那些值得思考的外国视角
每次读到展现文化差异的书，总会激起内心不小的波荡，让人不得不揭起那片残破的遮羞布看清楚我们曾经和现在的熟视无睹。
仅为第一部分 城墙 若干摘录归纳。
外国人的思维
1、对老外来说，法律与规则是崇高的，所以彼得很多次的摘录驾校考题，并与现实的情况做对比，摘录显出他的质疑是有出处的，现实则透着他的无奈。于是，他便揣摩出”在中国，生活中很多事情都要打制度的擦边球。其中最基本的真理就是，事后原谅比事前许可要简单得多。“
中国人对规则的无视，并且把别人的当真作为一种可笑。这似乎是如今社会习惯使然的风气，现在更是在外国人心中也生了根发了芽。
2、”他们全都没有系安全带。“
这是讲到车辆性能测试的时候测试员的状态。老外的描述是很客观，他们讲述事实，不添加自我情绪的任何评价，是非对错，请读者自己看。
较之我们当下的舆论媒体，新闻总带着撰稿人的是非观、评论不是站队这边就是那边，似乎所有的时候只有美与丑、是与非的绝对。我所期盼的不过是一个真实、开放的舆论空间。
3、“外国作家看来，长城一般象征着对外国人的恐惧，而中国人则觉得那是伟大文明的证据。” “把某一个具体的建筑结构用来解释类似中华文明这么复杂的东西，是十分不公平的。”
这大概又是一个传统教育浸泡下的思想钢印。在看到这句话以前，“长城是伟大文明”像墓志铭一样雕刻在我的脑海，我从未动过哪怕一点点的念头去思考或者质疑过它的存在。你说洗脑也好麻痹也罢，当我们渐渐长大内心充满矛盾得想要去揭开某些真相，却发现有的东西已经是根深蒂固的存在，在你未曾学会思考之时就已悄悄植入。到底如何才能做一个有主见有思想的人呢，我想大多数时候，我们也只是在天朝给予的阈值中稍微自由的抖擞一下手脚便欣喜的觉得我是有想法的！
4、”但这正是一个处在变革中国家的特点。“
当一个走了100步的发达国家回头看正走在20步的社会主义初级阶段国家时，他没有大人看小孩般的不屑一顾，他以平等的心态坐下也站起来看事物。
“乡下人特有的诚实与信任，不会随着迁居入城而继续存在。在世界上，陌生人受到毫不迟疑的欢迎，赢得孩子们的信任，这样的地方并不多见。”
面对柔软的部分，他也不曾吝啬赞美。
5、老外看待和分析问题是金字塔式的，比如墙上的各种标语，他会记录下一些然后归类总结道：”用语表现出独有的特性：用词简单，却很有力度，极尽直白，却令人费解。“；而对于同一主题的口号也分类为：”从无谓的反复(“女儿也是传后人”)，到主动提出建议(“晚婚晚育”)，再到公开的谎言(“生儿生女都一样”)“。对这些我们熟视无睹的特征表现出的钻研精神很是可爱。
而对于地名，他总是精于从名字上来分析解构，寻找它与长城的关系。这种追溯起源的方法其实是非常有效而系统的。
6、”CITY Special觉得应该用它自己的方式庆祝下，于是就坏掉了。“
这里只是想赞一下阔达的心态。
外国人揣摩出的中国社会潜规则，笑
1、”在中国，生活中很多事情都要打制度的擦边球。其中最基本的真理就是，事后原谅比事前许可要简单得多。“
2、”这就是中国的驾校课程里隐含的哲学命题：如果某样东西从技术的角度看起来特别有难度，那么它必定就是有用的。“ 这里是在说驾考中的单边桥。
3、”实用至上主义……中国人一旦背井离乡，会学着适应新的生活坏境。“
4、”黑色的桑塔纳轿车……我的心就会往下沉。” 因为写书的年代关系，当时的领导座驾还是桑塔纳。
外国式的调侃
1、“中国的政府对数字十分痴迷，一贯如此。” 这都被他发现了。。
2、“这时候两辆车都会愉快地鸣笛。” 更对各种鸣笛做出了专业的内涵分析，笑。
3、“拍动手下那只看不见的大狗。“ 中国人拦车手势
外国人难以理解的部分
1、“哦，有时如果驾驶员撞死了狗，”王先生说，“会把死狗扔进尾箱，拖回家去，煮着吃了。”我不清楚，他是否在开玩笑，因为他自己也养了一条狗。不过在中国，这不一定跟饮食禁忌有关系。
在吃的方面，真是吓尿了一大波外国人。
2、“到处都是政府的各种口号。”
哪个小区没有一两句标语呢，我们确实是从小在这氛围见怪不怪了，回想一下外国是没有刷墙写字的习惯。
3、“我经常看到类似的奖状——有时候人们会因为保持居家整洁而获奖。”
4、“在中国的教育体系中，地图所扮演的角色十分渺小。……文字描述居多……读地图还没有进入课程设置的范围。”（读这段时我仍然觉得不算啥。。）
最后附赠一句油价，普天同庆。
