古往今来第一单口
长篇单口相声以《官场斗》为魁首,各个版本的《官场斗》以刘宝瑞先生的为最佳,相信不止我一人如此认为。《官场斗》这个作品历史悠久,相声祖师爷穷不怕就说过《乾隆爷打江南围》,闫德山、李德钖、张寿辰、马桂元、刘宝瑞、王长友等一代一代的相声演员均对其进行过加工润色,可以称得上是相声演员集体创作的经典。现存的录音说多不多,说少不少,全本的残本的,从老一辈的刘宝瑞到小一辈的曹云金,从河南的杨宝璋到台湾的吴兆南,也有十来个版本。刘宝瑞先生的两位高徒殷文硕和刑文昭分别整理出版过《官场斗》的文本。1985年黄河文艺出版社出版殷文硕整理的《官场斗》,马三立先生作序。刑文昭的整理本2007年由中国城市出版社出版,郭德纲作序。
说来也巧,本来这几天是在重听曹云金版本的《官场斗》,无意中发现刑文昭编著的文本,大喜过望。查查资料,又得悉85年殷文硕也出版过一部文本,于是从图书馆的故纸堆里将其翻出。手头就有了殷文硕、刑文昭两部文字文本,刘宝瑞、曹云金、殷文硕三个版本的录音,一一比照下来,其乐无穷。
两个文字文本,相比之下,邢先生的版本更注重史实,如他在后记里所说,“内容中涉及所提到的时间、年份都是真的,都是史实,都是经过在史书上查对的,绝对准确。”另外此版本内容更加丰富,增添了一个新的配角人物纪晓岚,“插草卖身”“访贤吃驴”“赏罚有道”等回目为殷本所没有(殷本也有一些邢本并未涉及的情节,但总体看来邢本内容更完整)。殷本的优势在于更适合演出,毕竟内容的时间跨度小,叙事的节奏紧凑,演出难度较低,加之殷先生连续完整地说过全本,遣词造句上更合乎演出需要。当然,必须要肯定邢本的历史文献价值,加入新人物纪晓岚也有据可循。对于想要推陈出新的后辈来说,恐怕邢本的帮助更大。
殷本和邢本只在一个问题上截然对立,就是“官场斗”这三个字的来源。《官场斗》本名《满汉斗》,建国后因有碍民族团结更名《君臣斗》。刘宝瑞先生认为“君臣斗”三字亦不准确,因为其中不仅有君与臣之斗,还有臣与臣之斗,臣与太后之斗,矛盾复杂。依殷文硕所言,是他建议刘宝瑞先生更名“官场斗”,而依邢文昭所述,是刘宝瑞与邢父讨论后定名为《官场斗》。孰是孰非,本人自然无从判断,不知有没有史学家去操心此事。好在并不影响我这普通听众去欣赏艺术。
至于演出的版本,说实话我只认真听过刘宝瑞和曹云金两个版本。殷文硕的版本下了,听了几回就弃了,因为过于模仿他师傅,连刘先生的结巴都不放过,搞得毫无个人特色,又达不到刘先生的火候,画虎不成反类犬。曹云金的版本质量之高实出乎我意料。金子自己坦言,一个段子没有人搬上舞台就面临失传的危险,他明知自己肯定赶不上刘宝瑞先生的水准也要硬说,为的是说一个有曹云金特色的《官场斗》,将这个节目传承下去。以我的判断,金子确实做到了。金子说对口的时候总有一种小郭德纲的感觉,举手投足都有他师傅的影子,说这段《官场斗》的时候却走出了一条有曹云金特色的单口相声道路,颇有几分名家风范,可喜可贺。至于其他的版本,郭德纲的100回《大话刘罗锅》纯是为了捞钱,陈涌泉先生、张奎清先生等只说过几回的暂且不算,剩余的几个版本之中,吴兆南、寇庚儒的版本倒还好找,留存起来以后慢慢地听,像杨宝璋先生的版本估计很难找到了。大概今年年初的时候,德云社高峰高老板发了条微博求杨宝璋先生的《官场斗》音频,不知他求到了没有。
这些版本之中,刘宝瑞先生的残本毫无疑问是公认的最佳。《官场斗》这块活原本就非常鲜明地体现了相声艺术的审美情趣,刘宝瑞单口相声大王的技艺又炉火纯青,此一版本的《官场斗》当之无愧为古往今来第一单口。
