想不好写什么标题
有些书，当你翻开第一页的时候就能知道自己是否会读完它，在读完它之后，时常会有种想要把印有各路推荐和评论的封面和封底一把撕掉丢进垃圾桶的冲动。不可否认的是，我们会选择一本出自一个陌生的作者的作品，把它拿起来翻一翻，很大一部分原因是因为封面和封底上那些知名人士的推荐和赞赏。
我当时选择这一本，是因为它的名字——《我不愿你死于一事无成》。
这个标题很吸引我，在我现在还在为未来感到迷茫的同时又在努力的时候，它就像是一种肯定。我不甘心去复刻别人的人生，我不愿意和那些被迫为生存而生活的人一样每天朝九晚五庸庸碌碌，我不要到老到死都选不出这一辈子最重要的最值得珍惜铭记怀念的事。
我是很喜欢阅读这种书信题材的作品的。本来我以为这只是一部单纯的书信集，结果呢？它是来自我们的邻国阿富汗的声音。不是转述，不是记录，也不是代言，它是一位母亲向自己的女儿们讲述她所处的那个时代里国家的境况，它是一位政治家对全世界亲口说出她的国家曾经遭遇过的事情和现在正在发生的改变。
在这之前，我对阿富汗的印象仅仅是来自幼时和家人一起看新闻联播报道美国进攻阿富汗的战争，我记得那个时候所有的报道几乎都是说美军如何进攻、恐怖分子如何抵抗然后节节败退，对于身处和平世界的我来说，这仅仅像是一场电影。战争离我们，实在是太遥远了。战争之后，这个受到重创的国家渐渐淡出媒体和公众的视线，偶尔的报道也仅仅是蜻蜓点水般一笔带过。我对它的印象只用两个词就可以概括——悲惨和穷困。
但究竟是怎样“悲惨”怎样“穷困”，却没有人告诉我，而那时我也不觉得有什么去了解的必要。对于一个十岁的孩子来说，生活应该就是零食和玩耍，念书都是次要的。没有人告诉我我应该去珍惜受教育的机会，应该珍惜每一份食物，也没有人告诉我——在阿富汗，十岁的女孩子从小就没有受教育的机会，她们吃不上饭，甚至在生病时都不能看医生。
我对这个国家拥有简单的了解，是在看完这本书之后。
阿富汗处于亚欧交接的中心地带，北方是前苏联的领地，西南与伊朗接壤，隔着巴基斯坦眺望南方的阿拉伯海，东北与中国为邻。同时，它也是伊斯兰世界最重要的组成部分之一。因为极为“恰当”的地理位置和宗教争端，使得这片土地充满战乱和鲜血，荒芜和贫瘠大约是不熟悉这个国家的人听到它的名字时的第一印象。位于喜马拉雅山脉西端的阿富汗，高原地形令全国可耕地不足农用地的三分之二，农业难以得到有效发展，连国民自给自足都做不到，就更不用提去发展工商业了。
巴达赫尚省位于这个国家的最北端，是最贫瘠的、也是最靠近喜马拉雅山脉的地区。当地的交通闭塞和难以开发，令它成为整个阿富汗最为艰难贫困的地区，资源的匮乏在以男性为主导的伊斯兰世界里让女性尤其是女孩连最基本的生存保证都没有。这里的女人几乎从不被允许去看医生，妇女的价值甚至不如一头山羊，孕妇也常常因为得不到及时救治与孩子一同死去，幼小的女婴甚至会从一出生下来就无人照料，任其自生自灭。
是这种完全看不到自由和生存权利的境况。
相较于和平地区的人而言，他们身处战乱荒芜之地更懂得生活的价值和人生的意义，也许他们自己并没有认识到这一点，只是生存并默默忍受着在我们看来十分悲惨的生活。有些事情，一旦习以为常就不算什么，能够坦然接受的都不算“悲惨”，更无所谓“忍受”。对于经历者来说，这样的遭遇是很自然的事。
宗教为信仰提供支撑点，引导信它的人向善，使其内心坦诚清明。苦难磨砺人的意志，使其拥有信仰，且不会在人生的诸多选择中迷失自我，并让人明悟自己能做什么和应该做什么。越是充满苦难的国度，信仰的力量也越强大。当信仰者要去做一件事的时候，他会知道自己应该怎么去做，应该在何处忍耐等待，应该在何处强硬果断，应该在何处冒险尝试。因为他的内心笃定，头脑清醒理智，他知道自己在做什么，在为了而什么努力。
作者是政治家，是一名传统但不平庸的伊斯兰女性，信仰坚定，心怀抱负。在给父亲的信中，她说她梦想能够成为阿富汗总统。她是一个非常理想的实干家，有一个“正直、坦率、勤奋”的父亲。她继承了她父亲的价值观：“坚信自己的理念，坚守自己的价值，坚持自己所代表的人们的决定”。她想改变这个国家贫困荒芜的境况，让每个人都拥有生存的权利和决定自己生活的自由。不再因为饥饿死去，生病时能得到及时的救治，能够居住在干净整洁的地方，每一个孩子都能够得到接受教育的机会……不再经历动荡。
