旧樽新酒的民间故事新编
旧樽新酒的民间故事新编
或许我应该偷偷庆幸，虽然闻听《人间失格》的大名多时，却一直未曾敢染指拜读。不敢拜读之因在于，某些人生坎坷为我的性格埋下了剑走偏锋的悲观因子，这悲观因子神出鬼没，与后天培养的伪乐观精神进行着旷日持久的撕扯争斗，而很少有孰胜孰负的斗争结果说明了我性格上最大的缺陷：意志不坚。
这样的性格，若是读了那以自杀为毕生追求的“无赖派”大师最为人推崇的颓唐大成之作，真不知将陷入怎样的境地！所以，我选择了《御伽草纸》，这本宣称是有别于太宰治一贯文风的改编民间故事集开始对他的了解，因为我私心里相信，文风的大逆转更有可能隐藏着作者某些心理变化的暗示，或许会成为了解作者思想的一个突破口。
《御伽草纸》是一部仅有六个短篇的故事集（实在无法称它为童话），通过爸爸在防空洞里给女儿讲绘本故事一一带出。其中有四篇的素材源自日本的传统民间故事，最后两篇则翻案于广为人知的聊斋志异。不知为何导读里一再将书中故事与童话故事相比较，个人感觉着实没有可比性。作者通过他独特的人生视角，对烂熟于民众之口的民间故事作出个人化的剖析解读，故事的主线基本都没有改动，只是在故事的发展进程中把作者自己的观点嵌入进去。
《肉瘤公公》中两个长肉瘤的老爷爷没有什么人品高下之差，一个跳的舞正好合了鬼的意，所以被摘掉肉瘤；一个跳得不受鬼的喜欢，所以被装上肉瘤——鬼根本就不懂得肉瘤对人类的价值，只是人生际遇相异的人性悲喜剧而已，不必深究太多。有意思的是，太宰治花费大幅篇幅评论那些饮酒的山鬼，大言世人彰显鬼之丑陋愚钝，却又在某些形容词中使用“鬼”字，那段对“文坛鬼才”中“鬼”字的挖苦真是一绝。
书中的故事大多并没有善恶对立，也并不告诉读者“做什么就会得到什么”之类的因果报应之说。像浦岛太郎被乌龟领入远超自身心灵层次的境界，在高雅和无限包容的龙宫生活数日，最后被乙姬送的礼物变成了三百岁的老爷爷；《舌切雀》里的老爷爷是追求无欲不成而无用至极的男子，只是宽待了一只小麻雀，最后却被自己强悍妒忌的妻子给成全了；在《喀嗤喀嗤山》中，狸猫也只是虚报年岁、肮脏贪小便宜，却被看起来倒像是坏人的处女兔设计害死了，但是兔子也没有遭遇什么报应。太宰治倒在故事末尾转而感叹爱情的残酷——爱上你有错吗？
六个故事中唯一让人觉得稍有积极性的地方，或许是来自改写自《聊斋志异》的《竹青》吧。落第书生鱼容向往乌鸦的自由自在却又放不下现世，想要超脱又还想被世俗目光肯定。作者借神女之口说：“人的一生，就是在爱恨中痛苦挣扎，没有人可以遁逃，只能努力忍耐。虽然学问可能是如此，但盲目脱俗实在太卑劣了。请你更积极地爱这个俗世，恨这个俗世，一生都沉浸享受于其中吧，因为神最爱这种人了。”这或许是作者在尝试说服我们（也包括自己）不要逃避人生的苦难悲痛，努力承担命运，原来他也曾这样子想过，虽然最后他还是自杀了。
或许我应该偷偷庆幸，虽然闻听《人间失格》的大名多时，却一直未曾敢染指拜读。不敢拜读之因在于，某些人生坎坷为我的性格埋下了剑走偏锋的悲观因子，这悲观因子神出鬼没，与后天培养的伪乐观精神进行着旷日持久的撕扯争斗，而很少有孰胜孰负的斗争结果说明了我性格上最大的缺陷：意志不坚。
这样的性格，若是读了那以自杀为毕生追求的“无赖派”大师最为人推崇的颓唐大成之作，真不知将陷入怎样的境地！所以，我选择了《御伽草纸》，这本宣称是有别于太宰治一贯文风的改编民间故事集开始对他的了解，因为我私心里相信，文风的大逆转更有可能隐藏着作者某些心理变化的暗示，或许会成为了解作者思想的一个突破口。
《御伽草纸》是一部仅有六个短篇的故事集（实在无法称它为童话），通过爸爸在防空洞里给女儿讲绘本故事一一带出。其中有四篇的素材源自日本的传统民间故事，最后两篇则翻案于广为人知的聊斋志异。不知为何导读里一再将书中故事与童话故事相比较，个人感觉着实没有可比性。作者通过他独特的人生视角，对烂熟于民众之口的民间故事作出个人化的剖析解读，故事的主线基本都没有改动，只是在故事的发展进程中把作者自己的观点嵌入进去。
《肉瘤公公》中两个长肉瘤的老爷爷没有什么人品高下之差，一个跳的舞正好合了鬼的意，所以被摘掉肉瘤；一个跳得不受鬼的喜欢，所以被装上肉瘤——鬼根本就不懂得肉瘤对人类的价值，只是人生际遇相异的人性悲喜剧而已，不必深究太多。有意思的是，太宰治花费大幅篇幅评论那些饮酒的山鬼，大言世人彰显鬼之丑陋愚钝，却又在某些形容词中使用“鬼”字，那段对“文坛鬼才”中“鬼”字的挖苦真是一绝。
书中的故事大多并没有善恶对立，也并不告诉读者“做什么就会得到什么”之类的因果报应之说。像浦岛太郎被乌龟领入远超自身心灵层次的境界，在高雅和无限包容的龙宫生活数日，最后被乙姬送的礼物变成了三百岁的老爷爷；《舌切雀》里的老爷爷是追求无欲不成而无用至极的男子，只是宽待了一只小麻雀，最后却被自己强悍妒忌的妻子给成全了；在《喀嗤喀嗤山》中，狸猫也只是虚报年岁、肮脏贪小便宜，却被看起来倒像是坏人的处女兔设计害死了，但是兔子也没有遭遇什么报应。太宰治倒在故事末尾转而感叹爱情的残酷——爱上你有错吗？
六个故事中唯一让人觉得稍有积极性的地方，或许是来自改写自《聊斋志异》的《竹青》吧。落第书生鱼容向往乌鸦的自由自在却又放不下现世，想要超脱又还想被世俗目光肯定。作者借神女之口说：“人的一生，就是在爱恨中痛苦挣扎，没有人可以遁逃，只能努力忍耐。虽然学问可能是如此，但盲目脱俗实在太卑劣了。请你更积极地爱这个俗世，恨这个俗世，一生都沉浸享受于其中吧，因为神最爱这种人了。”这或许是作者在尝试说服我们（也包括自己）不要逃避人生的苦难悲痛，努力承担命运，原来他也曾这样子想过，虽然最后他还是自杀了。
有关键情节透露
