说白了就是社会开始倾向于浮华，从而步入了巴比伦之宴一般的自毁（话说新巴比伦王国，每天晚上的宴会都是真正的酒池肉林，王公贵族们甚至会备好泻药，以便参加第二轮甚至第三轮的夜宴，直至整个美索不达米亚文明完全沙化）。
以当今美国和物理界来说，理论物理的确已经走到了一个高原站，但美国（当然中国就更别说了）在就业与失业压力下的市场紧致却也是一个重要原因。经济退化之后，国会已经很难再批闲钱给那些（或者应该说吾辈）自命清高的学者们玩那些高昂而无用的自慰玩具了（话说从背后看一位正在埋头搞实验的白袍学者，从某些方面来看，的确有一种正在玩自慰玩具的背影感……）。更何况理论玩家们对玩具的要求越来越变态，这场挂着“关系人类文明延续”之牌的小众游戏已经是越来越让人承受不起了。而离开了那些玩具，理论学家们已经陷入了古希腊式思辨与死辩的古朴年代，说是走到末路，更可以说是走入自己搭建的自焚小屋。
无论如何，这种现状在小说中也有掠影一般的呈现——文首与文末，周远都会去考虑自己的毕业就业问题，而那些剑术、刀术、暗器与药理的毕业生，则非常逍遥自在——也所以张赛最后去给八卦杂志《武林传奇》当娱记了，这不免让人想到了那本著名的，《金融市场里的路径积分》。
从这里可以看出，武侠小说可以说是成人的童话，甚至应该说所有的幻想小说都是成人的童话。
在这个童话的世界了，理论武学迎来了新的春天——周远的量子武学，以及慕容的相对武学。而在现实世界中，你说理论物理要迎来新的春天，就个人来看，啧啧啧，还是洗洗睡吧——LHC无论是否证明或者证伪Higgs、SUSY以及XD（额外维），都意味着理论物理从业者们有一大堆活要干了，但要注意的是，夕阳产业也是有一大堆活要干的，其工作量往往比蓝海产业高出几个数量级。但问题是，夕阳是终究要落山的，而蓝海则还有迎接霞辉的时日。
除了物理与社会，小说中由于量子与相对论的引入，不可避免地牵扯到了自由意志与宿命论——尤其，慕容复用相对武学打开时间之门，一窥千年历史而写就的《慕容家属》第一册，为周远的命运挂上了一个充满坎坷的铭牌。而作为魔教当世教主，也是魔教最后一任教主，周远则在命运的安排中挣扎这自己的自由意志。
这里的宿命论可以说是相对论将来自古典时期的拉普拉斯机械宿命论的极致放大，而自由意志的存在又是对宿命论的最直接挑战。
这些问题本也可以说是一些极上乘的哲学问题（还记得那著名的门卫三问吗？），但作者对此的作答却只能说是武学切磋，点到为止。
就本质上来说，如果允许存在类时闭曲线（丘成桐教授曾经证明过，在一类正能量约定下，物理不允许类时闭曲线的存在。但要知道的是，正能量约定其实有很多种不同版本。就好比当你说“等效原理”的时候，你说的到底是强等效原理，弱等效原理，还是爱因斯坦等效原理？），那么机械宿命论的极致回归就是我个人一直在思考的胶卷问题——你如何判定，你是一个活生生的人，还是一个胶卷里的映像？
如果时间可以远眺，那你就能看到未来的你的所作所为，那你的命运是否已经被写死了呢？可这里一个近在眼前的问题就是祖父悖论（原版其实叫“外祖母悖论”，后来科学界在来自伦理界女性主义者的反复胁迫下，就牺牲了祖父而拯救了外祖母），而一个远在银河尽头（还记得艾西莫夫的基地系列与银河帝国系列吗？）的问题则是：你如果不去远眺时间，那怎么又能知道自己的命运没有被写死呢？
而如果考虑上量子，则宿命论的思辨就更加绕脑了——甚至不需要微观的量子，宏观的混沌效应就已经可以彰显这里绕脑的真谛了。
事实上，对这个问题的思考与解决很可能要回归到宿命论的侵犯者量子论的身上——波粒二相性。
