风流世纪？所多玛？

很难说手头上的这本《欧洲风化史——风流世纪》究竟是好还是不好。对比网上查询得来的消息，《风流世纪》在第一版的时候一共是485页，而第二版的时候居然删减到了250页；也就是说有将近一半的内容被删除了。在ISBN号都不变的情况下，辽宁教育出版社的这种作法很让人愤慨。删减成这样根本就不可以称之为书。
虽然那这本书让辽宁教育出版社删减的如此不堪，但是从书中还是可以学到不少知识的。书中写道“每个时代的风化行为、风化观念、规范并制约性生活的种种规定，最典型最鲜明地表现了各该时代的精神”；《风流世纪》也就是这样做的，通过描述这一时代的风化来展现了这个时代的风流。
《风流世纪》虽然说是一本严肃的学术著作，可是看起来一点都不枯燥。看完了之后，感觉还有点毁三观。曾经那么有骑士风度的年代，那样美好的太阳王的时代在爱德华·福克斯的笔下竟是那样的不堪，感觉那就是所多玛。
本书在开篇第一章就谈到“时代的总的文化，总是最鲜明地反映在人们对两性关系的看法以及调节两性关系的法律上。”因而作者在书中也主要是围绕着对两性关系的看上来展示风流世纪的风化。只是在着墨的问题上，作者有点倾向于女性，用了很大的篇幅来讲述女性的事情；对男性描写相对的较少。
在书中有一点让我很意外，原来在过去的一个时代，不仅中国人喜欢小脚的女人，欧洲人也不例外。好在欧洲人在这方面没有走向极端，没有去裹脚；虽然她们去裹胸。“西班牙女人在这方面胜过其他民族——它们的脚小而瘦，非常秀气。”“人人都认为英国女人的脚太大。”看完后，我再想如果当时欧洲人知道中国人裹脚的方法的话，没准她们也是回去裹脚的。
虽然作者用了很大的篇幅来描写女性以展现当时的风化，可是作者并没有歧视女性的意思。这一点在书中多有表现，尤其是在论述鞋跟问题的时候。“每当女性作为个人或阶级自觉地成为人的时候，她们总是会减少鞋跟的高度。因为只有这样，她们才会成为整体的人，而不再是胸、小腹和胯股的机械结合体，即不断作用于男子性情绪的性生物。”作者通过以写实的手法，对风流世纪的社会丑态——“女性的智慧，她的想象力，她的心灵，除非增加了她的魅力以及她所给予性的乐趣，才受到人们的崇敬。”进行挞伐。虽也挞伐，但也有些许无奈，“这种形式的女性崇拜和肉欲崇拜，同君主专制主义本的产生一样不可避免。一样是必然的历史后果。”其实这个问题就像过去所说“妇女解放”一样，是妇女自身要求的解放？还是男子为了目的而去解放。
“情妇崇拜是女性崇拜的最高峰。”“女性统治的时代从来不是女性地位真正提高，反而是她受辱最深的时代。”
“一个人数有限的阶级能够靠其余全部居民的供养而生活并且能够为所欲为，这个阶级必然成为寄生虫。”
傅克斯的这几句话，还是很有意思的。