当文字被过度包装时……
这书一直拖着没看,说实在也没什么兴趣看。这次冬天放假回家在屋里宅着没事干,手头的书又看完了,于是乎就抄起这本搁置已久的书来读它了个三两页。但没看两页就放了下去——实在是看不下去了。白落梅文笔很美,可以看出她是读破万卷书的人。但令我无比失望的是,在优雅辞藻背后,她的文字在思想上是如此的空洞。依依呀呀婆婆妈妈,说半天什么也没说出来。想来,这是华语文坛这些年来很普遍的现象:作家深陷于玩弄文字,不可自拔。安妮宝贝、陆苏、王安忆、飞风扬、雪小禅等等都一个看破红尘、飘然成仙的调调。老爸曾跟我说过,中国文字在表现力和文化深度上远远胜过西方字母文字所能表达的极限。我十分赞同,中国文字上千年的历史不是光打水漂了的。引经据典、诗词歌赋和文字本身的历史使得中华文字博大精深,十分有韵味儿,且越嚼越有味道。但问题也是出在这里:很多作家的注意力太多集中在了本是光环的东西上,反而忘记了去填充光晕中心所必须的思想发光点。
拿这位叫白落梅的神仙姐姐的文字举例。她自称是“栖居江南,简单自持。文字清淡,心似兰草。 一个凌霜傲雪,拣尽梅枝的女子。 凭一支素笔,写尽山水风情,百态人生。没有风华绝代,只有岁月静好”。那神乎其乎的感觉,也贯穿于行文中。好好一个张爱玲,给她写成了个迷茫的90后青春期女孩。塑造一个角色,是需先塑造人性的。咱们的“白娘子”光顾着在那里楹联对仗,说佛装超脱,根本就忘记了最为一个作家的本分:自己思考思索并用文字来启发读者感悟人生和社会——所谓“小我”和“大我”的结合。读她的文字时,你会发现读的时候文字很美,感觉很好,但读过一页两页之后顿悟,其实读了半天你是不知其所云的。这并不是因为她境界太高你没读懂,而是因为她其实什么内容也没写出来。这种娇柔做作的文字太小家子气,太自恋了。没有对人生的深刻思考,也没有对社会责任感,有的只是过度包装的华丽外壳和内心精神与文化的空虚……其实这正映射了这个人人顾己的浮躁社会。
我喜欢海明威对写作的态度:他讨厌没有用的形容词。海明威以“冰山理论”来形容文学创作:“冰山运动之雄伟壮观,是因为他只有八分之一在水面上。”在文学作品中,文字和形象只占1/8,而情感和思想应占7/8。前两者显于书本之上,后两者含于文字之中。任何文学作品,其重点是水下的“八分之七”,因为这一部分是冰山的基础,是文字乃至文学的意义。光在那里得瑟的文字,不能算作文学。那些无尽堆砌形容词的所谓作家,不过是为了给他们思想上的幼稚遮羞而已。就像当一部戏只知道在那里大放肉麻歌曲烘托浪漫气氛,男女演员在瓢泼大雨下假惺惺地说着肉麻台词并作哭兮兮状……这种场景能真正地打动人心么?那只不过是又一部拙劣的琼瑶戏罢了……书,亦如此。
没有思想的华丽文字,就像现在过度包装的月饼盒子,华而无实(且浪费纸张)。其实到头来还是没有稻香村的散装五仁儿月饼好吃。
拿这位叫白落梅的神仙姐姐的文字举例。她自称是“栖居江南,简单自持。文字清淡,心似兰草。 一个凌霜傲雪,拣尽梅枝的女子。 凭一支素笔,写尽山水风情,百态人生。没有风华绝代,只有岁月静好”。那神乎其乎的感觉,也贯穿于行文中。好好一个张爱玲,给她写成了个迷茫的90后青春期女孩。塑造一个角色,是需先塑造人性的。咱们的“白娘子”光顾着在那里楹联对仗,说佛装超脱,根本就忘记了最为一个作家的本分:自己思考思索并用文字来启发读者感悟人生和社会——所谓“小我”和“大我”的结合。读她的文字时,你会发现读的时候文字很美,感觉很好,但读过一页两页之后顿悟,其实读了半天你是不知其所云的。这并不是因为她境界太高你没读懂,而是因为她其实什么内容也没写出来。这种娇柔做作的文字太小家子气,太自恋了。没有对人生的深刻思考,也没有对社会责任感,有的只是过度包装的华丽外壳和内心精神与文化的空虚……其实这正映射了这个人人顾己的浮躁社会。
我喜欢海明威对写作的态度:他讨厌没有用的形容词。海明威以“冰山理论”来形容文学创作:“冰山运动之雄伟壮观,是因为他只有八分之一在水面上。”在文学作品中,文字和形象只占1/8,而情感和思想应占7/8。前两者显于书本之上,后两者含于文字之中。任何文学作品,其重点是水下的“八分之七”,因为这一部分是冰山的基础,是文字乃至文学的意义。光在那里得瑟的文字,不能算作文学。那些无尽堆砌形容词的所谓作家,不过是为了给他们思想上的幼稚遮羞而已。就像当一部戏只知道在那里大放肉麻歌曲烘托浪漫气氛,男女演员在瓢泼大雨下假惺惺地说着肉麻台词并作哭兮兮状……这种场景能真正地打动人心么?那只不过是又一部拙劣的琼瑶戏罢了……书,亦如此。
没有思想的华丽文字,就像现在过度包装的月饼盒子,华而无实(且浪费纸张)。其实到头来还是没有稻香村的散装五仁儿月饼好吃。
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