首先,《官场斗》极富书卷气。俗话说:“生书熟戏,听不腻的曲艺”。至少对于我来说,百听不厌的相声多是传统段子,重要原因就在于这些段子里包含了丰富的传统文化知识。相声作为文化产品自然而然地应当记录所处之时的社会现实和时代风貌,新老段子莫不应如此。《官场斗》里涉及的历史典故风土人情给这个段子增色不少,正像有些人喜欢周杰伦实质上是喜欢方文山,传统相声的喜好者中对中国古代文化痴迷不已的恐怕不在少数。
其次,《官场斗》为代表的一批传统相声,其内容切中了传统文人的雅趣——歇后语、俏皮话、对对子、打油诗、猜字谜——这些文字游戏带来的审美情趣不仅贯穿春秋俳优、唐代参军戏到宋代百戏的相声发端前史,也是相声作为语言艺术的生命力之所在。没有了这些文学性的内容作支撑,相声真的要沦为耍嘴皮子的肤浅庸俗搞笑手段了。孔庆东老师说过,学习语文的最好方法就是不断地完文字游戏,反义词、对对子、成语接龙……这些手段全部可以在相声中找到踪迹。刘宝瑞先生被称为“中国短篇小说的劲敌”绝非浪得虚名。《官场斗》展现了刘墉的文才和急智,塑造了他“一人之下两袖清风凭三寸不烂之舌扬名四海五湖”的光辉形象,既是广大百姓对于清官的想象,又符合文人对于读书人精神品质的想象。
再次,刘宝瑞先生的技艺委实高人一筹。对于相声而言,塑造人物是一大难题。如何仅仅凭借动作和语言就能让一个人物的形象深入人心并非易事。曹云金说《官场斗》时指责央视好心办坏事,为刘宝瑞先生的录音配上动画,剥夺了观众对于人物的想象空间,是有其道理的。而对于单口相声来说,更为困难的是演员需要不断地在故事里和故事外跳进跳出,他时而得进入故事,扮演人物,思其所思,言其所言,时而又要跳出故事,拾起讲故事人的身份,向观众介绍事实。这里边分寸的掌握就是一门大学问了。刘宝瑞先生不但能很好地解决这两个问题,而且其表演自有一种滋味。这滋味是有很多元素构成的,说话的语音语调、重音、停顿、气口、叙事的节奏、铺垫以及种种抖包袱的手法。稍微夸张一点的说,刘宝瑞相声的《官场斗》,再少一字缺欠,再多一字冗余,用一句文言形容,简直就逆天了。以前有朋友问我,听相声听的是什么,我考虑良久之后给出的回答是两个字,滋味。笑,固然是相声要放在第一位的,但绝不是说仅仅有了笑就足够了。能让人笑的艺术形式多得很,相声自有其独特的滋味。滋味到了,一段相声才能成为经典,一个演员才能成为角。我想,不单相声如此,所有的曲艺形式都讲究这滋味二字。
第四,刘宝瑞先生的《官场斗》不求内容丰富而求简洁精练。看了殷文硕和刑文昭的两部文本,回过头来再看刘宝瑞先生选取的情节,是人物形象最鲜明、最有书卷气、包袱最瓷实的那些段落,自然效果也是最好。其实《官场斗》的文本并非无懈可击,和珅的形象过于庸笨,如此孱弱的对手在一定程度上削弱了刘墉屡屡挫败和珅阴谋的成就感。无怪乎曹云金说《官场斗》一再强调和珅并非无有才学,只是比刘墉有所不如。而在刘宝瑞先生的版本中,其内容精简,弥补了和珅的蠢笨造成的问题。
我自己是一名相声票友,爱听,也读过些理论书籍。在学校大大小小的晚会上,有时也去说两段,说过传统的段子也说过自己的游戏之作,说过对口也说过单口。但打死我我也不敢碰一碰《官场斗》,真的太难说。也曾有过与金子类似的想法,我应该把它搬上学校的舞台,让我身边的人去了解这样经典的作品,喜欢上这个段子。然而确实是心有余力不足,说不好非但达不到预期目的反而有辱先人。期待着曹云金之后,还有一辈一辈的演员们把这段子传下去,让一代一代的听众们感受相声艺术的魅力。
附:几个版本的《官场斗》在线地址
1.吴兆南14回版
http://www.tudou.com/plcover/UECBBMKLxzQ/
2.殷文硕29回版
http://www.youku.com/playlist_show/id_5014960_ascending_1_mode_pic_page_1.html
3.寇庚儒15回版
