好朋友，背靠背；鬼与人，心连心
1、
初中时某日我们几个同学在一女生家聚餐，饭后到了扯淡时间，男生们本能地都把话题往“鬼故事”方面靠，结果几个男生在听完对方那个讲烂了的故事后都觉得很丢脸，因为女孩子们的反应不是尖叫而是礼貌的沉默。然后最漂亮的那位姑娘，为了活跃气氛，讲了一个我至今都在回味的故事，故事的名字相信很多80后都很熟悉，叫“好朋友，背靠背”。具体的情节略去，简单来说，就是两个同寝室上下铺的闺蜜甲和乙失去联络，甲每天联系乙，乙只说“好朋友，背靠背”，终有一天，甲往床下张望时，看到了乙的尸体背部朝上钉在自己的床板下。
时至今日，胆子被见识催熟，已可以面不改色重温此料，而且已不知以此料成功震慑他人几次。遂发现当初惊悚的原因，因为故事主人公的身份和环境，是学生和校园。两者和任意身份环境对调，对学生的惊吓都会减半。这个鬼故事另一个成功的原因在于，几乎每一对闺蜜女学生，内心深处对彼此都有一些隐藏的虚伪和恐惧，也许是出于对彼此男友或外貌、成绩、家庭环境等方面的嫉妒，有了嫉妒，某方私底下说过对方坏话乃至“背叛”过，都有可能。种种见不得光的情绪，自会让“背靠背”的情景分外瘆人，害怕之余再和闺蜜们讲述此料，潜意识中就有“如果你对得起我就不会怕”的念头。
至于我们男生的怕，全是因为见不得美女成女鬼还被破相定于床板这样的残忍设定。
鬼是吓人的，是人发明出来吓人的，栾保群先生的《扪虱谈鬼录》，却不是用来吓读者的。书中对鬼的品种、阴间的景致、刑罚等“鬼知识”的介绍，所引用的资料文献之广，所发的侃侃而谈之妙，特别镇得住所有不信鬼神的知识分子——不是镇住大家的不信，而是让科学面对人生的人，了解鬼，从而认识到鬼的存在对这个世界的必要。
它让我想起石康的《口吐莲花》，此书对佛道中的鬼神、地狱、报应等迷信进行了全方位的诘问，例如“地狱在哪里？地狱有多大？阴间的鬼怎么用钱、怎么吃饭”等问，让人拍腿称快。而同样因为没有证据就对阴世持否定态度的人，会在《扪虱》一书中看到答案。
2、
不管否定的力量多大，鬼一直存在，不仅是在市井老妪的神神叨叨中存在，更在洪迈、蒲松龄、袁枚、纪晓岚、俞樾等古代士大夫们的著作中留着。上过语文课的都会知道，这些治国的文人墨客是借鬼写人，以讽世风。节选的课文注解和老师们的讲评中，也时刻有然孩子们远离糟粕的谨慎忠告。若不是在这个时代中看到这本《谈鬼录》，我哪里想得到《夷坚志》、《搜神记》、《子不语》、《阅微草堂笔记》等书中有那么多恐怖的故事和心酸的讽刺。确实，其中有很多短见和谬论，对某些报应的渲染，一些鬼怪的神化，看得出作者被自身利益左右的事实。但这些篇章里，处处都有对人性黑暗的体会，对世道不公的认识，而最重要的是，这里面有被郁闷情绪逼迫而出的绚烂神奇的文笔，还有上天入地随心所欲的想象力。什么能让贪嗔痴慢的凡人暂时忘掉自我，只有抓人的故事或突发的意外。
然而我可以肯定地说，以当代中国人的身份阅读这些老祖宗的鬼故事，怕的人不多。因为鬼故事中的匪夷所思的凶杀、出卖、悲剧，咱今天都有，并且升级版本已不知更新到“X.0”了。就在12月10日，浙江桐乡再次出了“小悦悦事件”，5岁男童当街被轧死，其母痛哭呼救，肇事司机下车观察后走人，现场无一人施救。事后虽另有消息澄清，现场有名为詹国丰的路人在他人冷漠了10分钟后，报急救电话施救。但那漫长可怕的10分钟，仍旧能对很多人造成冲击和困惑。