“2002年春，跟全国各地一样，我加油的价格是每升二点五元。”
仅为第一部分 城墙 若干摘录归纳。
外国人的思维
1、对老外来说，法律与规则是崇高的，所以彼得很多次的摘录驾校考题，并与现实的情况做对比，摘录显出他的质疑是有出处的，现实则透着他的无奈。于是，他便揣摩出”在中国，生活中很多事情都要打制度的擦边球。其中最基本的真理就是，事后原谅比事前许可要简单得多。“
中国人对规则的无视，并且把别人的当真作为一种可笑。这似乎是如今社会习惯使然的风气，现在更是在外国人心中也生了根发了芽。
2、”他们全都没有系安全带。“
这是讲到车辆性能测试的时候测试员的状态。老外的描述是很客观，他们讲述事实，不添加自我情绪的任何评价，是非对错，请读者自己看。
较之我们当下的舆论媒体，新闻总带着撰稿人的是非观、评论不是站队这边就是那边，似乎所有的时候只有美与丑、是与非的绝对。我所期盼的不过是一个真实、开放的舆论空间。
3、“外国作家看来，长城一般象征着对外国人的恐惧，而中国人则觉得那是伟大文明的证据。” “把某一个具体的建筑结构用来解释类似中华文明这么复杂的东西，是十分不公平的。”
这大概又是一个传统教育浸泡下的思想钢印。在看到这句话以前，“长城是伟大文明”像墓志铭一样雕刻在我的脑海，我从未动过哪怕一点点的念头去思考或者质疑过它的存在。你说洗脑也好麻痹也罢，当我们渐渐长大内心充满矛盾得想要去揭开某些真相，却发现有的东西已经是根深蒂固的存在，在你未曾学会思考之时就已悄悄植入。到底如何才能做一个有主见有思想的人呢，我想大多数时候，我们也只是在天朝给予的阈值中稍微自由的抖擞一下手脚便欣喜的觉得我是有想法的！
4、”但这正是一个处在变革中国家的特点。“
当一个走了100步的发达国家回头看正走在20步的社会主义初级阶段国家时，他没有大人看小孩般的不屑一顾，他以平等的心态坐下也站起来看事物。
“乡下人特有的诚实与信任，不会随着迁居入城而继续存在。在世界上，陌生人受到毫不迟疑的欢迎，赢得孩子们的信任，这样的地方并不多见。”
面对柔软的部分，他也不曾吝啬赞美。
5、老外看待和分析问题是金字塔式的，比如墙上的各种标语，他会记录下一些然后归类总结道：”用语表现出独有的特性：用词简单，却很有力度，极尽直白，却令人费解。“；而对于同一主题的口号也分类为：”从无谓的反复(“女儿也是传后人”)，到主动提出建议(“晚婚晚育”)，再到公开的谎言(“生儿生女都一样”)“。对这些我们熟视无睹的特征表现出的钻研精神很是可爱。
而对于地名，他总是精于从名字上来分析解构，寻找它与长城的关系。这种追溯起源的方法其实是非常有效而系统的。
6、”CITY Special觉得应该用它自己的方式庆祝下，于是就坏掉了。“
这里只是想赞一下阔达的心态。
外国人揣摩出的中国社会潜规则，笑
1、”在中国，生活中很多事情都要打制度的擦边球。其中最基本的真理就是，事后原谅比事前许可要简单得多。“
2、”这就是中国的驾校课程里隐含的哲学命题：如果某样东西从技术的角度看起来特别有难度，那么它必定就是有用的。“ 这里是在说驾考中的单边桥。
3、”实用至上主义……中国人一旦背井离乡，会学着适应新的生活坏境。“
4、”黑色的桑塔纳轿车……我的心就会往下沉。” 因为写书的年代关系，当时的领导座驾还是桑塔纳。
外国式的调侃
1、“中国的政府对数字十分痴迷，一贯如此。” 这都被他发现了。。
2、“这时候两辆车都会愉快地鸣笛。” 更对各种鸣笛做出了专业的内涵分析，笑。
3、“拍动手下那只看不见的大狗。“ 中国人拦车手势
外国人难以理解的部分
1、“哦，有时如果驾驶员撞死了狗，”王先生说，“会把死狗扔进尾箱，拖回家去，煮着吃了。”我不清楚，他是否在开玩笑，因为他自己也养了一条狗。不过在中国，这不一定跟饮食禁忌有关系。
在吃的方面，真是吓尿了一大波外国人。
2、“到处都是政府的各种口号。”
哪个小区没有一两句标语呢，我们确实是从小在这氛围见怪不怪了，回想一下外国是没有刷墙写字的习惯。
3、“我经常看到类似的奖状——有时候人们会因为保持居家整洁而获奖。”
4、“在中国的教育体系中，地图所扮演的角色十分渺小。……文字描述居多……读地图还没有进入课程设置的范围。”（读这段时我仍然觉得不算啥。。）
最后附赠一句油价，普天同庆。
“2002年春，跟全国各地一样，我加油的价格是每升二点五元。”
有关键情节透露