我们总认为一件事情非此即彼，所以如果一切都是注定的，那么必然不存在随机；而如果一切都是随机的，那么就不存在命中注定。但也许，随机也是一种宿命。
从一张柯西面上来看的随机，从整个伪黎曼流形来看就是一种宿命。
尤其是考虑到量子波粒二相性背后的更深刻原理——个人愿意相信这种原理就是直到目前为止在数学和物理上都只是知其然不知其所以然的路径积分（关于路径积分，特别是场论里的构型积分的数学，数学家的评论就一句话：狗逼倒灶——如果你是用沪语来念，就能更好地传达这里所蕴含的思量了）——那上述论断就更明晰了：路径积分在柯西面上只能是一个随机系宗，而在整个伪黎曼流形上，却是有明确的规律可循，那就是量子决定论。
当然，从量子决定论到宿命论，还有一个不小的门槛要跨，尤其如果你是抱紧哥本哈根不放的保守派，那这个逾越是非量子隧穿不可为的。而如果站在退相干的角度，则和路径积分一脉相承地，这个门槛小到可以一笑了之。
因此，从个人分析而言，宿命论与量子随机以及混沌随机一样，只不过是一体两面的东西——从全局看是宿命的，在局部看却可能是随机的。
你可能是因为做了这个决定而使得自己运筹帷幄，但也有可能是因为没有做这个决定而得塞翁之福。这就好比现在的新闻，你用阴谋论的角度来看，草木皆有阴谋；而你用CCTV的角度来看，一切都很傻很天真（千万不要误以为我居然是在说CCTV很傻很天真）。
尤其是，从量子到经典，会损失大量的自由度，这些自由度的选取就为高位意志与上位意识留下了足够的生存空间。
当然，这些都是量子与相对给读者之一的本人所引发的对持续了好几年的思考的回忆，和小说本身无关——还记得我之前说过，好的作者会给读者留下思考的契机吗？
整部小说的映射基本也就这些了，一些小的噱头就不提了。
就整体来说，就是流于表面。可以用一句刘嘉玲评周星星的话：表情做作略显浮夸（出自《大内密探》）。
当然了，如果以网络文学的层次来看，这已经算得上是上佳之作了。
尤其，如果武侠真的已入末路，那么这部系列或许已经可以算得上是落日余辉里最惹眼的一抹了吧。
最后来说几句。
说这部是霍金/爱因斯坦唯一能看懂的武侠，那要么说着话的人没看过武侠，要么就是他们认为霍金和爱因斯坦是中国人（我怎么想到了韩国棒子？）。现在的商业包装广告语已经恶心到无底线了。
同样，说这是金庸之后最棒的武侠，也是一种无节操的表现。
这倒不是说这本书不行，而是过誉的营销也该有个节制。
就个人来说，其实是很喜欢这部书的，而且也真心希望能有机会能读完全七部的量子江湖（以后唠嗑的时候就可以说，金庸是飞雪连天射白鹿，罗琳是哈哈哈哈哈哈哈，而我们这里有燕姑藏终思缈三了……呃，这是神马玩意？但总不能说是量量量量量量量吧……）。
但有的书是用来享受的，有的书是用来思考的，有的书是用来快餐的，有的书是用来杀时的。
这就好比书城与书局，前者充满了商业味，后者的文化味则更浓郁（最近发现那里门口有了一块牌子，让人想到了古希腊大学门口那句“拒绝愚昧”，但写得颇毁文化味）。所以有的书书城有，有的书书局有；有的人书城有，有的人书局有；有的事书城有，有的事书局有。
书，人类文明的见证与传承，人类思想的记录与交融。无论在未来它的形态模样会怎么改变，这一地位是无可撼动的。
而要看的原因其实很简单：如若要将物理和武学结合，这件事本身就如同柔和广义相对论和量子力学一般，充满了神秘感。
当然了，要论物理和武学的结合，这本书绝对算不上是创新。要论这方面的鼻祖，大概可以追溯到我初中时候看的台湾国立科技大学理论物理系毕业生莫仁的《无元世纪》系列的《星战英雄》与《星路迷踪》这两部了吧——这一系列的一个重大意义在于，国内网络玄幻界，特别是修真一系，基本可以认为开创于斯，虽然整个大流脉更早可以追溯到黄易，但说莫仁是这方面的一面旗帜应该不为过。莫仁之后的嫡系，总喜欢用一套貌似很严谨的理论来解释何为修真，以至于莫仁自己在此后的无元世纪系列里都放弃了这一做法（不过在别的系列，比如异世系列，却还是在如此而作）。
