王臣专访：一个人流浪，不必去远方
转自心灵咖啡网
第一部分：关于人与人
1. “那一年，你为了旅行，放弃了所有生活之负重，包括过。而今时今日，我却是为了昔年的你，放弃眼下诸多的羁绊，去兑现曾经未能赴约的旅行。我知道，感情的事，没有谁对谁错，奈何唯有缘始缘终。最后成空。”你说，你写下这些文章为了纪念，可书中并未见有这个人的影子，这是为什么呢？
答：
所谓“纪念”，是一个初衷，一个念想。不是最终的目的。“纪念”的目的，是为了“可以放下的不忘记”。私以为，一段已逝去的感情，一个已擦肩的人，能带给我最好的只能过去的回忆，而不应该成为当下的羁绊，更不应该左右自己的未来。那段感情，那个人，之于我，最好的状态是，不忘记，但放得下。偶尔回忆时，能够觉得昔日里彼此不负光阴就够了。至于，以后的路，仍需要一个人去走，不拖泥带水，干干脆脆。这是我以为纪念的意义。因此，在序言当中一笔带过，旅行的途中不曾一想再想。
2. 在《一个人去流浪，不必去远方》这本书中，苏小姐是串起所有故事的线索，在你的笔下，苏小姐是一个亲密无间、肝胆相照的异性朋友，但眼下很少人不相信异性间有纯粹的友谊，你如何看待这个问题？
答：
私以为，不相信男女纯粹友谊的这种情况，不是因为男女性别的缘故，是当事人自己对友谊的不确定。不相信男女纯粹友谊，说明他本身便是一个待人待事不够纯粹的人，他自己本身就无法很纯粹地来对待异性，无法很好地克制自己对待异性的原始欲望。当然，成年人，在社会当中摸爬滚打，自然很难再保持内心的纯净度，这是完全可以理解的。但这样只是自己本身的问题，不是男女友谊的问题。
当然，我也不是一个多深刻，觉悟多高的人。但男女之间有一种情况，致使我相信男女之间有纯粹的友谊。因为我一直觉得男女交往，起跑点非常重要，我与苏小姐是属于不小心，一下子便越过了男女之间暧昧期的那一种交往。一开始走得太近，称兄道弟，再往后就难以生发男女之间的两性情愫了。我相信，许多人一定也有这样不能成为恋人的异性友人，并且相知甚深，肝胆相照，如同一家人。
3. “在我们的一生中，遇到爱，遇到性，都不稀罕。稀罕的是，遇到了解。”书中《韵脚游戏，我爱你》，这篇关于叶小姐的描述很有意思。对单身的人来说，艳遇是令人神往的，甚至觉得一趟旅行，不制造点艳遇是可耻的。对艳遇本身你是怎么看的？对期待艳遇的人，你有什么建议呢？
答：
这段话是廖一梅讲的。我非常认同。我也从来不以为“旅行”与“艳遇”有任何之必然的关联。对于有人将两者时时联系在一起，只能让我很不怀好意地怀疑他们的真实目的和品质。我对“艳遇”的理解非常狭隘，我以为就是旅途当中的“一夜情”。我甚是会很有敌意地，将他们的想法理解为：旅途之外的“一夜情”属于道德失守，那么，冠以旅行之名的“一夜情”则变得情有可原，甚至是风雅浪漫。实在不能苟同。
当然，也有在孤身一人上路的行客，在旅途当中遇到互相了解的那一个人，甚或，那人会与之同行共旅，成为爱人。但这在我狭隘的理解当中，与“艳遇”是完全不同的两件事。这是属于“缘分”范畴的事情。有的人，也许就是在路上，等着遇到你。这是爱情，不是艳遇。
4. 书中你提到很多已作古之人，如林语堂、如林巧稚、如陈嘉庚、如海子。这些名流雅士，在你的意象中，是一种单纯的点缀呢，还是有进一层的意思——怀念作古之人也代表你对逝去的爱情的怀念？请具体说一说。
答：
