男人老狗
我把目光投向窗外，街对面的人行道上，一个行人驻足转身，盯着后面的街口，我这才意识到，不远处那个消防队的救火车又出动了，警笛呜哇呜哇地乱响，大概一分多钟后，那位行人转身继续他原来的路程，我意识到，救火车们大概驶过了后面的街口，警笛声正渐渐远去，我收回目光，继续分析眼前的材料。
这实在是一件无足轻重的小事，如果有人愿意读的话，或许我可以把这瞬间扩张成一篇短篇小说，甚至作为一篇中篇小说的引子，我可以谈谈周围的环境，那个消防队的详细位置，救火车出动时的阵仗（尤其是这是一条小街）。我还要谈谈我的日常工作，我如何来到这间公司，我的办公室在街边简易房的二楼，我有一个临窗的办公桌，或许还可以聊一聊眼前的这份协议，我与草拟这份协议的律师之间的纠葛，现在这些年轻律师真让人难以消受，年轻气盛，听不进半点意见，偏偏连最起码的逻辑与文法也不通，又偏偏她是老板的人，即使公司招我明显是倚重于我的实战经验，但我也只能由着这位律师去，等客户那边耻笑再说吧。于是，每次，我在审阅表上写下一大堆修改意见，隔天，新稿又再附一份审阅表来，而之前我认为应予修改的地方依然如故。我不觉得这是无意义的，我仍然仔细审阅一遍，仍然重复我的一大堆审阅意见，这是我的职责所在，我应该做的……
其实即使我的第一段那未经精炼的百十来字，也是有着深刻的内涵的，就看你怎么体味了。不过我不打算卖关子，现实环境使得我的有些工作是徒劳的，这样，有时候我难免会走神，我观察一个无聊的人，他无聊到会停下他的脚步转身观看救火车驶过街口这种在大城市里司空见惯的事情，而我无聊到会去观察一个无聊的人，难道我不是比他更无聊吗？其实我完全不用通过观察别人的无聊来体味自己的无聊，我也相信别人完全没必要通过观察我的无聊来感受自己的无聊，所以，我觉得我没必要写这本小说。
人生大部份都是无聊，从前我做DJ（歌舞厅或者DISCO里的灯光音响师）的时候，总有些怪异的想法——如果把音乐抽离开去，这些搂搂抱抱或者自娱自乐的翩翩舞者不是会显得很好笑的么？
岂止无聊，人生难道不是一种徒劳吗？生不带来死不带去，人生的意义或许只在于留下几个后代，或者种一片树林、立起个什么建筑物之类的，最伟大者或许留下些“精神财富”……如果人类终于是要灭亡的，太阳系终于是要变成黑洞的，这些真的就有什么意义吗？
用一个著名的故事来说，一个渔夫躺在度假胜地的海边晒太阳，一个游客劝他一天多打几次渔去，换个大船，以至组建个船队，然后就可以躺在海边悠闲自在地晒太阳了，渔夫问他，你觉得我现在在干什么？
深刻一点说，存在也是一种虚无，除非有人能够昭示，生命有什么可以存留到最后的意义。哲学家可以用一屋子的著述来说明，而乌青，就用300页的意识流长篇小说回答，人生本质是无聊、徒劳，甚至虚无。其实这一点儿也不深奥，观察一条懒得睁开眼睛的老狗，你就可以体会到，它觉得什么都知道了，却懒得跟你说。
四年多前，我还有些锐气，与朋友在她那篇《站台》的影评下面长篇大论地争论了半天幸福、希望、命运、（生命的）意义之类的问题（在这里：http://movie.douban.com/review/1169862/ ），现在，无形中，我接受了她的很多观点，男人四十，真的是老狗的心态……
如果说，人的幸福、希望，生命的意义等等美好，是要靠向内去寻找的，那么我们仍然是处于一种悲惨当中吧？我小时候，接受的是马克思的唯物，我们古典文化里的唯心被剔除了，宗教也被砸烂了，某年某月的某一天（就像一张破碎的脸），青年的理想也被毁灭殆尽，哲学像“罢黜百家，独尊儒术”一样独尊马列，成果就是，今时今日，年轻人像乌青笔下的人物一样在青旅、星巴克里的迷失着方向。即使你在高级办公区里做高级白领，归根结底，到底又会有什么不一样呢？