所以，在初看到《量子江湖》的介绍时，脑中所想的便是这样的一种修真书。
尤其，当下网络里修真泛滥，现实里玄幻肆虐，所以自然而然会将这两者的种种缺点整合在一起，于是对这一量子武学的前景就不看好了。
在看这本书的过程中，其实很多书名都会不自觉地从眼前飞过。比如《蜀山传》（在某些事件上闪回到未来的大结局，这点是《蜀山传》系列的一个特点），比如《钢之炼金术师·动画版》（看到最后李天道的终极计划，一瞬间就想到了《钢炼》里的贤人之石，帮人造人们不断轮回），金庸的就不说了，特别是《倚天屠龙记》里的张无忌（周远在某些程度上比张无忌还要木纳。张无忌至少知道什么时候不应该冒傻气，周远却能在赞美女主的时候提出并论证黄金分割率……），然后是很久以前看到的现代武侠小说（大概主要是从还珠楼主算起的吧）颠之不破的烂俗规律集（最著名的三条定律都被一一应验了：1，跳下山崖必不死；2，隐士高人为授书；3，男主偶得旷世功）。而且小说里的网络小说风格其实还是很突出的（最突出的就是几乎所有网络小说里男主/女主都会萌发一种无论如何都要保护女主/男主周全的几乎变态的心理诉求并一一化作行动），虽然相比港漫故事流程来说已经正常多了，但我相信在某些程度上作者（据说是华尔街金融从业者，也是国内英语培训机构Boss之一）还是有着港漫里故事边写边出一气呵成所导致的流弊，那就是这里设下一个包袱，后来却打算用别的手法来抖。
但相比这些手法来说，有一个问题确实我个人认为最致命的。
这事要从推理小说说开去。
好的推理小说是怎么样的？那就是作者和读者其实是站在同一个起跑线上的，随着剧情的铺展，线索的积累，作者和读者将面临相同的谜题各自解答，并最终在智力上一绝高下。
所以日本推理大师我孙子（不是骂人，他真的叫“我孙子”，我孙子武丸，当然，是笔名）就认为东野大神的《X》不是本格推理，而且一般的本格推理界都不会认为柯南道尔的福尔摩斯系列是上品——不过大家对阿婆的书还是保持一致的认可的，尤其是暴风雪山庄开山巨作《无人生还》。
回到量子江湖，上述问题就表现在：周远在后半部分利用高超算学所看穿的诡计与谜题，事实上对于读者来说只有干瞪眼的份。
当然，武侠不是推理，所以干瞪眼本身其实没什么可批判的，但可批判的是后期周远的形象已经接近福尔摩斯去养蜜蜂前的状态了（这里的典故是这样的：福尔摩斯最后不但侦探，去了伦敦近郊养蜂，还写了不少书，这些都是在《最后一案》之后借华生之口而说的。而在此之前，便是柯南道尔创造的福尔摩斯系列的后半程，这个阶段的福尔摩斯探案基本不是靠推理，而是靠直觉。虽然就本格推理论，即便是《血字研究》与《四签名》时期的福尔摩斯也不是单单的推理，而是刑侦大于推理，但后期基本可说是纯直觉的臆想了，让人想到了清凉院流水的JDC系列之不知火翁，以及JDC之首）。
因此，给人的感觉，是后半期的周远已经不是人了，而是神，一个被江户川柯南以及被作者二重附身的神，总能知道谜题的答案，通过常人无法承受的一雷闪（大家还记得柯南君每期一次的摸电门么？而且，对比柯南与金田一，就可以更多地感受到我孙子对东野的看法了）而获知了真相。
这可以说是本书后半程暴露出的最大问题吧——这也是我说这本书里网络小说风格明显的一个原因。