不知你是否和我一样，即使看再恐怖的鬼片也无所谓，却不敢点例如“小悦悦”这样的视频。已经被恐怖电影越来越血腥的重口味麻木了感官的人，当场看到杀人见血或车祸碎尸，照样有尿裤子的可能。因为我们可以接受一百部虚拟的恐怖电影，却不能接受一桩发生在面前的惨剧。因为我们不能接受，人比鬼可怕，更不能接受，鬼就是人。“小悦悦”和“桐乡男童”视屏中的路人、司机，你多看几遍，一定恐怖渗人，恶梦中还会再见。
3、
我们不会怕《谈鬼录》中的悲惨故事，也不会怕里面的恶人。但犯过错甚至犯过罪的人，阅读到“报应、惩罚”的详细内容时，即使不怕，多少都会不自在。
从前我就对蒲松龄有种异样的想象，觉得这位经常和鬼打交道的文人，和鬼心心相连。每当一个人在蒲翁面前露过无耻之相，他的心里就多一个鬼的性格、形态。所谓阴间阳世，都是人在串联，他能写出多具体的鬼，现实中就有多具体的人。
在《谈鬼录》序言中，作者提到“文革”时中国有“鬼禁”。文革“鬼禁”是人在禁，什么人会跟鬼这么过不去？鬼之道，无非“善有善报，恶有恶报”，推想可知，只有打心眼里厌恶、恐惧“恶报”的恶人，才会不允许人民说这些。鬼出来禁“鬼”了！
文革期间，我看也没有人会惧鬼神，敬天地，恪守原则做好人等善报。每一天都有大义灭亲的事情发生，上一次看革命的人在台上批斗“现行反动派”，下一次革命者就被别人革命。各种刑罚不再是传说，而成了现实，“坐飞机”、“剃鬼头”、“铜皮带扣”多得让人麻木，更多的虐待，即使和阴间各种瘆人酷刑相比，都只是花样上没那么形式化而已。不用上面“禁鬼”，人间到处是鬼，这时人对鬼的兴趣全无，即使有口若莲花的人传播迷信要以“果报”震慑信徒，肯定也没几个人会怕。因为阳世已都是凶残暴虐、自私无耻，地狱再可怕，无非是人间镜像。看，这个时候，谁还会觉得讲鬼说怪的人是鬼话连篇？谁还会打翻香炉推倒神像自诩为神？
一个个，全信了。
初中时某日我们几个同学在一女生家聚餐，饭后到了扯淡时间，男生们本能地都把话题往“鬼故事”方面靠，结果几个男生在听完对方那个讲烂了的故事后都觉得很丢脸，因为女孩子们的反应不是尖叫而是礼貌的沉默。然后最漂亮的那位姑娘，为了活跃气氛，讲了一个我至今都在回味的故事，故事的名字相信很多80后都很熟悉，叫“好朋友，背靠背”。具体的情节略去，简单来说，就是两个同寝室上下铺的闺蜜甲和乙失去联络，甲每天联系乙，乙只说“好朋友，背靠背”，终有一天，甲往床下张望时，看到了乙的尸体背部朝上钉在自己的床板下。
时至今日，胆子被见识催熟，已可以面不改色重温此料，而且已不知以此料成功震慑他人几次。遂发现当初惊悚的原因，因为故事主人公的身份和环境，是学生和校园。两者和任意身份环境对调，对学生的惊吓都会减半。这个鬼故事另一个成功的原因在于，几乎每一对闺蜜女学生，内心深处对彼此都有一些隐藏的虚伪和恐惧，也许是出于对彼此男友或外貌、成绩、家庭环境等方面的嫉妒，有了嫉妒，某方私底下说过对方坏话乃至“背叛”过，都有可能。种种见不得光的情绪，自会让“背靠背”的情景分外瘆人，害怕之余再和闺蜜们讲述此料，潜意识中就有“如果你对得起我就不会怕”的念头。
至于我们男生的怕，全是因为见不得美女成女鬼还被破相定于床板这样的残忍设定。
鬼是吓人的，是人发明出来吓人的，栾保群先生的《扪虱谈鬼录》，却不是用来吓读者的。书中对鬼的品种、阴间的景致、刑罚等“鬼知识”的介绍，所引用的资料文献之广，所发的侃侃而谈之妙，特别镇得住所有不信鬼神的知识分子——不是镇住大家的不信，而是让科学面对人生的人，了解鬼，从而认识到鬼的存在对这个世界的必要。