其实，我没有很刻意地想要借已故之人怀念逝去的爱情。我以为，这也是没有必要的。我忍不住一再提笔写他们的缘故在于，我始终认为：风景无人，何以叫风景。人，旅途当中才是最值得欣赏和探索的一道景致。因为，山川河海，看得久了，也是相差无几，之所以忍不住一再踏上旅途，是因为每一段过程都因为不同的人，不同的时令，变得各有趣致。而厦门之旅，除了路上所遇的各色有趣的人，对我来讲，最值得一体的便是厦门丰厚的文化历史底蕴。没有历史，没有文化的城市，对我来说，是很无趣的。有过去，有往事，有回忆的城市，才有重量，才有味道，才能让旅行变得有所得。
林语堂的知足。
林巧稚的坚定。
陈嘉庚的宽宏。
还有海子的诗意更浪漫。
这些都是旅行当中非常重要的收获。当然，宅在家中读书，也会读到她们，也会有所领悟，但读万卷书不如行万里路，路上的收获跟故纸堆的所得，永远都是两个层次的。书上的东西便只是书上的，有所得，亦未必能记得长远。但路上的知获，是属于生活的，属于内心的，属于自己的能一直带着一直记在心里的东西。
第二部分：关于人与自然
5. 鼓浪屿之好，舒婷说的美妙，“……大自然的宠儿被慷慨的阳光和湿润的海风所撩拨，骚动不息，或者轰轰烈烈，或者潜移默化，在小岛上恣意东加一笔，西修一角，增增减减，让一个拳头大的地方，坠住千万游客的脚，使他们总也走不出去”。很多人都在寻找一个地方，在那儿忧伤也是甜蜜的，对你来说，鼓浪屿正是一个这样的地方吗？为什么？
答：
先说一句题外话，这是我接受过最好的一个访谈，因为最有条理，最精细，最用心。也最工整。之于我来讲，抛却一切，鼓浪屿是国内我认为最值得我留下来的地方之一。但我实在是一个感情用事又不太深刻的人，包括写文章，当下百转千回的遐想和愿望，也都只会存在于当下。我没有办法因为新书在宣传期，就违心地假装自己热爱鼓浪屿到无法自拔的地步。事实上，并没有。我热爱鼓浪屿，但依然很有节制。我热爱的是安静时分，日落时分，明媚时分的鼓浪屿。但它也有令人聒噪的一面。这一点，舒婷的理解，要比我深刻的多。我只是万千行客之一，但舒婷曾经是住在岛上的人。
而我写文章，能写的也只有我眼中的鼓浪屿。所能呈现的，也都是主观的，甚至可能是片面的。且不论，鼓浪屿之好之不好，有一点，鼓浪屿，值得所有的人去走一走看一看。因为，从来没有一个岛，距离尘世那么远，又那么近。走到岛上，既在海中，也在陆上，既在寂静的孤岛中，也在喧闹的城市里。
6. 很喜欢你描写的古建筑，“而今，这里是沧桑了。绿树蔽日，斑驳无依。年久失修，如落魄的故人。安静，又沉闷。一如这庸常的生活里许多漫不经心的空洞时辰。”这是你对漳州路44号廖家别墅的描述，书中诸如廖家别墅这样的建筑有很多，如容谷别墅，如菽庄花园，如林氏府。这些建筑对你来说意味着什么？属人，属历史，还是属自然？为什么？
答：
我觉得他们永远都是属于自然的。是，它们是人文景观，是人造的，是后来添加的，是也许将来有一天可能会被拆掉的。但无论它们在与不在，它们都将一直会是鼓浪屿上的一道风景。在时，有幸能入内一观，不在时，亦一定有人会告诉你，曾经，在这个位置，有一座古老的建筑，当时，还有人住在里面，发生过一些故事。而人族永远是渺小的，人在自然当中生存，我相信，人死后，所有的记忆也都将融在一寸一寸的土壤中，复归于自然。
7. 鼓浪屿的咖啡馆很多，做得好的亦不在少数，你也特意描写了鼓浪屿的咖啡馆，你认为“若是遇得大好晴天，不去喝杯咖啡晒太阳，绵软的下午时光当真就荒废、辜负了。”很多人都有一个开间小小咖啡馆的愿望，这也是你的愿望吗？在你看来，咖啡馆和文艺有着怎样的情结？
答：