如果进一步抛开手法，仅就叙事来说，本文里多线并进，也是时下最流行的写作手法——话说以前看金庸的时候，大多数时候都还不是多线并进的，也就《天龙》算是如此，因为主角有三人。《笑傲》基本就是跟着男主一路走，《雕儿三部曲》里也基本是跟着主角（郭靖、杨过、张无忌）一路走，很少走岔路。
古龙不熟悉，不过记忆里似乎直到最近这几年，多线并进的叙事方式才开始成为一种主流。
这种多线并进的好处，就是每到一个悬念被提出的时候，立刻就切线了，给读者留下了心痒，胃口被吊起老高，只能且听下回分解。
这在两种形式的故事叙述中最常见，一类就是网络小说，以一贴一贴的形式发送，这种多线并进来置悬的方式是最常用的；另一类就是以港漫、日漫为代表的漫画（美漫的期刊连载形式不是很熟，不过以前看DC的《极暗之夜》，也就是零点危机、无尽危机倒计时后的一小高潮，的时候并没有发现DC的连载漫画有港漫那么明显的多线并进风格，虽然DC里英雄众多，不过这里的多线并进并不是太明显，至少不是为了置悬而设。不过当港漫武侠剧鼎盛的上一个次世代，日漫里的叙事视角却是老老实实地跟着主角走，并无多线并进的情况，比如盛极的《龙珠》、《圣斗士》、《幽游》、《北斗神拳》等，以及当时国产仿日风的《小山日记》、《雪椰》等），以及美剧、英剧为代表的情节剧（区别于肥皂剧与情景剧）。
比如《神兵玄奇》，里面第一部中的多线并进已经到了令人发指的地步了，而且基本每次都会在一个高潮涌起到屌爆的刹那，告诉你且听下回分解。
日漫里的《火影》也是如此（话说佐助的酱油是要打成陈醋才罢休么？）。
美剧就更不用说了，以《Lost》和《24小时》为代表，每集末尾的鼓点总是那么地让人悬心与杀心并起。
这种叙事手法，从上述举例可以看出，显而易见地就是为要一段段挤牙膏发文的作者与编剧们所预留的，而且也是最符合当今商业模式的一种编故事手法。
对于静心作书的文匠来说，过多的多线并进与置悬往往会打断自己的思路，所以除非对故事的掌控游刃有余，不然不会如此冒险——比如港漫，多线并进的一个缺点就是你会发现一些人一些事前后似乎脱节了，某些人某些事似乎被作者给遗忘了，后来才被从垃圾桶里捡回来。而且这也是上一个次世代的港漫日漫里主角无限制升级的一个祸首（话说美漫里大公司有胆量定期不定期地来一次重置，这和以黄玉郎为首的港漫重绘有不同也有相同，又是一个不错的研究对象——我以前用了N个月研究过当代漫画与古代神话的体系对比，所以这一现象说不定也可以对应到古代神话体系中的某些现象）。
就本文来说，作为以天涯论坛仗剑版为根的网络小说，自然而然地，采用多线并进与置悬的方式，是最自然的小说开发模式。反之，如果说作者是自己一个人闷头写，不顾他人，那么就很可能不走这种叙事模式了——然后结合现在包括SFW在内，很多新小说都越来越走多线并进之路，可见，网络对现实的冲击绝非大家所认为的那么“显而易见”，正在从思考方式，乃至交流方式入手，从底层改写人脑的驱动（再度推荐那本《语言是如何规范思考》）。作为思考，同样是“一贴一贴挤牙膏”的创作方式，金庸等人的很多小说都是在报刊上连载而成的，和现代在网络上连载而成属同种性质，但为何金庸们的小说并无过多这种多线并进呢？这里就不得不再提一下莱姆与他的《宇宙演化新论》了。
然后是说最主要的，故事。
讲故事，是小说的核心。
同样一件事情，不同的人来说，即便用相同的叙事手法，由于措辞的不同的，节奏的不同，得到的效果也会不同——有人可以光用念数字，将听众念哭，你行吗？（有看过放慢一倍的《江南丝带舞》吗？各种爆笑哦～～）
最近就在构思一个“登山计划”，即将一些小说，在保持剧情、人物、事件等等关键因素都不变的情况下，重写一遍，这也算是一种元小说创作与二次开发了（为何叫“登山”？翻翻东野大神的《X》去吧）。