她在努力着，以一个母亲的身份扮演着政治家的角色，继承家族传统，以家族名望为根基，为广大穷苦民众奔走呼喊，向国家权利中心反馈最底层人民的需求，向世界发出国际舞台上一直匮乏的来自第三世界国家的真实声音。
我不敢肯定她讲述的完全是事实，也不敢肯定她的从政动机真的有书中所表达的那么真实，但是她毕竟是在做了。只要她在为她所表达的而努力，那么，这本书是否是她赢得公众好感的政治资本并不重要。就算她是虚伪的，那又怎样？在一个民主体制逐渐健全的国家，如果她无法履行她在就职演说里所架构的计划，民众可以让她下台，公众也可以不再信任她。
但是，她会令人失望吗？拭目以待吧。
至少，她现在给我的印象是充满正面能量的，连带着“政治”这个在我心中历来代表着黑暗腐朽的词汇也有了可爱迷人的正面色彩。
我们的国家已经脱离战火纷飞的动荡年代数十年，新闻联播报道的几乎永远是歌舞升平的太平盛世，人民安定，生活水平逐年提高，粮食增产，友好外交。这些光鲜亮丽的表层下，贫富差距越来越大，教育质量一代不如一代，社会阶层逐渐明显，民主社会也不再仅仅是“民主”，政府公信力远不如从前……这些让我们非常失望，但毕竟我们是一个拥有独立主权的和平国度的国民，也许我们的生活并没有人们所预设的理所当然的那么美好，可是我们毕竟不必同祖辈一样去面对“国殇家亡”的颠沛流离、家人离散，年青人也不必放下书本扛起武器上战场。
我们中的大部分人，毕竟不用直面无法生存、无法和家人在一起的状况，我们有手有脚，有相对稳定的环境和良好的平台去做我们自己想做的事情。我们毕竟是自由的，且拥有生存的权利，并拥有能够过上自己想要的生活的机会。
虽然我时常觉得我们的国家是一台日渐腐朽的机器，网络时代的我们都肆无忌惮地以一个公民的身份嘲笑它的阴暗面，却往往忽略了那些努力去改变现状的人。包括我自己，有时看到金字塔尖上那些人的正面消息，一边和大家一起按一个“赞”，一边又会暗挫挫地揣测这是不是公关团队又开始挽救政府的形象和公信力了。
这本书不仅仅是她写给女儿们的，也是对父母的告慰。看完她写给父亲的信，我想到一句诗——
“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”
这是最合适的礼物。
我当时选择这一本，是因为它的名字——《我不愿你死于一事无成》。
这个标题很吸引我，在我现在还在为未来感到迷茫的同时又在努力的时候，它就像是一种肯定。我不甘心去复刻别人的人生，我不愿意和那些被迫为生存而生活的人一样每天朝九晚五庸庸碌碌，我不要到老到死都选不出这一辈子最重要的最值得珍惜铭记怀念的事。
我是很喜欢阅读这种书信题材的作品的。本来我以为这只是一部单纯的书信集，结果呢？它是来自我们的邻国阿富汗的声音。不是转述，不是记录，也不是代言，它是一位母亲向自己的女儿们讲述她所处的那个时代里国家的境况，它是一位政治家对全世界亲口说出她的国家曾经遭遇过的事情和现在正在发生的改变。
在这之前，我对阿富汗的印象仅仅是来自幼时和家人一起看新闻联播报道美国进攻阿富汗的战争，我记得那个时候所有的报道几乎都是说美军如何进攻、恐怖分子如何抵抗然后节节败退，对于身处和平世界的我来说，这仅仅像是一场电影。战争离我们，实在是太遥远了。战争之后，这个受到重创的国家渐渐淡出媒体和公众的视线，偶尔的报道也仅仅是蜻蜓点水般一笔带过。我对它的印象只用两个词就可以概括——悲惨和穷困。
但究竟是怎样“悲惨”怎样“穷困”，却没有人告诉我，而那时我也不觉得有什么去了解的必要。对于一个十岁的孩子来说，生活应该就是零食和玩耍，念书都是次要的。没有人告诉我我应该去珍惜受教育的机会，应该珍惜每一份食物，也没有人告诉我——在阿富汗，十岁的女孩子从小就没有受教育的机会，她们吃不上饭，甚至在生病时都不能看医生。
我对这个国家拥有简单的了解，是在看完这本书之后。
阿富汗处于亚欧交接的中心地带，北方是前苏联的领地，西南与伊朗接壤，隔着巴基斯坦眺望南方的阿拉伯海，东北与中国为邻。同时，它也是伊斯兰世界最重要的组成部分之一。因为极为“恰当”的地理位置和宗教争端，使得这片土地充满战乱和鲜血，荒芜和贫瘠大约是不熟悉这个国家的人听到它的名字时的第一印象。位于喜马拉雅山脉西端的阿富汗，高原地形令全国可耕地不足农用地的三分之二，农业难以得到有效发展，连国民自给自足都做不到，就更不用提去发展工商业了。