对，开间小小咖啡馆，也是我的愿望。在新书《一个人流浪，不必去远方》当中，我写了一篇题为《文艺这一行总要有人做》的文章，开头我是这样写的：“曾与爱人说，以后想去鼓浪屿开一家旅馆。一楼开置一个小的咖啡馆，二楼以上是客房。要有花园。花园里要有秋千。有书，有电影，有音乐。资金足够，也可以再附设一间酒吧。酒吧叫做‘Call Me Daddy Wong’或是‘隐忍生活’。”可见，这件事，我肯定是反复幻想过很多次，甚至幻想的有模有样的。连店名字都取好了。
“文艺”这个词语，现在是被大众使用得越来越狭隘可怕了。连说自己是个文艺青年搞得好像都很可耻似的。实在是难以理解。我平日里是个大喇喇的人，但骨子里还是很有文艺情结的一个人。咖啡馆是城市文化建设当中不可缺少的一项内容，但它不一定就是文艺的。咖啡馆与文艺并没有直接的关系，它完全取决于咖啡馆店主自身的素质。一个内心文艺的咖啡馆店主纵然不能确保开一家成功盈利的咖啡店，但起码他能确保自己的咖啡店是有情调的。所以，私以为，有文艺情结的主人，是咖啡馆与“文艺”这件事建立关系的关键。
8. 在咖啡馆里，有一个片段是说，邻桌女孩叫住了你，要给你拍一张照。临走时，女孩说：“你看过这本《真水无香》吗？”想问问，你平日里都读写什么书？你是希望在阅读中找到什么？你希望《一个人去旅行，不必去远方》这本书传递什么给读者？
答：
我读书很杂。基本上选择较多还是人物传记跟古典文学。也会读一些港台作家的作品。我基本上，不会指望在阅读中找到什么。它只是我的一种生活方式。如同旅行一样，是一样必须的生活内容。私以为，最能带给我们收获的，永远都是生活本身，而不是其他任何的事情。在阅读中得到的东西，对于我来讲，最有用的，也是让我对生活保持热情、热爱，和期待。
我希望我的这本小闲书，能带给读者的就只是一段安静的阅读时光。一杯咖啡，一份糕点，一本《一个人流浪，不必去远方》。我从来也不觉得自己是个很深刻的人，也从来不想要对任何人说教，因此，我写的书，只希望，大家读到的时候，会觉得没有浪费时间，会说一句：“嗯，还不错。”至于别的，我的书能给的，想必也很有限了。至于，旅行，它本就是一件除了自己，任何人和意见也左右不了的事情。永远都需要亲身经历，才能知道点什么。
第三部分：关于人与动物
9. “鼓浪屿的猫。一定要看，也一定要写。人说，鼓浪屿的真正主人，不是人族，是猫族。被好生看顾的家猫，野性十足的流浪猫，孤僻的、亲和的、警惕的、温柔的，各色小猫，令人十分难忘。”你似乎对猫特别有好感，有人说爱猫的男人都是好男人。你觉得你是一个怎样的人？你如何看待爱猫与好男人之间的关系？
答：
我不敢说自己是个好男人。这是一个太正经的话题，我本身就不是一个太正经的人。只能说，起码，我不是一个太坏的人。但“爱猫的男人都是好男人”这句话，在某种程度上，我是很认同的（绝对不是变相自夸自己是个好男人）。因为，我觉得一个男人，如果对猫狗这样的弱小动物，都没有怜悯心，都不能去爱，谁还敢保证他会好好地爱一个人。换句话来讲，如果一个男人对猫狗都疼爱有佳，那么，我相信，对待人，他再坏，也坏不到哪里去的。
10. “昔日，看电影《忠犬八公的故事》，便几番感慨。再看看自己身旁的爱犬王小妞、王小好，更是心上惆怅。人与狗的相处，是门艺术。最难得，是你们彼此心意相通。只是我不谙其道，未能将爱犬教导好，至今顽劣。”如果你“谙其道”，你会刻意去训练它们吗？为什么？
答：
我养了两只狗。一只黑色的拉布拉多（她年长一些），叫王小妞。一只迷你雪纳瑞，叫王小好。妞已经两岁了，除了“坐下”、“趴下”、“出去遛”、“吃饭”，其他的指令都不曾训练过。小的也是如此。当然，对爱犬进行一定程度的训练，我觉得是十分必要的，毕竟现代人的生活环境十分复杂。要保持社区里的一种人类与狗族之间的和谐，人与狗都需要做出让步。