一个故事的好坏，除了这件事情本身，说故事的人对这个故事的把控也是很关键的。
对于《量子江湖·燕子坞》的故事，其实其本身在抛开所有装饰性雕琢后，还是很简单也是很传统的（下面是剧透，自读党情绕行）——
经过数十年的平静，江湖上再起波澜，而原本平平无奇的男主则在波澜将起之际与女主邂逅，引发了一连串的奇遇，无意之中领悟了全新的武学，获得了传说中的武林秘笈，揭露了当年的阴谋（这几个基本都是武侠小说的定势），最后以魔教当世转世教主的身份，与前任教主的转生体对决，付出巨大代价的情况下获胜——这个结局和传统的不非常一致，不过整体来说还是很符合传统武侠剧本的。
而奇遇的过程，也和经典的武侠套路相符，都可以看作是RPG游戏，遇到了很多NPC，完成一系列任务，获得装备奖励。
当然，要弄出一个完全突破如上套路的故事本也不容易，不过记得当年看的《风云·九天凤舞》便很不寻常，故事始于无名中了凤舞箭，激战之下失忆（让人想到了琼瑶阿姨……），随后和凤舞生活在一起。
而在如此传统的剧情线索下，让人们保持旺盛的阅读心的，就在于故事中不断涌现的小悬疑，与贯穿始终的大谜团——这也是置悬的主要作用。
几个大谜团，其实到了故事结束也还没有被完全解释，但随着周远在回生草作用下的百倍功力大放送一条金龙叼走爹的完美收官音，所有被留下的谜团在这凄美的诀别面前已经不重要了——何况还有下一部《姑苏城》言明在等呢。
对于物理来说，这里留下的最大谜团就是以广义相对论为代表的魔教武学（可以猜到，这套武学应该是始自慕容复从斗转星移中领悟到的《慕容家属》第二册，而后前某代魔教时期被发展为明教的乾坤大挪移。现魔教两长老的武学可以看作是“时滞”，而乾坤大挪移是“空移”，本质上都是一样的，如果真按照广义相对论的角度而论的话）到底会带来多大的惊喜。
事实上，周远所悟的量子武学的故事可以说只开了个头，而且在这第一部的故事中，这量子武学除了内力激发显了个量子性，别的地方和传统武学并无不同，因此虽然作者言明六脉神剑与凌波微步可追溯到量子武学，但如果只是内力发作不同的话，就没多少看头了。
因此，这个第一部的结尾可以说让人对在未来六部里量子与相对论在经典物理与武理世界里的冲撞有了很高的期待——希望不要落空。
拉回到故事线里，其实最错综的部分在于前代魔教、现代魔教、武林与朝廷之间的关系，这让人想到了《笑傲江湖》（而人物个性与命运则让人想到了《倚天屠龙》，但个人希望后来的发展会是《天龙八部》）。结合颇具现代感的关系设定（比如武当会议与华山备忘录，这些都蕴含了一定量的现代政治体系结构），给人一种全新的感觉——事实上，金庸先生应该是打算保持古代的古味，所以并不将这些现代元素以显式基因的方式植入，否则以上个世纪大陆所发生的事情，以及香港与大陆的关系，小说中的武林与朝廷的定位，金庸想写的话实在实在是太容易了（想到了金庸作为《明报》Boss考核后来的国际边缘危机大师薛理泰的那些问题了）。
这也可以说是一种境界上的差异——金庸从人物的内心深处，从行动的根本动机的考量，从面对抉择时舍取的权衡上，让这些古人拥有了现代的灵魂，从而让读者们可以产生共鸣，并进而引发人们对一些问题的思考（当然，有没有思考其实是读者的事，但高明的作者则为读者提供了契机）。而如果等级不够，则只是形式上的旧酒新瓶。
另一个让故事有吸引力的，就是随着故事的发展，男女主人公关系的进展。
这方面的设置其实是非常校园青春剧的，但后期男主周远的形象已经有点不那么学生味了，这倒不是因为他成了魔教转世教主，而是作者将他写得太神了，这种不真实感就好比你一口气从柯南M1看到M16，看着柯南君逐渐成神，于是也就逐渐对CM系列不报希望了。