http://www.tudou.com/plcover/8zL5wI0FEUQ/
4.曹云金5回版
http://www.youku.com/playlist_show/id_5279672.html
5.刘宝瑞6回版
http://www.5tps.com/html/1052.html
说来也巧,本来这几天是在重听曹云金版本的《官场斗》,无意中发现刑文昭编著的文本,大喜过望。查查资料,又得悉85年殷文硕也出版过一部文本,于是从图书馆的故纸堆里将其翻出。手头就有了殷文硕、刑文昭两部文字文本,刘宝瑞、曹云金、殷文硕三个版本的录音,一一比照下来,其乐无穷。
两个文字文本,相比之下,邢先生的版本更注重史实,如他在后记里所说,“内容中涉及所提到的时间、年份都是真的,都是史实,都是经过在史书上查对的,绝对准确。”另外此版本内容更加丰富,增添了一个新的配角人物纪晓岚,“插草卖身”“访贤吃驴”“赏罚有道”等回目为殷本所没有(殷本也有一些邢本并未涉及的情节,但总体看来邢本内容更完整)。殷本的优势在于更适合演出,毕竟内容的时间跨度小,叙事的节奏紧凑,演出难度较低,加之殷先生连续完整地说过全本,遣词造句上更合乎演出需要。当然,必须要肯定邢本的历史文献价值,加入新人物纪晓岚也有据可循。对于想要推陈出新的后辈来说,恐怕邢本的帮助更大。
殷本和邢本只在一个问题上截然对立,就是“官场斗”这三个字的来源。《官场斗》本名《满汉斗》,建国后因有碍民族团结更名《君臣斗》。刘宝瑞先生认为“君臣斗”三字亦不准确,因为其中不仅有君与臣之斗,还有臣与臣之斗,臣与太后之斗,矛盾复杂。依殷文硕所言,是他建议刘宝瑞先生更名“官场斗”,而依邢文昭所述,是刘宝瑞与邢父讨论后定名为《官场斗》。孰是孰非,本人自然无从判断,不知有没有史学家去操心此事。好在并不影响我这普通听众去欣赏艺术。
至于演出的版本,说实话我只认真听过刘宝瑞和曹云金两个版本。殷文硕的版本下了,听了几回就弃了,因为过于模仿他师傅,连刘先生的结巴都不放过,搞得毫无个人特色,又达不到刘先生的火候,画虎不成反类犬。曹云金的版本质量之高实出乎我意料。金子自己坦言,一个段子没有人搬上舞台就面临失传的危险,他明知自己肯定赶不上刘宝瑞先生的水准也要硬说,为的是说一个有曹云金特色的《官场斗》,将这个节目传承下去。以我的判断,金子确实做到了。金子说对口的时候总有一种小郭德纲的感觉,举手投足都有他师傅的影子,说这段《官场斗》的时候却走出了一条有曹云金特色的单口相声道路,颇有几分名家风范,可喜可贺。至于其他的版本,郭德纲的100回《大话刘罗锅》纯是为了捞钱,陈涌泉先生、张奎清先生等只说过几回的暂且不算,剩余的几个版本之中,吴兆南、寇庚儒的版本倒还好找,留存起来以后慢慢地听,像杨宝璋先生的版本估计很难找到了。大概今年年初的时候,德云社高峰高老板发了条微博求杨宝璋先生的《官场斗》音频,不知他求到了没有。
这些版本之中,刘宝瑞先生的残本毫无疑问是公认的最佳。《官场斗》这块活原本就非常鲜明地体现了相声艺术的审美情趣,刘宝瑞单口相声大王的技艺又炉火纯青,此一版本的《官场斗》当之无愧为古往今来第一单口。
首先,《官场斗》极富书卷气。俗话说:“生书熟戏,听不腻的曲艺”。至少对于我来说,百听不厌的相声多是传统段子,重要原因就在于这些段子里包含了丰富的传统文化知识。相声作为文化产品自然而然地应当记录所处之时的社会现实和时代风貌,新老段子莫不应如此。《官场斗》里涉及的历史典故风土人情给这个段子增色不少,正像有些人喜欢周杰伦实质上是喜欢方文山,传统相声的喜好者中对中国古代文化痴迷不已的恐怕不在少数。