人类需要给狗族微小的生存空间，那么狗族如果能给人族一些安全感自然是最好的。毕竟，有些人天性对狗就十分畏惧。这是没有办法的事情。因此，对爱犬的一些基本训练，也是让狗在怕狗的人眼中变得有教养。是一件彼此尊重的事情。但我十分反感主人对爱犬进行一些无用的只为自己逗乐的训练。真正爱狗的人，应该是在尊重狗的天性的基础上进行适当的训练，将它们视为友人、亲人。我相信，以狗取乐的人一定不会拿自己的子女跟爱的人用同样地方式来取乐。
11. “5小时的高速追踪，8小时的艰难对峙……一名爱狗志愿者在高速路上看见了一辆载有大量活狗的货车后，紧急联系其他志愿者。随后，在沈阳西站高速公路口，一场长达13个小时的‘拦车救狗’行动展开。”关于高速上拦车救狗的新闻屡见不鲜，你如何看待这样的事件？
答：
我是十分钦佩各地真正用心的小动物保护协会（据我所知，存在少量不负责任的伪善组织）在保护小动物方面做出的努力的。流浪狗的生存现状，十分凄惨。它们非常需要这样的小动物保护行动。近日，广西玉林狗肉节的各种屠狗现场也是令人瞠目结舌。微博上各路疯传的视频、照片一睹令我不适。我不知道大家从小到大一直被教导的那一句“狗狗是人类的好朋友”，到底有几人用心记住了？常有人讲，一个国家的国民素质从它们对待小动物的态度就能说明问题。我深以为然。
且不说素食，但起码，日日可见的流浪街头的狗族、猫族，懂得依赖、爱顾并对人族有感情羁绊，对这个世界仍有期望的狗族、猫族，我很希望，所有的人能持哪怕一丝的怜悯之心。人在做，天在看。哪怕不能收养、哪怕不能照顾他们，最起码，也给它们一条生路。这个世界，我们人类占有的空间，还不足够吗？它们又能占据多少的地方呢？也常听人说，恶犬伤人，但我总在想，若是没有恶人伤害他们在前，又哪里会有那么会的恶犬。犬恶的根源还是在于，他们实在是被人类伤害得怕极了人类了。我不相信，一只狗天性当中便对人类抱有敌意。定然是流浪过程当中受的苦难多了，被人类驱赶、伤害的多了，方才变得愈加警惕、凌厉、凶狠。扑杀、食用它们，难道真的是对的吗？这个道理，不是应该略有人性的人都该明白的吗？
推荐大家看两本书：朱天心《猎人们》，刘克襄，《野狗之丘》。
12. 在你的生活中，王小妞、王小好扮演了什么样的角色？你侍弄它们能满足你的什么欲望？
答：
王小妞，王小好，对我来说，是朋友，是亲人。
照顾他们，之于我而言，不存在满足欲望。我在他们身上并未投放什么欲望。遇到他们，是一种缘分。王小妞幼年重病，原主人只照顾了她不足三天，便欲将之抛弃，刚好被我知道，我就上门领回了她。王小好，本来是流浪狗，是王小妞发现的她，而流浪狗通常对人类很是畏惧，愿意让我靠近，并愿意跟我回家，我相信，这也是我跟她之间的缘分。听上去有些冠冕堂皇的嫌疑。我也并非想要抬高自己，但照顾她们，真的本就只是出于一种责任心。
或者，我建议大家往低处理解，假设照顾他们我们（包括我）有所贪图，想要满足自身的某种欲求的话，那也是一种修行。一只狗的生命不过十余年。在而今这样一个浮躁的、人与人之间私心极重的时代，能持久妥善地照顾一只小狗，也是对自己内心的一种控制、把握，因为在这十几年的时间里，我们需要应对的，便是在这极需耐心与责任感的过程中会常常出现的负能量。包括：自私、懈怠、懒惰、不专注、不温柔、无所记挂。愿，你我能在与人与自然的温柔相处当中，获得爱的正能量。
祝君安好。
第一部分：关于人与人