它让我想起石康的《口吐莲花》，此书对佛道中的鬼神、地狱、报应等迷信进行了全方位的诘问，例如“地狱在哪里？地狱有多大？阴间的鬼怎么用钱、怎么吃饭”等问，让人拍腿称快。而同样因为没有证据就对阴世持否定态度的人，会在《扪虱》一书中看到答案。
2、
不管否定的力量多大，鬼一直存在，不仅是在市井老妪的神神叨叨中存在，更在洪迈、蒲松龄、袁枚、纪晓岚、俞樾等古代士大夫们的著作中留着。上过语文课的都会知道，这些治国的文人墨客是借鬼写人，以讽世风。节选的课文注解和老师们的讲评中，也时刻有然孩子们远离糟粕的谨慎忠告。若不是在这个时代中看到这本《谈鬼录》，我哪里想得到《夷坚志》、《搜神记》、《子不语》、《阅微草堂笔记》等书中有那么多恐怖的故事和心酸的讽刺。确实，其中有很多短见和谬论，对某些报应的渲染，一些鬼怪的神化，看得出作者被自身利益左右的事实。但这些篇章里，处处都有对人性黑暗的体会，对世道不公的认识，而最重要的是，这里面有被郁闷情绪逼迫而出的绚烂神奇的文笔，还有上天入地随心所欲的想象力。什么能让贪嗔痴慢的凡人暂时忘掉自我，只有抓人的故事或突发的意外。
然而我可以肯定地说，以当代中国人的身份阅读这些老祖宗的鬼故事，怕的人不多。因为鬼故事中的匪夷所思的凶杀、出卖、悲剧，咱今天都有，并且升级版本已不知更新到“X.0”了。就在12月10日，浙江桐乡再次出了“小悦悦事件”，5岁男童当街被轧死，其母痛哭呼救，肇事司机下车观察后走人，现场无一人施救。事后虽另有消息澄清，现场有名为詹国丰的路人在他人冷漠了10分钟后，报急救电话施救。但那漫长可怕的10分钟，仍旧能对很多人造成冲击和困惑。
不知你是否和我一样，即使看再恐怖的鬼片也无所谓，却不敢点例如“小悦悦”这样的视频。已经被恐怖电影越来越血腥的重口味麻木了感官的人，当场看到杀人见血或车祸碎尸，照样有尿裤子的可能。因为我们可以接受一百部虚拟的恐怖电影，却不能接受一桩发生在面前的惨剧。因为我们不能接受，人比鬼可怕，更不能接受，鬼就是人。“小悦悦”和“桐乡男童”视屏中的路人、司机，你多看几遍，一定恐怖渗人，恶梦中还会再见。
3、
我们不会怕《谈鬼录》中的悲惨故事，也不会怕里面的恶人。但犯过错甚至犯过罪的人，阅读到“报应、惩罚”的详细内容时，即使不怕，多少都会不自在。
从前我就对蒲松龄有种异样的想象，觉得这位经常和鬼打交道的文人，和鬼心心相连。每当一个人在蒲翁面前露过无耻之相，他的心里就多一个鬼的性格、形态。所谓阴间阳世，都是人在串联，他能写出多具体的鬼，现实中就有多具体的人。
在《谈鬼录》序言中，作者提到“文革”时中国有“鬼禁”。文革“鬼禁”是人在禁，什么人会跟鬼这么过不去？鬼之道，无非“善有善报，恶有恶报”，推想可知，只有打心眼里厌恶、恐惧“恶报”的恶人，才会不允许人民说这些。鬼出来禁“鬼”了！
文革期间，我看也没有人会惧鬼神，敬天地，恪守原则做好人等善报。每一天都有大义灭亲的事情发生，上一次看革命的人在台上批斗“现行反动派”，下一次革命者就被别人革命。各种刑罚不再是传说，而成了现实，“坐飞机”、“剃鬼头”、“铜皮带扣”多得让人麻木，更多的虐待，即使和阴间各种瘆人酷刑相比，都只是花样上没那么形式化而已。不用上面“禁鬼”，人间到处是鬼，这时人对鬼的兴趣全无，即使有口若莲花的人传播迷信要以“果报”震慑信徒，肯定也没几个人会怕。因为阳世已都是凶残暴虐、自私无耻，地狱再可怕，无非是人间镜像。看，这个时候，谁还会觉得讲鬼说怪的人是鬼话连篇？谁还会打翻香炉推倒神像自诩为神？
一个个，全信了。
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