其次,《官场斗》为代表的一批传统相声,其内容切中了传统文人的雅趣——歇后语、俏皮话、对对子、打油诗、猜字谜——这些文字游戏带来的审美情趣不仅贯穿春秋俳优、唐代参军戏到宋代百戏的相声发端前史,也是相声作为语言艺术的生命力之所在。没有了这些文学性的内容作支撑,相声真的要沦为耍嘴皮子的肤浅庸俗搞笑手段了。孔庆东老师说过,学习语文的最好方法就是不断地完文字游戏,反义词、对对子、成语接龙……这些手段全部可以在相声中找到踪迹。刘宝瑞先生被称为“中国短篇小说的劲敌”绝非浪得虚名。《官场斗》展现了刘墉的文才和急智,塑造了他“一人之下两袖清风凭三寸不烂之舌扬名四海五湖”的光辉形象,既是广大百姓对于清官的想象,又符合文人对于读书人精神品质的想象。
再次,刘宝瑞先生的技艺委实高人一筹。对于相声而言,塑造人物是一大难题。如何仅仅凭借动作和语言就能让一个人物的形象深入人心并非易事。曹云金说《官场斗》时指责央视好心办坏事,为刘宝瑞先生的录音配上动画,剥夺了观众对于人物的想象空间,是有其道理的。而对于单口相声来说,更为困难的是演员需要不断地在故事里和故事外跳进跳出,他时而得进入故事,扮演人物,思其所思,言其所言,时而又要跳出故事,拾起讲故事人的身份,向观众介绍事实。这里边分寸的掌握就是一门大学问了。刘宝瑞先生不但能很好地解决这两个问题,而且其表演自有一种滋味。这滋味是有很多元素构成的,说话的语音语调、重音、停顿、气口、叙事的节奏、铺垫以及种种抖包袱的手法。稍微夸张一点的说,刘宝瑞相声的《官场斗》,再少一字缺欠,再多一字冗余,用一句文言形容,简直就逆天了。以前有朋友问我,听相声听的是什么,我考虑良久之后给出的回答是两个字,滋味。笑,固然是相声要放在第一位的,但绝不是说仅仅有了笑就足够了。能让人笑的艺术形式多得很,相声自有其独特的滋味。滋味到了,一段相声才能成为经典,一个演员才能成为角。我想,不单相声如此,所有的曲艺形式都讲究这滋味二字。
第四,刘宝瑞先生的《官场斗》不求内容丰富而求简洁精练。看了殷文硕和刑文昭的两部文本,回过头来再看刘宝瑞先生选取的情节,是人物形象最鲜明、最有书卷气、包袱最瓷实的那些段落,自然效果也是最好。其实《官场斗》的文本并非无懈可击,和珅的形象过于庸笨,如此孱弱的对手在一定程度上削弱了刘墉屡屡挫败和珅阴谋的成就感。无怪乎曹云金说《官场斗》一再强调和珅并非无有才学,只是比刘墉有所不如。而在刘宝瑞先生的版本中,其内容精简,弥补了和珅的蠢笨造成的问题。
我自己是一名相声票友,爱听,也读过些理论书籍。在学校大大小小的晚会上,有时也去说两段,说过传统的段子也说过自己的游戏之作,说过对口也说过单口。但打死我我也不敢碰一碰《官场斗》,真的太难说。也曾有过与金子类似的想法,我应该把它搬上学校的舞台,让我身边的人去了解这样经典的作品,喜欢上这个段子。然而确实是心有余力不足,说不好非但达不到预期目的反而有辱先人。期待着曹云金之后,还有一辈一辈的演员们把这段子传下去,让一代一代的听众们感受相声艺术的魅力。
附:几个版本的《官场斗》在线地址
1.吴兆南14回版
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2.殷文硕29回版
http://www.youku.com/playlist_show/id_5014960_ascending_1_mode_pic_page_1.html
3.寇庚儒15回版
http://www.tudou.com/plcover/8zL5wI0FEUQ/
4.曹云金5回版
http://www.youku.com/playlist_show/id_5279672.html
5.刘宝瑞6回版
http://www.5tps.com/html/1052.html
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