1. “那一年，你为了旅行，放弃了所有生活之负重，包括过。而今时今日，我却是为了昔年的你，放弃眼下诸多的羁绊，去兑现曾经未能赴约的旅行。我知道，感情的事，没有谁对谁错，奈何唯有缘始缘终。最后成空。”你说，你写下这些文章为了纪念，可书中并未见有这个人的影子，这是为什么呢？
答：
所谓“纪念”，是一个初衷，一个念想。不是最终的目的。“纪念”的目的，是为了“可以放下的不忘记”。私以为，一段已逝去的感情，一个已擦肩的人，能带给我最好的只能过去的回忆，而不应该成为当下的羁绊，更不应该左右自己的未来。那段感情，那个人，之于我，最好的状态是，不忘记，但放得下。偶尔回忆时，能够觉得昔日里彼此不负光阴就够了。至于，以后的路，仍需要一个人去走，不拖泥带水，干干脆脆。这是我以为纪念的意义。因此，在序言当中一笔带过，旅行的途中不曾一想再想。
2. 在《一个人去流浪，不必去远方》这本书中，苏小姐是串起所有故事的线索，在你的笔下，苏小姐是一个亲密无间、肝胆相照的异性朋友，但眼下很少人不相信异性间有纯粹的友谊，你如何看待这个问题？
答：
私以为，不相信男女纯粹友谊的这种情况，不是因为男女性别的缘故，是当事人自己对友谊的不确定。不相信男女纯粹友谊，说明他本身便是一个待人待事不够纯粹的人，他自己本身就无法很纯粹地来对待异性，无法很好地克制自己对待异性的原始欲望。当然，成年人，在社会当中摸爬滚打，自然很难再保持内心的纯净度，这是完全可以理解的。但这样只是自己本身的问题，不是男女友谊的问题。
当然，我也不是一个多深刻，觉悟多高的人。但男女之间有一种情况，致使我相信男女之间有纯粹的友谊。因为我一直觉得男女交往，起跑点非常重要，我与苏小姐是属于不小心，一下子便越过了男女之间暧昧期的那一种交往。一开始走得太近，称兄道弟，再往后就难以生发男女之间的两性情愫了。我相信，许多人一定也有这样不能成为恋人的异性友人，并且相知甚深，肝胆相照，如同一家人。
3. “在我们的一生中，遇到爱，遇到性，都不稀罕。稀罕的是，遇到了解。”书中《韵脚游戏，我爱你》，这篇关于叶小姐的描述很有意思。对单身的人来说，艳遇是令人神往的，甚至觉得一趟旅行，不制造点艳遇是可耻的。对艳遇本身你是怎么看的？对期待艳遇的人，你有什么建议呢？
答：
这段话是廖一梅讲的。我非常认同。我也从来不以为“旅行”与“艳遇”有任何之必然的关联。对于有人将两者时时联系在一起，只能让我很不怀好意地怀疑他们的真实目的和品质。我对“艳遇”的理解非常狭隘，我以为就是旅途当中的“一夜情”。我甚是会很有敌意地，将他们的想法理解为：旅途之外的“一夜情”属于道德失守，那么，冠以旅行之名的“一夜情”则变得情有可原，甚至是风雅浪漫。实在不能苟同。
当然，也有在孤身一人上路的行客，在旅途当中遇到互相了解的那一个人，甚或，那人会与之同行共旅，成为爱人。但这在我狭隘的理解当中，与“艳遇”是完全不同的两件事。这是属于“缘分”范畴的事情。有的人，也许就是在路上，等着遇到你。这是爱情，不是艳遇。
4. 书中你提到很多已作古之人，如林语堂、如林巧稚、如陈嘉庚、如海子。这些名流雅士，在你的意象中，是一种单纯的点缀呢，还是有进一层的意思——怀念作古之人也代表你对逝去的爱情的怀念？请具体说一说。
答：