从人物设置来说，前期各人物的形象其实都很不错，但后期几个配角完全走了配角路，而周远成神了，王素倒是一如既往地形象鲜明，不过也如作者自己所说，在涉及到周远的问题上变得很无脑。杨冰川教授、两位魔教长老以及前教主李天道的形象倒是很不错，因为他们在后期戏份才重。最让人感到惋惜的是燕子坞高材生周云松，活生生地被主角光环给断送了，前期完全没戏，中期直接消失，后期虽然略有挽回，但遇到的是主角光环全开的周远，于是成了各种垫脚石。
这点可以看作是作者对人物塑造还是没太多经验，所以在戏份拿捏上不够——哪怕是龙套，就几个镜头，也可以将人物的性格彰显出来，只要作者/导演对角色塑造的功力足够，或者演员抢戏本领够强——大家还记得陈佩斯么？
不过，在故事的几个地方，已经可以看出作者已经对戏份安排很用心思了，只不过还是差了那么几口气。
临最后了，来谈谈这本书的映射方面。
本书最大的映射，恐怕就是物理了。然后书中无处不在的现代感，又让人可以从某些地方看到当今——最明显的就是周远与好友武林史博士备选张赛的聊天，张赛道“要想成为侠客，很容易，掉一次悬崖，拿一本武林秘笈，泡一个绝世美女，杀一个江湖魔头”。这其实已经可以看作是作者对武侠小说的一种嘲讽了，只不过最后无奈地发现，作者自己也落入了自己所嘲的死胡同，周远把这四大烂疮一次性都占了——这让人不禁开始发问，难道武侠小说已经走到了穷途末路，大局已被钉死，只剩下噱头有搞头了吗？
当然，在这种武侠末路论的营造方面，现代国产（包括港产与台产）武侠剧可谓功不可没，基本所有武侠剧，除了服饰人名不同，别的完全一样。
这种模式化批量生产基本已经可以看作是国产任何一种东西的通用模式了——你出iPhone，我满大街各厂商都山寨iPhone；你出情景剧，我各种垃圾情景剧齐上阵；你出WOW，我各种无脑刷怪网游腻不死你；你写仙剑奇侠，我各种公羊先生模式日夜兼程地不断给你剑侠。
尤其是当我发现书城里最大宗的居然是从网游改编的连载魔幻小说大部头——单机RPG的话也就忍了啊！
可以说，在当今这种浮躁的社会与商业生态圈内，能够生存下来的盈利模式就只有这一种了，别无他途——当然，你如果已经钱赚得毫无概念与快感了，打算给自己立个贞洁牌坊玩，那是你的个人私事。
所以，浮躁的社会只能给出山寨流水线工厂，而这种山寨流水线工厂也只能生产日益呆板老化的迎合之作，而这些迎合之作则加速了文化与积淀的分崩离析，最后文化与积淀的风化则只能带来更浮躁的社会与更浮躁的人。最后，一群外表时尚的丧尸过着螺丝钉一般的生活，蹉跎着何时才能付完房款，养育出畸形的下一代。
你可以认为你不是如此，社会不是如此，但怎奈何事实就是如此。尤其是当教育界也已经在这条充满G病毒与T病毒的双鱼大道（还记得链接双鱼宫与教皇厅的那条玫瑰之路么？）上疾驰许久的当下，不想丧尸化，和希冀武学真有可能一样，只是一种充盈着欢愉的稀梦，如果没有如果电话亭（还记得哆啦A梦的《魔法世界大冒险》么？），就只能如我笔下的角色一般，睁眼说：我每天都活着醒来，然后死着度过一整天。
仰天叹霾无终日，一阵秋雨一阵凉。
沉重的话题先放放，继续说这量子江湖的映射。
作者貌似对当今物理界还是有一定认识的。
我的几个物理圈子的人基本的共识，就是理论物理已经走到了穷途末路——当然，在LHC喂出数据的那几天，理论物理仿佛貌似又死灰复燃了，但后来定睛一看，哦，原来是回光返照。
这倒不是说搞理论没前途了，而是说，搞理论物理已经没什么前途了。
