头上是天就别怕下雨，生而为人就别怕批评。
这本书很薄，总共6万字，可以一口气很快的读完。全书以伐札梅谛写给弟子的19封信笺组成，分别介绍了愤怒的危害，愤怒来临时的应对方法，以及更高一层的将愤怒来源看成虚无。最后一层的我们常人很难参透，更难于做到，对于我来说可以忽略。下面纪录一些平常生活中，我们会可能会用到，或者理解这些后有助于我们控制自己情绪的方法。
不生气的生活，其实就是在生活中控制好自己的情绪，不要让愤怒充斥了你的神经。那愤怒来源于哪，其本质是什么？
在佛学中有三毒，贪、嗔、痴的说法，而愤怒就是三毒中的嗔。贪：对世俗事物的欲求、欲望，对种种色声香味触或对愉快、欢喜、快乐念头的贪著。嗔：怨怼、愤怒、敌意、忌恨、恶意、斗气。痴：无明、误解、邪见、愚蠢、无知。
生气的人大致分为三种：怒如刻石者，怒如画沙者，怒如水纹者。第一种特别需要注意，因为他会将愤怒怨恨培育于心中。
愤怒急救方法，具体的方式可以有很多，归纳起来就是：1、远离使自己陷入愤怒的现场。 2、自我提醒。3、找个事情做，分散精力。管理愤怒的艺术：打扫卫生，玩拼图游戏，翻翻就相册，阅读好书，下厨烹饪等。
愤怒时需要注意：1、切莫与人谈判、协商或作出抉择。2、切莫出言中伤，或伤及肢体。3、切莫做出意念上的伤害行为，如脑中不断的想着如何报一箭之仇。4、避免接触弄臣愚人、酒肉朋友或阿谀奉承的人。
愤怒的另一种根源就是无法忍受别人的批评、呵斥、谣言和中伤。我们总会觉得自己在某方面高人一等，因此当听到违背自我认知的批评时，自我认知和留言只见的对立观点就会迅速激起我们的愤怒。谨记“头上是天就别怕下雨，生而为人就别怕批评”。这对我们常年职场打拼的人来说，非常的重要。
下面再摘抄一些诗偈、祈愿文、经文。
作者写给意大利罗马天主教领袖的诗偈：
如果你是鹰
在无边的苍穹里自在翱翔
你只需向下一瞥
时间真相便无所遁形
大地、河流、高山、小溪、岛屿、沙滩、
海洋、植物、动物，一切的一切
东方、西方，欧洲、非洲、
澳洲、亚洲
泰国、美国、巴勒斯坦、伊拉克、阿富汗、朝鲜
宫殿、大厦、村舍、木屋，甚至贫民窟抑或山上的茅屋
万物皆一家
而我们却要加诸万物以“名字”
使得彼此分裂开来
只有忘掉那些“名字”
我们，包括时间万物
才能够和平共处
佛教徒、基督教徒和穆斯林的眼泪
都是同一种含盐的液体
泰国人、恐怖分子、富人和穷人
流淌着相同颜色的鲜血
若不是因为虚妄执迷于自己对一切的命名
愤怒与仇恨怎会在我们心中滋长
祈愿文：
慈爱待自我
愿我获得喜乐
愿我远离痛苦
愿我远离恶念和报应
愿我远离困苦
愿我远离阻碍
愿我知足并能自我满足
慈爱待众生
致同为生老病死所苦的众生
愿你们平安喜乐且不再伤害他人
愿你们平安喜乐且远离身心痛苦
愿你们平安喜乐且远离困苦与阻碍
经文：
慈爱经
......愿一切众生平安喜乐
远离一切伤害
无论内心胆小还是无畏
无论高矮胖瘦
无论优雅还是粗俗
无论有形无形，或远或近
无论出生还是孕育
愿一切众生平安喜乐
不应心存欺骗
不应蔑视他人
不应为恶作孽
不应妄言诅咒
犹如用生命守护孩子的母亲
应用慈爱对待众生
不计回报
慈爱无界
不应心存恶意
无论是无色界、色界抑或欲界中德众生
行、住、坐、卧都应保持清醒和警觉
诸佛称此修持为
无上胜行......
