醒在诗意的早晨

        在最美好的年龄遇到你爱的人，在最富激情的时候读到你喜欢的诗，那感觉大概是一样的吧。泰戈尔的诗集我很早的时候就读过，在一定程度上那是我爱上文学的启蒙力量之一。泰戈尔诗歌的译本很多，且不乏大家与名家。伊沙夫妇将泰翁的诗歌重新翻译，却翻译的那么美，的确令人有些意外之感。我看伊沙伉俪的译本，多少是抱着些比照心态的，然而一看之下，大觉惊艳。
        
        泰戈尔的诗歌是典型的格言体，是非常精短的，在翻译上有着极高的要求。经典译法以三个字来界定翻译，即信、达、雅。语言高手要翻译的信与达，大概不是难事，但要雅，却非要具备卓绝的才华不可，尤其是诗歌，丧失其雅，则美感与诗意全失。比如《飞鸟集》，伊沙夫妇根据原文，翻译为《迷失的鸟群》，则更加精准，且更具有一种犀利之感，也更富有诗意。
        
        爱情是文学的永恒主题，泰戈尔也不能免。伊沙夫妇翻译其中的爱情诗，大概是更加知其中味的吧。比如这一句：
        
        我灵魂里的悲哀是她新婚的面纱，
        它在暗夜里等待被揭开。

    揭开的是什么？为何要等待揭开。我猜可能是救赎。然而，谁又能救赎谁呢？有的人知道，有的人不知道。

        对于深沉而多情的人而言，生活有时是一种痛苦。然而当他和心爱的人在一起的时候，他的痛苦又会转变为加倍的快乐。诗人写诗，妻子读诗，可谓琴瑟想和矣！尚能一起译诗，则可谓天作之合。伊沙夫妇一起翻译诗作，这是怎样的一种生活呢，大概是像天人一样吧。
        
        诗意是可以令人获得优雅的，如果你愿意读诗的话。

        我曾想过一种自然，恬淡和干净的生活，只为追寻诗意的存在。少年时读诗的情景，就像初恋情人留在心底的影子，是永远也无法抹掉的。诗教会人们什么是美，什么是爱。
        
        伊沙夫妇所翻译的诗歌所涌动的情感非常热烈，就象冬夜天空的焰火，那般烂漫和剧烈，但是作为阅读者，我的感觉却是平静，乃至凝重，这是因为诗意并不是一种教育，它不能直接交给你什么，而是启发你，使你获得。尤其是泰翁的诗歌，是会令人思考的。这种思考，不一定是所谓的“正能量”，很可能是负面的，但这是必要的。我也曾经写过不少诗，无一不是对“负面认识”的记录。诗意是我脸上的神色，是心灵的阴晴变化，是诗歌留在人身上最明显的痕迹。
        
        我最爱伊沙翻译的这一句：
        世界摘下巨大的面具面对它的爱人。
        它变小如一首歌，如一次永恒的吻。
        诗人最懂得爱。当一个人爱上一个人，不是彼此摘下面具，而是世界摘下面具，因为对方就是世界。同样，彼此也都是世界的爱人，他们会做这个世界最美好的事，最善意的事。同样，一个坚决不肯爱任何人的人，是巨大的，是坚硬的，同时也是面目可憎的。但是当他开始爱，他就会变小，变得小小的，因为只有小，才肯谦卑的去审视一切，发现世界的秘密，发现一个吻是永恒的。
        
        我曾经写过很多诗，也曾爱过一个人。我们读书写诗，爱是那么美好，无论对方赠与你一块奇怪的石头，一本装帧简单的本子（用来抄写诗歌），一幅画或者一盘磁带，你都会喜悦好久。诗歌给人的感觉，不亚于谈情说爱，会令人激动的含满泪花，就这样你被爱与诗一起俘虏。这本《生如夏花，死如秋叶》，算不算是俘虏的明证呢。

        我有时在想，诗人究竟是怎样一种动物？他能抚平我们心理的忧伤。但我知道，诗情涌起时就像某种病痛发作，会伴有头痛和无所适从的迷茫。各种意像奇怪的在大脑里上映，手处于无意识状态，但是诗句从迸裂的纸缝里流了出来。痛苦是难以解释的痛苦，快乐也是无法抑制的快乐。在散淡的生活中，诗歌频频给予爱它者慰藉，尽管，我们的生活没有增加任何光彩，依旧像一粒灰尘，但我们总会仰头看向星空，恢复内在的自足。我们的生命归途在何处？也许诗歌启示的是开始，也可能启示什么也没有，马上结束。
        
        在这春天的早晨，北京沙尘弥漫的早晨。我躺在被窝里翻一本诗集，一个怀着纯粹诗人情怀来翻译的作品。我相信这世上有一类人，一定离不开爱，也离不开诗歌，爱情和诗歌是他们的一对翅膀，缺乏任何一只都飞不起来。诗歌是我们的情人，它不是普通意义上的恋人，而是灵魂上的回响。在诗意的世界里，我们不仅需要爱,也更需要对方的灵魂.同样我也会献出自己的爱和灵魂。