其实，我没有很刻意地想要借已故之人怀念逝去的爱情。我以为，这也是没有必要的。我忍不住一再提笔写他们的缘故在于，我始终认为：风景无人，何以叫风景。人，旅途当中才是最值得欣赏和探索的一道景致。因为，山川河海，看得久了，也是相差无几，之所以忍不住一再踏上旅途，是因为每一段过程都因为不同的人，不同的时令，变得各有趣致。而厦门之旅，除了路上所遇的各色有趣的人，对我来讲，最值得一体的便是厦门丰厚的文化历史底蕴。没有历史，没有文化的城市，对我来说，是很无趣的。有过去，有往事，有回忆的城市，才有重量，才有味道，才能让旅行变得有所得。
林语堂的知足。
林巧稚的坚定。
陈嘉庚的宽宏。
还有海子的诗意更浪漫。
这些都是旅行当中非常重要的收获。当然，宅在家中读书，也会读到她们，也会有所领悟，但读万卷书不如行万里路，路上的收获跟故纸堆的所得，永远都是两个层次的。书上的东西便只是书上的，有所得，亦未必能记得长远。但路上的知获，是属于生活的，属于内心的，属于自己的能一直带着一直记在心里的东西。
第二部分：关于人与自然
5. 鼓浪屿之好，舒婷说的美妙，“……大自然的宠儿被慷慨的阳光和湿润的海风所撩拨，骚动不息，或者轰轰烈烈，或者潜移默化，在小岛上恣意东加一笔，西修一角，增增减减，让一个拳头大的地方，坠住千万游客的脚，使他们总也走不出去”。很多人都在寻找一个地方，在那儿忧伤也是甜蜜的，对你来说，鼓浪屿正是一个这样的地方吗？为什么？
答：
先说一句题外话，这是我接受过最好的一个访谈，因为最有条理，最精细，最用心。也最工整。之于我来讲，抛却一切，鼓浪屿是国内我认为最值得我留下来的地方之一。但我实在是一个感情用事又不太深刻的人，包括写文章，当下百转千回的遐想和愿望，也都只会存在于当下。我没有办法因为新书在宣传期，就违心地假装自己热爱鼓浪屿到无法自拔的地步。事实上，并没有。我热爱鼓浪屿，但依然很有节制。我热爱的是安静时分，日落时分，明媚时分的鼓浪屿。但它也有令人聒噪的一面。这一点，舒婷的理解，要比我深刻的多。我只是万千行客之一，但舒婷曾经是住在岛上的人。
而我写文章，能写的也只有我眼中的鼓浪屿。所能呈现的，也都是主观的，甚至可能是片面的。且不论，鼓浪屿之好之不好，有一点，鼓浪屿，值得所有的人去走一走看一看。因为，从来没有一个岛，距离尘世那么远，又那么近。走到岛上，既在海中，也在陆上，既在寂静的孤岛中，也在喧闹的城市里。
6. 很喜欢你描写的古建筑，“而今，这里是沧桑了。绿树蔽日，斑驳无依。年久失修，如落魄的故人。安静，又沉闷。一如这庸常的生活里许多漫不经心的空洞时辰。”这是你对漳州路44号廖家别墅的描述，书中诸如廖家别墅这样的建筑有很多，如容谷别墅，如菽庄花园，如林氏府。这些建筑对你来说意味着什么？属人，属历史，还是属自然？为什么？
答：
我觉得他们永远都是属于自然的。是，它们是人文景观，是人造的，是后来添加的，是也许将来有一天可能会被拆掉的。但无论它们在与不在，它们都将一直会是鼓浪屿上的一道风景。在时，有幸能入内一观，不在时，亦一定有人会告诉你，曾经，在这个位置，有一座古老的建筑，当时，还有人住在里面，发生过一些故事。而人族永远是渺小的，人在自然当中生存，我相信，人死后，所有的记忆也都将融在一寸一寸的土壤中，复归于自然。
7. 鼓浪屿的咖啡馆很多，做得好的亦不在少数，你也特意描写了鼓浪屿的咖啡馆，你认为“若是遇得大好晴天，不去喝杯咖啡晒太阳，绵软的下午时光当真就荒废、辜负了。”很多人都有一个开间小小咖啡馆的愿望，这也是你的愿望吗？在你看来，咖啡馆和文艺有着怎样的情结？
答：
