怎么看当下中国人的社会道德
人之初,性本善?or人之初,性本恶?这个问题一直执迷于不同社会阶段。孔子与孟子关于性善性恶的论调从来都为后来者提供了良好的话题。
初以为只有国人在填饱肚皮、擦干净嘴后,才会想起这个问题,然后喋喋不休地争论。宛如现在网络上一波接一波的社会道德现象败坏的话题,像连续剧一样,没有结果,只有过程。
《道德动物》告诉我说,其实不仅仅是国人有过这样的忧虑,吃肉的“西洋人”一样关注此类话题,而且似乎并不停留在口水仗上,而是动真格地去搞实证研究,煞有介事地通过层层列举现象,层层分析,得出一套结论。与国人的虚无缥缈和引经据典的坏习惯相比,西方的这种实证研究来得更为踏实,从中不仅仅去独到似曾相识的和闻所未闻的社会现象,而且不自觉中还会让自己对这类问题更加清醒,意识到很多现在的口水仗纯属扯淡,辩论的各方根本没有立场,所说的基本上都是东拉西扯。
让自己做个有知识的人很重要,更重要的是让自己做一个有独立判断力的人。读读书还是很必要的,尤其是这类踏实的作品。
初以为只有国人在填饱肚皮、擦干净嘴后,才会想起这个问题,然后喋喋不休地争论。宛如现在网络上一波接一波的社会道德现象败坏的话题,像连续剧一样,没有结果,只有过程。
《道德动物》告诉我说,其实不仅仅是国人有过这样的忧虑,吃肉的“西洋人”一样关注此类话题,而且似乎并不停留在口水仗上,而是动真格地去搞实证研究,煞有介事地通过层层列举现象,层层分析,得出一套结论。与国人的虚无缥缈和引经据典的坏习惯相比,西方的这种实证研究来得更为踏实,从中不仅仅去独到似曾相识的和闻所未闻的社会现象,而且不自觉中还会让自己对这类问题更加清醒,意识到很多现在的口水仗纯属扯淡,辩论的各方根本没有立场,所说的基本上都是东拉西扯。
让自己做个有知识的人很重要,更重要的是让自己做一个有独立判断力的人。读读书还是很必要的,尤其是这类踏实的作品。
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