比如，现在搞理论的话，大家都会考虑凝聚态，这是一个热门。这就好比书中最热的是剑术系，而理论武学则已经式微。而在十几年或者几十年前，真正的天才们所考虑的则都是理论物理，这就好比书中各大镖局帮派在十几年前都会高薪聘用理论武学毕业生一样。
这可以是一门学科已经走入了成熟期的信号，所以来自理论的创造力已经下降，而与实践相结合的应用开始火热。从正常的行业与科技发展来说，这都是好的信号，只不过作为转型，苦了那些以理论为乐趣的人们。
但在另一方面，这也可能是市场过于浮躁与急功近利的信号，说白了就是社会开始倾向于浮华，从而步入了巴比伦之宴一般的自毁（话说新巴比伦王国，每天晚上的宴会都是真正的酒池肉林，王公贵族们甚至会备好泻药，以便参加第二轮甚至第三轮的夜宴，直至整个美索不达米亚文明完全沙化）。
以当今美国和物理界来说，理论物理的确已经走到了一个高原站，但美国（当然中国就更别说了）在就业与失业压力下的市场紧致却也是一个重要原因。经济退化之后，国会已经很难再批闲钱给那些（或者应该说吾辈）自命清高的学者们玩那些高昂而无用的自慰玩具了（话说从背后看一位正在埋头搞实验的白袍学者，从某些方面来看，的确有一种正在玩自慰玩具的背影感……）。更何况理论玩家们对玩具的要求越来越变态，这场挂着“关系人类文明延续”之牌的小众游戏已经是越来越让人承受不起了。而离开了那些玩具，理论学家们已经陷入了古希腊式思辨与死辩的古朴年代，说是走到末路，更可以说是走入自己搭建的自焚小屋。
无论如何，这种现状在小说中也有掠影一般的呈现——文首与文末，周远都会去考虑自己的毕业就业问题，而那些剑术、刀术、暗器与药理的毕业生，则非常逍遥自在——也所以张赛最后去给八卦杂志《武林传奇》当娱记了，这不免让人想到了那本著名的，《金融市场里的路径积分》。
从这里可以看出，武侠小说可以说是成人的童话，甚至应该说所有的幻想小说都是成人的童话。
在这个童话的世界了，理论武学迎来了新的春天——周远的量子武学，以及慕容的相对武学。而在现实世界中，你说理论物理要迎来新的春天，就个人来看，啧啧啧，还是洗洗睡吧——LHC无论是否证明或者证伪Higgs、SUSY以及XD（额外维），都意味着理论物理从业者们有一大堆活要干了，但要注意的是，夕阳产业也是有一大堆活要干的，其工作量往往比蓝海产业高出几个数量级。但问题是，夕阳是终究要落山的，而蓝海则还有迎接霞辉的时日。
除了物理与社会，小说中由于量子与相对论的引入，不可避免地牵扯到了自由意志与宿命论——尤其，慕容复用相对武学打开时间之门，一窥千年历史而写就的《慕容家属》第一册，为周远的命运挂上了一个充满坎坷的铭牌。而作为魔教当世教主，也是魔教最后一任教主，周远则在命运的安排中挣扎这自己的自由意志。
这里的宿命论可以说是相对论将来自古典时期的拉普拉斯机械宿命论的极致放大，而自由意志的存在又是对宿命论的最直接挑战。
这些问题本也可以说是一些极上乘的哲学问题（还记得那著名的门卫三问吗？），但作者对此的作答却只能说是武学切磋，点到为止。
就本质上来说，如果允许存在类时闭曲线（丘成桐教授曾经证明过，在一类正能量约定下，物理不允许类时闭曲线的存在。但要知道的是，正能量约定其实有很多种不同版本。就好比当你说“等效原理”的时候，你说的到底是强等效原理，弱等效原理，还是爱因斯坦等效原理？），那么机械宿命论的极致回归就是我个人一直在思考的胶卷问题——你如何判定，你是一个活生生的人，还是一个胶卷里的映像？
如果时间可以远眺，那你就能看到未来的你的所作所为，那你的命运是否已经被写死了呢？可这里一个近在眼前的问题就是祖父悖论（原版其实叫“外祖母悖论”，后来科学界在来自伦理界女性主义者的反复胁迫下，就牺牲了祖父而拯救了外祖母），而一个远在银河尽头（还记得艾西莫夫的基地系列与银河帝国系列吗？）的问题则是：你如果不去远眺时间，那怎么又能知道自己的命运没有被写死呢？