对，开间小小咖啡馆，也是我的愿望。在新书《一个人流浪，不必去远方》当中，我写了一篇题为《文艺这一行总要有人做》的文章，开头我是这样写的：“曾与爱人说，以后想去鼓浪屿开一家旅馆。一楼开置一个小的咖啡馆，二楼以上是客房。要有花园。花园里要有秋千。有书，有电影，有音乐。资金足够，也可以再附设一间酒吧。酒吧叫做‘Call Me Daddy Wong’或是‘隐忍生活’。”可见，这件事，我肯定是反复幻想过很多次，甚至幻想的有模有样的。连店名字都取好了。
“文艺”这个词语，现在是被大众使用得越来越狭隘可怕了。连说自己是个文艺青年搞得好像都很可耻似的。实在是难以理解。我平日里是个大喇喇的人，但骨子里还是很有文艺情结的一个人。咖啡馆是城市文化建设当中不可缺少的一项内容，但它不一定就是文艺的。咖啡馆与文艺并没有直接的关系，它完全取决于咖啡馆店主自身的素质。一个内心文艺的咖啡馆店主纵然不能确保开一家成功盈利的咖啡店，但起码他能确保自己的咖啡店是有情调的。所以，私以为，有文艺情结的主人，是咖啡馆与“文艺”这件事建立关系的关键。
8. 在咖啡馆里，有一个片段是说，邻桌女孩叫住了你，要给你拍一张照。临走时，女孩说：“你看过这本《真水无香》吗？”想问问，你平日里都读写什么书？你是希望在阅读中找到什么？你希望《一个人去旅行，不必去远方》这本书传递什么给读者？
答：
我读书很杂。基本上选择较多还是人物传记跟古典文学。也会读一些港台作家的作品。我基本上，不会指望在阅读中找到什么。它只是我的一种生活方式。如同旅行一样，是一样必须的生活内容。私以为，最能带给我们收获的，永远都是生活本身，而不是其他任何的事情。在阅读中得到的东西，对于我来讲，最有用的，也是让我对生活保持热情、热爱，和期待。
我希望我的这本小闲书，能带给读者的就只是一段安静的阅读时光。一杯咖啡，一份糕点，一本《一个人流浪，不必去远方》。我从来也不觉得自己是个很深刻的人，也从来不想要对任何人说教，因此，我写的书，只希望，大家读到的时候，会觉得没有浪费时间，会说一句：“嗯，还不错。”至于别的，我的书能给的，想必也很有限了。至于，旅行，它本就是一件除了自己，任何人和意见也左右不了的事情。永远都需要亲身经历，才能知道点什么。
第三部分：关于人与动物
9. “鼓浪屿的猫。一定要看，也一定要写。人说，鼓浪屿的真正主人，不是人族，是猫族。被好生看顾的家猫，野性十足的流浪猫，孤僻的、亲和的、警惕的、温柔的，各色小猫，令人十分难忘。”你似乎对猫特别有好感，有人说爱猫的男人都是好男人。你觉得你是一个怎样的人？你如何看待爱猫与好男人之间的关系？
答：
我不敢说自己是个好男人。这是一个太正经的话题，我本身就不是一个太正经的人。只能说，起码，我不是一个太坏的人。但“爱猫的男人都是好男人”这句话，在某种程度上，我是很认同的（绝对不是变相自夸自己是个好男人）。因为，我觉得一个男人，如果对猫狗这样的弱小动物，都没有怜悯心，都不能去爱，谁还敢保证他会好好地爱一个人。换句话来讲，如果一个男人对猫狗都疼爱有佳，那么，我相信，对待人，他再坏，也坏不到哪里去的。
10. “昔日，看电影《忠犬八公的故事》，便几番感慨。再看看自己身旁的爱犬王小妞、王小好，更是心上惆怅。人与狗的相处，是门艺术。最难得，是你们彼此心意相通。只是我不谙其道，未能将爱犬教导好，至今顽劣。”如果你“谙其道”，你会刻意去训练它们吗？为什么？
答：
我养了两只狗。一只黑色的拉布拉多（她年长一些），叫王小妞。一只迷你雪纳瑞，叫王小好。妞已经两岁了，除了“坐下”、“趴下”、“出去遛”、“吃饭”，其他的指令都不曾训练过。小的也是如此。当然，对爱犬进行一定程度的训练，我觉得是十分必要的，毕竟现代人的生活环境十分复杂。要保持社区里的一种人类与狗族之间的和谐，人与狗都需要做出让步。
