世说新语说《楼兰》
世说新语说《楼兰》
井上靖的《楼兰》早就听说过，在我的书架上有一本井上靖的《天平之甍》，往上一格中还有一本井上清写的《日本史》，是文革时期的大字本。开始我还以为他们是一个人，后来才知道一个是文学家一个是历史学家。
井上靖除了这两本书外还有《孔子》和《敦煌》比较有名，从名字上看就知道，这些书都是和中国有关系的，日本人对中国历史研究很深入，《三国演义》等故事在日本和在中国一样被人们所熟知，中国文化和历史已经深入到日本的骨髓中，无论怎么欧化也无法抹掉中国的影响。
看过《天平之甍》感觉井上靖写得不错，如果说我不知道这本书的作者，那么我绝对不会想到作者是日本人。
我一直以为《楼兰》和《敦煌》还有《孔子》一样，都是长篇小说，看了才知道，原来《楼兰》是短篇小说集，“楼兰”只是书中的第一篇。写到这里未免感觉惶恐，《敦煌》和《孔子》其实我也没读过，赶紧百度一下，查到了，这两本却是是长篇。
《楼兰》里面的小说挺多，也挺杂，杂到从古至今，从中到日，跨度实在有点大，不过书中大部分小说都是发生在中国，而且都是先秦汉唐之间，比较久远，多数都发生在西域，只有后面的四篇写的是日本，只有最后的两篇写的是当代的故事。所以名字叫做《楼兰》还是有道理的。
其实这些小说中有很多看上去好像是历史小说，比如第一篇楼兰，基本上都是有依据的，想象和描写的东西不是很多，不过后面有几篇就好像世说新语，里面写的都是奇闻怪事了。有的像鲁迅故事新编的风格。其中印象最深的是那个狼灾记，一个汉族的军队首领占领了一个西域异族的城池，暗中喜欢上了躲在房间中的异族女子，可是传说和异族女子相爱七天以后，就会变成狼，当然首领对这个说法并不相信，就在部队已经把营出发以后，首领又回到了这座空城，来和女子幽会，直到最后真的变成了狼。和聊斋里的故事看起来很像吧，中国有这个传统，历代都有很多这种志怪故事《子不语》《阅微草堂笔记》里面都是，只不过井上靖把故事写得更完整，更丰满。罗刹国女的故事也不错，在《西游记》有女儿国，《镜花缘》里也有女儿国，不过每个女儿国都各具特色。
感觉前面的几篇小说背景基本上都是西域，如果连缀起来，加以修改和处理，变成一个长篇，那么也许会更出色。
井上靖的《楼兰》早就听说过，在我的书架上有一本井上靖的《天平之甍》，往上一格中还有一本井上清写的《日本史》，是文革时期的大字本。开始我还以为他们是一个人，后来才知道一个是文学家一个是历史学家。
井上靖除了这两本书外还有《孔子》和《敦煌》比较有名，从名字上看就知道，这些书都是和中国有关系的，日本人对中国历史研究很深入，《三国演义》等故事在日本和在中国一样被人们所熟知，中国文化和历史已经深入到日本的骨髓中，无论怎么欧化也无法抹掉中国的影响。
看过《天平之甍》感觉井上靖写得不错，如果说我不知道这本书的作者，那么我绝对不会想到作者是日本人。
我一直以为《楼兰》和《敦煌》还有《孔子》一样，都是长篇小说，看了才知道，原来《楼兰》是短篇小说集，“楼兰”只是书中的第一篇。写到这里未免感觉惶恐，《敦煌》和《孔子》其实我也没读过，赶紧百度一下，查到了，这两本却是是长篇。
《楼兰》里面的小说挺多，也挺杂，杂到从古至今，从中到日，跨度实在有点大，不过书中大部分小说都是发生在中国，而且都是先秦汉唐之间，比较久远，多数都发生在西域，只有后面的四篇写的是日本，只有最后的两篇写的是当代的故事。所以名字叫做《楼兰》还是有道理的。
其实这些小说中有很多看上去好像是历史小说，比如第一篇楼兰，基本上都是有依据的，想象和描写的东西不是很多，不过后面有几篇就好像世说新语，里面写的都是奇闻怪事了。有的像鲁迅故事新编的风格。其中印象最深的是那个狼灾记，一个汉族的军队首领占领了一个西域异族的城池，暗中喜欢上了躲在房间中的异族女子，可是传说和异族女子相爱七天以后，就会变成狼，当然首领对这个说法并不相信，就在部队已经把营出发以后，首领又回到了这座空城，来和女子幽会，直到最后真的变成了狼。和聊斋里的故事看起来很像吧，中国有这个传统，历代都有很多这种志怪故事《子不语》《阅微草堂笔记》里面都是，只不过井上靖把故事写得更完整，更丰满。罗刹国女的故事也不错，在《西游记》有女儿国，《镜花缘》里也有女儿国，不过每个女儿国都各具特色。
感觉前面的几篇小说背景基本上都是西域，如果连缀起来，加以修改和处理，变成一个长篇，那么也许会更出色。
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