不生气的生活，其实就是在生活中控制好自己的情绪，不要让愤怒充斥了你的神经。那愤怒来源于哪，其本质是什么？
在佛学中有三毒，贪、嗔、痴的说法，而愤怒就是三毒中的嗔。贪：对世俗事物的欲求、欲望，对种种色声香味触或对愉快、欢喜、快乐念头的贪著。嗔：怨怼、愤怒、敌意、忌恨、恶意、斗气。痴：无明、误解、邪见、愚蠢、无知。
生气的人大致分为三种：怒如刻石者，怒如画沙者，怒如水纹者。第一种特别需要注意，因为他会将愤怒怨恨培育于心中。
愤怒急救方法，具体的方式可以有很多，归纳起来就是：1、远离使自己陷入愤怒的现场。 2、自我提醒。3、找个事情做，分散精力。管理愤怒的艺术：打扫卫生，玩拼图游戏，翻翻就相册，阅读好书，下厨烹饪等。
愤怒时需要注意：1、切莫与人谈判、协商或作出抉择。2、切莫出言中伤，或伤及肢体。3、切莫做出意念上的伤害行为，如脑中不断的想着如何报一箭之仇。4、避免接触弄臣愚人、酒肉朋友或阿谀奉承的人。
愤怒的另一种根源就是无法忍受别人的批评、呵斥、谣言和中伤。我们总会觉得自己在某方面高人一等，因此当听到违背自我认知的批评时，自我认知和留言只见的对立观点就会迅速激起我们的愤怒。谨记“头上是天就别怕下雨，生而为人就别怕批评”。这对我们常年职场打拼的人来说，非常的重要。
下面再摘抄一些诗偈、祈愿文、经文。
作者写给意大利罗马天主教领袖的诗偈：
如果你是鹰
在无边的苍穹里自在翱翔
你只需向下一瞥
时间真相便无所遁形
大地、河流、高山、小溪、岛屿、沙滩、
海洋、植物、动物，一切的一切
东方、西方，欧洲、非洲、
澳洲、亚洲
泰国、美国、巴勒斯坦、伊拉克、阿富汗、朝鲜
宫殿、大厦、村舍、木屋，甚至贫民窟抑或山上的茅屋
万物皆一家
而我们却要加诸万物以“名字”
使得彼此分裂开来
只有忘掉那些“名字”
我们，包括时间万物
才能够和平共处
佛教徒、基督教徒和穆斯林的眼泪
都是同一种含盐的液体
泰国人、恐怖分子、富人和穷人
流淌着相同颜色的鲜血
若不是因为虚妄执迷于自己对一切的命名
愤怒与仇恨怎会在我们心中滋长
祈愿文：
慈爱待自我
愿我获得喜乐
愿我远离痛苦
愿我远离恶念和报应
愿我远离困苦
愿我远离阻碍
愿我知足并能自我满足
慈爱待众生
致同为生老病死所苦的众生
愿你们平安喜乐且不再伤害他人
愿你们平安喜乐且远离身心痛苦
愿你们平安喜乐且远离困苦与阻碍
经文：
慈爱经
......愿一切众生平安喜乐
远离一切伤害
无论内心胆小还是无畏
无论高矮胖瘦
无论优雅还是粗俗
无论有形无形，或远或近
无论出生还是孕育
愿一切众生平安喜乐
不应心存欺骗
不应蔑视他人
不应为恶作孽
不应妄言诅咒
犹如用生命守护孩子的母亲
应用慈爱对待众生
不计回报
慈爱无界
不应心存恶意
无论是无色界、色界抑或欲界中德众生
行、住、坐、卧都应保持清醒和警觉
诸佛称此修持为
无上胜行......
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