有制度文明,才有历史进步
本书是一部史学名著,可惜国人不太知道。
作者波里比阿是古希腊人,后因战争失败,作为贵族人质被带到罗马,以后成了小西庇阿的家庭教师,亲眼看到迦太基文明被彻底征服。迦太基曾是地中海的王者,古希腊字母即源于迦太基,如果说波里比阿初期还不太看得起“野蛮的”罗马人,以为希腊仅仅是武力不济而已,那么,富饶、悠久、文明的迦太基倒下则彻底震撼了他。
波里比阿困惑不解:罗马人身材不高,也不尚武,商业才华一般,除了抄袭古希腊,文化上没有多少原创性,在他们崛起的过程中,周边都是更强敌,可为什么罗马人却最终胜出?
波里比阿看到的是,罗马人有更强的组织能力,一个罗马军团只有几千人,骑兵比例极低,可结成方阵后,经常击败几倍的敌人。在欧洲,排阵作战不是什么新东西,亚历山大大帝曾经靠阵法创下了不朽功勋,可那只是短时间的成功,罗马人却坚持了几百年。
组织良好的方阵之外,古罗马人的公共建设更是一大奇迹,他们建造了异常通畅的道路和雄伟的城市,罗马城拥有上百万居民,却保持了良好的秩序。
波里比阿的思考结果是:让古罗马强大的是制度文明。他发现,古罗马人采取了独特的混合政体,即共和制、民主制和君主制兼有,所以,古罗马人既具备君主制的高效率,又有共和制的协商与理性,且有民主制的大众参与。
所以,罗马军队总是最有战斗力的,因为士兵们的权利有民主来保障,他们是为了自己去打仗,而领导他们的军官是共和制的产物,往往足智多谋,一旦决定战争决策,君主制又能将更多资源集中起来。
罗马人是如何实现三者合一的呢?关键靠完善的法律,而为了保证法律的权威,只有力促平等。为此,古罗马人不得不开放公民权,只要符合相关程序,承担相应义务,任何人都可以成为罗马公民,享受相应权利。这固然有风险,可罗马因此却得到了充足的病源与税收,高卢人曾坚决对抗罗马,可被征服不久,他们就发现自己也可以通过选举成为罗马高官,甚至是首脑,于是,他们转而鄙夷不肯融入罗马的日耳曼人。
在把敌人变成朋友方面,罗马人实在高明,他们能这么做,因为在制度文明的设计上领先一步。相比之下,古希腊却缺乏远见,各城邦人民太吝啬于公民权,始终不肯给予外人,结果就是被各个击破,在文明的竞争中一败涂地。
波里比阿这本《历史》原有40卷,成书略早于中国的《史记》,文字量本应更多,可惜只留下前5卷,东西方两本史学巨著参照来读,趣味果然迥异,将这样一部伟大的作品翻译过来,实为伟业。
作者波里比阿是古希腊人,后因战争失败,作为贵族人质被带到罗马,以后成了小西庇阿的家庭教师,亲眼看到迦太基文明被彻底征服。迦太基曾是地中海的王者,古希腊字母即源于迦太基,如果说波里比阿初期还不太看得起“野蛮的”罗马人,以为希腊仅仅是武力不济而已,那么,富饶、悠久、文明的迦太基倒下则彻底震撼了他。
波里比阿困惑不解:罗马人身材不高,也不尚武,商业才华一般,除了抄袭古希腊,文化上没有多少原创性,在他们崛起的过程中,周边都是更强敌,可为什么罗马人却最终胜出?
波里比阿看到的是,罗马人有更强的组织能力,一个罗马军团只有几千人,骑兵比例极低,可结成方阵后,经常击败几倍的敌人。在欧洲,排阵作战不是什么新东西,亚历山大大帝曾经靠阵法创下了不朽功勋,可那只是短时间的成功,罗马人却坚持了几百年。
组织良好的方阵之外,古罗马人的公共建设更是一大奇迹,他们建造了异常通畅的道路和雄伟的城市,罗马城拥有上百万居民,却保持了良好的秩序。
波里比阿的思考结果是:让古罗马强大的是制度文明。他发现,古罗马人采取了独特的混合政体,即共和制、民主制和君主制兼有,所以,古罗马人既具备君主制的高效率,又有共和制的协商与理性,且有民主制的大众参与。
所以,罗马军队总是最有战斗力的,因为士兵们的权利有民主来保障,他们是为了自己去打仗,而领导他们的军官是共和制的产物,往往足智多谋,一旦决定战争决策,君主制又能将更多资源集中起来。
罗马人是如何实现三者合一的呢?关键靠完善的法律,而为了保证法律的权威,只有力促平等。为此,古罗马人不得不开放公民权,只要符合相关程序,承担相应义务,任何人都可以成为罗马公民,享受相应权利。这固然有风险,可罗马因此却得到了充足的病源与税收,高卢人曾坚决对抗罗马,可被征服不久,他们就发现自己也可以通过选举成为罗马高官,甚至是首脑,于是,他们转而鄙夷不肯融入罗马的日耳曼人。
在把敌人变成朋友方面,罗马人实在高明,他们能这么做,因为在制度文明的设计上领先一步。相比之下,古希腊却缺乏远见,各城邦人民太吝啬于公民权,始终不肯给予外人,结果就是被各个击破,在文明的竞争中一败涂地。
波里比阿这本《历史》原有40卷,成书略早于中国的《史记》,文字量本应更多,可惜只留下前5卷,东西方两本史学巨著参照来读,趣味果然迥异,将这样一部伟大的作品翻译过来,实为伟业。
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