谛听生命之河
事物即使普遍,也存在个体美感。事实上构成这个世界的每一个细节,每一个结构,每一个细胞,乃至每一个分子都堪称完美。你不能否认在你忽视的花园里,一朵普通至极的花在群体之中不争不闹不顾不盼,但定睛看她时,却如此之美,蕴藏着生命的秘密和宇宙的光辉。
黑塞在《悉达多》中描写的这位圣贤最终获悟的真谛即是,生命即是一次无休止的轮回。去经历去体验去感受而非领教,最终你会原谅你生命所必然经历的一切,从自在之物中获取他们的灵性和意义,你会明白所有的相遇,离别,爱与恨,获得与失去都应是你波澜壮阔的生命历程中注定好的安排。你无法避忌,你必须接纳并谦卑的去承载这所有苦难与喜乐,以此来诠释你永无止境的生命。
时间没有形式,没有感觉,所以我们的生命其实从不存在年轻和衰老,出生和死亡,没有特定的过去与将来。每一个开始都预示着结束,永恒的轮回让你体味无数种生命形式,因为你已是宇宙之中必然的存在。
有如河水,生生不息,汇入海洋,生成云朵,降临为雨,重新加入水之生命协奏曲,或欢畅或平静或低回的诉说,以万千种奔腾的姿态无数次循环往复。而作为凡人,我们所能做的即是感受这一世,热爱这一世,原谅这一世。
“所有的罪孽都已然领受神恩,所有孩童都是潜在的老人,所有婴儿都已打上死亡的印记,而所有的垂死者必获永恒的生命。一个人不可能认清另一个人已然修到何等境界。佛存在于劫匪与赌徒身上,而劫匪亦存在于婆罗门身上。一切的存在皆为至善——无论是死与生,无论罪孽与虔诚,无论智慧或是蠢行,一切皆是必然,一切只需我的欣然赞同,一切只需我的理解与爱心;因而万物于我皆为圆满,世上无物可侵害于我。”——悉达多
要逃离内心的险恶,承认至善,用纯真的心去爱所有,接受所有。在心上种一只莲,映射万事万物,咏念本我之真。
黑塞在《悉达多》中描写的这位圣贤最终获悟的真谛即是,生命即是一次无休止的轮回。去经历去体验去感受而非领教,最终你会原谅你生命所必然经历的一切,从自在之物中获取他们的灵性和意义,你会明白所有的相遇,离别,爱与恨,获得与失去都应是你波澜壮阔的生命历程中注定好的安排。你无法避忌,你必须接纳并谦卑的去承载这所有苦难与喜乐,以此来诠释你永无止境的生命。
时间没有形式,没有感觉,所以我们的生命其实从不存在年轻和衰老,出生和死亡,没有特定的过去与将来。每一个开始都预示着结束,永恒的轮回让你体味无数种生命形式,因为你已是宇宙之中必然的存在。
有如河水,生生不息,汇入海洋,生成云朵,降临为雨,重新加入水之生命协奏曲,或欢畅或平静或低回的诉说,以万千种奔腾的姿态无数次循环往复。而作为凡人,我们所能做的即是感受这一世,热爱这一世,原谅这一世。
“所有的罪孽都已然领受神恩,所有孩童都是潜在的老人,所有婴儿都已打上死亡的印记,而所有的垂死者必获永恒的生命。一个人不可能认清另一个人已然修到何等境界。佛存在于劫匪与赌徒身上,而劫匪亦存在于婆罗门身上。一切的存在皆为至善——无论是死与生,无论罪孽与虔诚,无论智慧或是蠢行,一切皆是必然,一切只需我的欣然赞同,一切只需我的理解与爱心;因而万物于我皆为圆满,世上无物可侵害于我。”——悉达多
要逃离内心的险恶,承认至善,用纯真的心去爱所有,接受所有。在心上种一只莲,映射万事万物,咏念本我之真。
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