虽然不全信，但还是要打上满分的

这本700+页的书看了四个月，阅读时间几乎全部是在地铁上。真说要来写评论吧，真心还是觉得有难度的。

本来还没看完将将看完的时候，脑子里还是有很多点，想说在评论的时候吐槽吐槽，结果在快结束的时候，叔本华把它们都一一补掉了，真叫我怎么写评论啊，更何况，这本书还有一个没有中文版的第二卷，情何以堪。

总结一下，书名直截了当把自己的哲学体系一并抛出，世界分两块，意志和表象。意志究竟是什么？在我看来，意志就是一团东西，它什么都是，你说它是上帝吧又不太像，你说它是真理吧，也不全是，它只是一个概念，怎样的概念呢，为了逃避那种世界的本源是什么的问题的追逐而给出含糊的新概念，它是意志，意志即世界的全部内在。而表象则是意志的现象，也就是意志在某些特定维度的体现，而我们的世界在时间和空间的维度内，于是意志受到维度影响，在时间和空间内则必须遵守根据律。有因必有果，万事皆锁链。一句话，什么都是在根据律法则下的，这就是必然性。这边的必然性多少有点马后炮的感觉，因为意志在个体不同的性格下有一定的行为模式，但个体的确能够在认识足够或者对自身意志认识不足的时候做出违反自己的性格的行事，所以终究，人生还是有偶然性的，不然，无聊的宿命论真心太傻逼。

意志不多说。人活着怎么才能“平静”——此种状态是超然后的欣悦，和追求目标后产生的饮鸩止渴的快乐截然不同。总体来说就是逃避意志。一种是跳出去，一种是和它永恒地战斗。跳出去靠艺术作品， 沉静在美中，人便会悠然世外，逃脱意志的魔掌，但艺术鉴赏耗费脑力，总是不能长久之计。所以看看那些艺术家，尽管创作的时候简直就成了神，什么都无所谓，不吃不喝——违反生命意志——也要完成佳作，但一旦完成了，逛窑子的逛窑子，打架的打架，花天酒地的花天酒地，如此只是大喜大悲的轮回罢了。第二种方法，向意志宣战，则是苦行僧的套路。怎么不舒服就怎么过。懂的人自然懂，不懂的人多说无益。总的来说，虽然是悲观的哲学，但这两点对本人都是很受用的。作为游离于意志的肯定和否定两极的我，自然能体会个中道理。以前也许做的时候未思其理，但叔本华对于禁欲的讲解还是让人百般受用的。

如果你觉得快乐，那就表看叔本华；如果你觉得不快乐，欢迎来看叔本华，但先提醒你，看了你不会变快乐，只会变得更不快乐。

可是呢，终究还是觉得最崇高的人一辈子和意志在斗争，又怎样呢？讲到底，叔本华的观点还是个体的存在没有意义。