人类需要给狗族微小的生存空间，那么狗族如果能给人族一些安全感自然是最好的。毕竟，有些人天性对狗就十分畏惧。这是没有办法的事情。因此，对爱犬的一些基本训练，也是让狗在怕狗的人眼中变得有教养。是一件彼此尊重的事情。但我十分反感主人对爱犬进行一些无用的只为自己逗乐的训练。真正爱狗的人，应该是在尊重狗的天性的基础上进行适当的训练，将它们视为友人、亲人。我相信，以狗取乐的人一定不会拿自己的子女跟爱的人用同样地方式来取乐。
11. “5小时的高速追踪，8小时的艰难对峙……一名爱狗志愿者在高速路上看见了一辆载有大量活狗的货车后，紧急联系其他志愿者。随后，在沈阳西站高速公路口，一场长达13个小时的‘拦车救狗’行动展开。”关于高速上拦车救狗的新闻屡见不鲜，你如何看待这样的事件？
答：
我是十分钦佩各地真正用心的小动物保护协会（据我所知，存在少量不负责任的伪善组织）在保护小动物方面做出的努力的。流浪狗的生存现状，十分凄惨。它们非常需要这样的小动物保护行动。近日，广西玉林狗肉节的各种屠狗现场也是令人瞠目结舌。微博上各路疯传的视频、照片一睹令我不适。我不知道大家从小到大一直被教导的那一句“狗狗是人类的好朋友”，到底有几人用心记住了？常有人讲，一个国家的国民素质从它们对待小动物的态度就能说明问题。我深以为然。
且不说素食，但起码，日日可见的流浪街头的狗族、猫族，懂得依赖、爱顾并对人族有感情羁绊，对这个世界仍有期望的狗族、猫族，我很希望，所有的人能持哪怕一丝的怜悯之心。人在做，天在看。哪怕不能收养、哪怕不能照顾他们，最起码，也给它们一条生路。这个世界，我们人类占有的空间，还不足够吗？它们又能占据多少的地方呢？也常听人说，恶犬伤人，但我总在想，若是没有恶人伤害他们在前，又哪里会有那么会的恶犬。犬恶的根源还是在于，他们实在是被人类伤害得怕极了人类了。我不相信，一只狗天性当中便对人类抱有敌意。定然是流浪过程当中受的苦难多了，被人类驱赶、伤害的多了，方才变得愈加警惕、凌厉、凶狠。扑杀、食用它们，难道真的是对的吗？这个道理，不是应该略有人性的人都该明白的吗？
推荐大家看两本书：朱天心《猎人们》，刘克襄，《野狗之丘》。
12. 在你的生活中，王小妞、王小好扮演了什么样的角色？你侍弄它们能满足你的什么欲望？
答：
王小妞，王小好，对我来说，是朋友，是亲人。
照顾他们，之于我而言，不存在满足欲望。我在他们身上并未投放什么欲望。遇到他们，是一种缘分。王小妞幼年重病，原主人只照顾了她不足三天，便欲将之抛弃，刚好被我知道，我就上门领回了她。王小好，本来是流浪狗，是王小妞发现的她，而流浪狗通常对人类很是畏惧，愿意让我靠近，并愿意跟我回家，我相信，这也是我跟她之间的缘分。听上去有些冠冕堂皇的嫌疑。我也并非想要抬高自己，但照顾她们，真的本就只是出于一种责任心。
或者，我建议大家往低处理解，假设照顾他们我们（包括我）有所贪图，想要满足自身的某种欲求的话，那也是一种修行。一只狗的生命不过十余年。在而今这样一个浮躁的、人与人之间私心极重的时代，能持久妥善地照顾一只小狗，也是对自己内心的一种控制、把握，因为在这十几年的时间里，我们需要应对的，便是在这极需耐心与责任感的过程中会常常出现的负能量。包括：自私、懈怠、懒惰、不专注、不温柔、无所记挂。愿，你我能在与人与自然的温柔相处当中，获得爱的正能量。
祝君安好。
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