而如果考虑上量子，则宿命论的思辨就更加绕脑了——甚至不需要微观的量子，宏观的混沌效应就已经可以彰显这里绕脑的真谛了。
事实上，对这个问题的思考与解决很可能要回归到宿命论的侵犯者量子论的身上——波粒二相性。
我们总认为一件事情非此即彼，所以如果一切都是注定的，那么必然不存在随机；而如果一切都是随机的，那么就不存在命中注定。但也许，随机也是一种宿命。
从一张柯西面上来看的随机，从整个伪黎曼流形来看就是一种宿命。
尤其是考虑到量子波粒二相性背后的更深刻原理——个人愿意相信这种原理就是直到目前为止在数学和物理上都只是知其然不知其所以然的路径积分（关于路径积分，特别是场论里的构型积分的数学，数学家的评论就一句话：狗逼倒灶——如果你是用沪语来念，就能更好地传达这里所蕴含的思量了）——那上述论断就更明晰了：路径积分在柯西面上只能是一个随机系宗，而在整个伪黎曼流形上，却是有明确的规律可循，那就是量子决定论。
当然，从量子决定论到宿命论，还有一个不小的门槛要跨，尤其如果你是抱紧哥本哈根不放的保守派，那这个逾越是非量子隧穿不可为的。而如果站在退相干的角度，则和路径积分一脉相承地，这个门槛小到可以一笑了之。
因此，从个人分析而言，宿命论与量子随机以及混沌随机一样，只不过是一体两面的东西——从全局看是宿命的，在局部看却可能是随机的。
你可能是因为做了这个决定而使得自己运筹帷幄，但也有可能是因为没有做这个决定而得塞翁之福。这就好比现在的新闻，你用阴谋论的角度来看，草木皆有阴谋；而你用CCTV的角度来看，一切都很傻很天真（千万不要误以为我居然是在说CCTV很傻很天真）。
尤其是，从量子到经典，会损失大量的自由度，这些自由度的选取就为高位意志与上位意识留下了足够的生存空间。
当然，这些都是量子与相对给读者之一的本人所引发的对持续了好几年的思考的回忆，和小说本身无关——还记得我之前说过，好的作者会给读者留下思考的契机吗？
整部小说的映射基本也就这些了，一些小的噱头就不提了。
就整体来说，就是流于表面。可以用一句刘嘉玲评周星星的话：表情做作略显浮夸（出自《大内密探》）。
当然了，如果以网络文学的层次来看，这已经算得上是上佳之作了。
尤其，如果武侠真的已入末路，那么这部系列或许已经可以算得上是落日余辉里最惹眼的一抹了吧。
最后来说几句。
说这部是霍金/爱因斯坦唯一能看懂的武侠，那要么说着话的人没看过武侠，要么就是他们认为霍金和爱因斯坦是中国人（我怎么想到了韩国棒子？）。现在的商业包装广告语已经恶心到无底线了。
同样，说这是金庸之后最棒的武侠，也是一种无节操的表现。
这倒不是说这本书不行，而是过誉的营销也该有个节制。
就个人来说，其实是很喜欢这部书的，而且也真心希望能有机会能读完全七部的量子江湖（以后唠嗑的时候就可以说，金庸是飞雪连天射白鹿，罗琳是哈哈哈哈哈哈哈，而我们这里有燕姑藏终思缈三了……呃，这是神马玩意？但总不能说是量量量量量量量吧……）。
但有的书是用来享受的，有的书是用来思考的，有的书是用来快餐的，有的书是用来杀时的。
这就好比书城与书局，前者充满了商业味，后者的文化味则更浓郁（最近发现那里门口有了一块牌子，让人想到了古希腊大学门口那句“拒绝愚昧”，但写得颇毁文化味）。所以有的书书城有，有的书书局有；有的人书城有，有的人书局有；有的事书城有，有的事书局有。
书，人类文明的见证与传承，人类思想的记录与交融。无论在未来它的形态模样会怎么改变，这一地位是无可撼动的。
有关键情节透露