如果世界末日真的会如期来临，你猜我会不会赶紧读一本最经典的哲学著作？（上面谈到的那位网友很崇尚维特根斯坦，我一直很想找时间拜读一下他的著作呢^_^）
这实在是一件无足轻重的小事，如果有人愿意读的话，或许我可以把这瞬间扩张成一篇短篇小说，甚至作为一篇中篇小说的引子，我可以谈谈周围的环境，那个消防队的详细位置，救火车出动时的阵仗（尤其是这是一条小街）。我还要谈谈我的日常工作，我如何来到这间公司，我的办公室在街边简易房的二楼，我有一个临窗的办公桌，或许还可以聊一聊眼前的这份协议，我与草拟这份协议的律师之间的纠葛，现在这些年轻律师真让人难以消受，年轻气盛，听不进半点意见，偏偏连最起码的逻辑与文法也不通，又偏偏她是老板的人，即使公司招我明显是倚重于我的实战经验，但我也只能由着这位律师去，等客户那边耻笑再说吧。于是，每次，我在审阅表上写下一大堆修改意见，隔天，新稿又再附一份审阅表来，而之前我认为应予修改的地方依然如故。我不觉得这是无意义的，我仍然仔细审阅一遍，仍然重复我的一大堆审阅意见，这是我的职责所在，我应该做的……
其实即使我的第一段那未经精炼的百十来字，也是有着深刻的内涵的，就看你怎么体味了。不过我不打算卖关子，现实环境使得我的有些工作是徒劳的，这样，有时候我难免会走神，我观察一个无聊的人，他无聊到会停下他的脚步转身观看救火车驶过街口这种在大城市里司空见惯的事情，而我无聊到会去观察一个无聊的人，难道我不是比他更无聊吗？其实我完全不用通过观察别人的无聊来体味自己的无聊，我也相信别人完全没必要通过观察我的无聊来感受自己的无聊，所以，我觉得我没必要写这本小说。
人生大部份都是无聊，从前我做DJ（歌舞厅或者DISCO里的灯光音响师）的时候，总有些怪异的想法——如果把音乐抽离开去，这些搂搂抱抱或者自娱自乐的翩翩舞者不是会显得很好笑的么？
岂止无聊，人生难道不是一种徒劳吗？生不带来死不带去，人生的意义或许只在于留下几个后代，或者种一片树林、立起个什么建筑物之类的，最伟大者或许留下些“精神财富”……如果人类终于是要灭亡的，太阳系终于是要变成黑洞的，这些真的就有什么意义吗？
用一个著名的故事来说，一个渔夫躺在度假胜地的海边晒太阳，一个游客劝他一天多打几次渔去，换个大船，以至组建个船队，然后就可以躺在海边悠闲自在地晒太阳了，渔夫问他，你觉得我现在在干什么？
深刻一点说，存在也是一种虚无，除非有人能够昭示，生命有什么可以存留到最后的意义。哲学家可以用一屋子的著述来说明，而乌青，就用300页的意识流长篇小说回答，人生本质是无聊、徒劳，甚至虚无。其实这一点儿也不深奥，观察一条懒得睁开眼睛的老狗，你就可以体会到，它觉得什么都知道了，却懒得跟你说。
四年多前，我还有些锐气，与朋友在她那篇《站台》的影评下面长篇大论地争论了半天幸福、希望、命运、（生命的）意义之类的问题（在这里：http://movie.douban.com/review/1169862/ ），现在，无形中，我接受了她的很多观点，男人四十，真的是老狗的心态……
如果说，人的幸福、希望，生命的意义等等美好，是要靠向内去寻找的，那么我们仍然是处于一种悲惨当中吧？我小时候，接受的是马克思的唯物，我们古典文化里的唯心被剔除了，宗教也被砸烂了，某年某月的某一天（就像一张破碎的脸），青年的理想也被毁灭殆尽，哲学像“罢黜百家，独尊儒术”一样独尊马列，成果就是，今时今日，年轻人像乌青笔下的人物一样在青旅、星巴克里的迷失着方向。即使你在高级办公区里做高级白领，归根结底，到底又会有什么不一样呢？
如果世界末日真的会如期来临，你猜我会不会赶紧读一本最经典的哲学著作？（上面谈到的那位网友很崇尚维特根斯坦，我一直很想找时间拜读一下他的著作呢^_^）
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