中国传统文化中人的博弈
1. 明兰的求生存----感受到中国传统文化的大环境 (以前都是自顾自,不去理会大环境的,所以才一直没有长进。),了解了大环境(传统中国主流文化与意识流),洞察人情,了解了人心弯弯绕(中国人的互动各自立场与价值取向),才明白了一些事理,开始分得清文化中的区别,为自己的期望与现状下注解
2. 爱问问题没有错,但是老是爱判断爱指挥爱彰显爱打断别人,难免谈话对面的人会不舒服不自在,我以前就是这样,现在只是慢慢在改。怎么恰如其分地融入谈话,不求悲喜,只是自然。这大致是人与环境融合的最细致的事了吧。----感谢知否和社会动物----中国文化中的关系和谐中间过程
3. 明兰的从小到大---感觉生活越来越不容易,因为明兰的求生存的性格和运气,才能一一化险为夷,小时候吃点苦,大了面对挫折才不会那么心烦意乱,然后无数的困难等着你,等翻过去了,才是历尽千帆,人生开阔,// 小时候要在正面基础上适当培养抗打击能力,长大了才能积极向上,面对挫折不容易丧失心智。反之,如果小时候过得最美好,那么人生越来越多的磨难,拿什么勇气去克服,简直是一场悲剧。// 不过,小时候的生活基调应该是正面的+偶尔性抗打击训练,要是负面为主那真是不知道该怎么生活了,因为根本不懂什么叫正面。//延迟满足
4. 顾廷烨的心路历程---受委屈无人信---珍惜真心---被欺骗不敢用真心---面对真爱悔悟,可惜很多人没那么好的运气,只能到第三段了。
感受深刻的句子
第23回 明兰恭敬的站起来,道:“这个……各有各的好处,可是……”说着羞赧一笑:“嫡长好认,省事省力,不容易吵架就是了。”----一语道破中国社会文化的主流意识。
第39回 房妈妈理论能力欠佳,但胜在几十年来耳闻目睹实例案件充沛,按她经验,女人这一辈子好坏,不过是一命二运三本事,三者只要占其二,便可一生顺遂。
第127回 明兰知道不妥,只好温言劝解道:“因旁人犯错,自己也跟着犯错,直如弃珠玉而就草签,反而会叫自个儿也没嘴说人家。”----遭遇别人的问题,我们该怎么正视自己。
顾廷烨目色一亮,低头思索了一会儿,面上的迷惘渐褪,嘴角复又自信,缓缓绽开沉静的笑意,“该怎样做,我就怎么做,不用为了那些不值得的人,绕路另走。”
2. 爱问问题没有错,但是老是爱判断爱指挥爱彰显爱打断别人,难免谈话对面的人会不舒服不自在,我以前就是这样,现在只是慢慢在改。怎么恰如其分地融入谈话,不求悲喜,只是自然。这大致是人与环境融合的最细致的事了吧。----感谢知否和社会动物----中国文化中的关系和谐中间过程
3. 明兰的从小到大---感觉生活越来越不容易,因为明兰的求生存的性格和运气,才能一一化险为夷,小时候吃点苦,大了面对挫折才不会那么心烦意乱,然后无数的困难等着你,等翻过去了,才是历尽千帆,人生开阔,// 小时候要在正面基础上适当培养抗打击能力,长大了才能积极向上,面对挫折不容易丧失心智。反之,如果小时候过得最美好,那么人生越来越多的磨难,拿什么勇气去克服,简直是一场悲剧。// 不过,小时候的生活基调应该是正面的+偶尔性抗打击训练,要是负面为主那真是不知道该怎么生活了,因为根本不懂什么叫正面。//延迟满足
4. 顾廷烨的心路历程---受委屈无人信---珍惜真心---被欺骗不敢用真心---面对真爱悔悟,可惜很多人没那么好的运气,只能到第三段了。
感受深刻的句子
第23回 明兰恭敬的站起来,道:“这个……各有各的好处,可是……”说着羞赧一笑:“嫡长好认,省事省力,不容易吵架就是了。”----一语道破中国社会文化的主流意识。
第39回 房妈妈理论能力欠佳,但胜在几十年来耳闻目睹实例案件充沛,按她经验,女人这一辈子好坏,不过是一命二运三本事,三者只要占其二,便可一生顺遂。
第127回 明兰知道不妥,只好温言劝解道:“因旁人犯错,自己也跟着犯错,直如弃珠玉而就草签,反而会叫自个儿也没嘴说人家。”----遭遇别人的问题,我们该怎么正视自己。
顾廷烨目色一亮,低头思索了一会儿,面上的迷惘渐褪,嘴角复又自信,缓缓绽开沉静的笑意,“该怎样做,我就怎么做,不用为了那些不值得的人,绕路另走。”
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