巴达赫尚省位于这个国家的最北端，是最贫瘠的、也是最靠近喜马拉雅山脉的地区。当地的交通闭塞和难以开发，令它成为整个阿富汗最为艰难贫困的地区，资源的匮乏在以男性为主导的伊斯兰世界里让女性尤其是女孩连最基本的生存保证都没有。这里的女人几乎从不被允许去看医生，妇女的价值甚至不如一头山羊，孕妇也常常因为得不到及时救治与孩子一同死去，幼小的女婴甚至会从一出生下来就无人照料，任其自生自灭。
是这种完全看不到自由和生存权利的境况。
相较于和平地区的人而言，他们身处战乱荒芜之地更懂得生活的价值和人生的意义，也许他们自己并没有认识到这一点，只是生存并默默忍受着在我们看来十分悲惨的生活。有些事情，一旦习以为常就不算什么，能够坦然接受的都不算“悲惨”，更无所谓“忍受”。对于经历者来说，这样的遭遇是很自然的事。
宗教为信仰提供支撑点，引导信它的人向善，使其内心坦诚清明。苦难磨砺人的意志，使其拥有信仰，且不会在人生的诸多选择中迷失自我，并让人明悟自己能做什么和应该做什么。越是充满苦难的国度，信仰的力量也越强大。当信仰者要去做一件事的时候，他会知道自己应该怎么去做，应该在何处忍耐等待，应该在何处强硬果断，应该在何处冒险尝试。因为他的内心笃定，头脑清醒理智，他知道自己在做什么，在为了而什么努力。
作者是政治家，是一名传统但不平庸的伊斯兰女性，信仰坚定，心怀抱负。在给父亲的信中，她说她梦想能够成为阿富汗总统。她是一个非常理想的实干家，有一个“正直、坦率、勤奋”的父亲。她继承了她父亲的价值观：“坚信自己的理念，坚守自己的价值，坚持自己所代表的人们的决定”。她想改变这个国家贫困荒芜的境况，让每个人都拥有生存的权利和决定自己生活的自由。不再因为饥饿死去，生病时能得到及时的救治，能够居住在干净整洁的地方，每一个孩子都能够得到接受教育的机会……不再经历动荡。
她在努力着，以一个母亲的身份扮演着政治家的角色，继承家族传统，以家族名望为根基，为广大穷苦民众奔走呼喊，向国家权利中心反馈最底层人民的需求，向世界发出国际舞台上一直匮乏的来自第三世界国家的真实声音。
我不敢肯定她讲述的完全是事实，也不敢肯定她的从政动机真的有书中所表达的那么真实，但是她毕竟是在做了。只要她在为她所表达的而努力，那么，这本书是否是她赢得公众好感的政治资本并不重要。就算她是虚伪的，那又怎样？在一个民主体制逐渐健全的国家，如果她无法履行她在就职演说里所架构的计划，民众可以让她下台，公众也可以不再信任她。
但是，她会令人失望吗？拭目以待吧。
至少，她现在给我的印象是充满正面能量的，连带着“政治”这个在我心中历来代表着黑暗腐朽的词汇也有了可爱迷人的正面色彩。
我们的国家已经脱离战火纷飞的动荡年代数十年，新闻联播报道的几乎永远是歌舞升平的太平盛世，人民安定，生活水平逐年提高，粮食增产，友好外交。这些光鲜亮丽的表层下，贫富差距越来越大，教育质量一代不如一代，社会阶层逐渐明显，民主社会也不再仅仅是“民主”，政府公信力远不如从前……这些让我们非常失望，但毕竟我们是一个拥有独立主权的和平国度的国民，也许我们的生活并没有人们所预设的理所当然的那么美好，可是我们毕竟不必同祖辈一样去面对“国殇家亡”的颠沛流离、家人离散，年青人也不必放下书本扛起武器上战场。
我们中的大部分人，毕竟不用直面无法生存、无法和家人在一起的状况，我们有手有脚，有相对稳定的环境和良好的平台去做我们自己想做的事情。我们毕竟是自由的，且拥有生存的权利，并拥有能够过上自己想要的生活的机会。
虽然我时常觉得我们的国家是一台日渐腐朽的机器，网络时代的我们都肆无忌惮地以一个公民的身份嘲笑它的阴暗面，却往往忽略了那些努力去改变现状的人。包括我自己，有时看到金字塔尖上那些人的正面消息，一边和大家一起按一个“赞”，一边又会暗挫挫地揣测这是不是公关团队又开始挽救政府的形象和公信力了。
这本书不仅仅是她写给女儿们的，也是对父母的告慰。看完她写给父亲的信，我想到一句诗——
“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”
这是最合适的礼物。
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