庸民的胜利
翻完《时代的稻草人》，没有特别深的整体感悟与认知，因为它本身就是一本散文集子。用一句话概括就是，悲观知识分子选集。
隐隐可以感觉到许知远对这个社会的失望与略显悲观的心态，他不懂为何每一场人民的灾难最后都不是变成对生命逝去的惋惜而是被造就成某种意识形态的认知。【四川加油！中国加油！】。民主派天生对集中的厌恶之情溢于言表。中国还是一个自由意志薄弱得微不足道的国家，这是不可否认的，我们要么被意识形态束缚，要么被因自身的缘故而被娱乐和媒体所束缚。隔壁的阿姨看“中国好声音”，也许是因为我妈妈在看，仅此而已。
看到社交网络上经常有人分享书单和电影清单，我也常常是微微一笑。亲，你会去读吗？亲，这不是你上个月分享过的那篇吗？一个真正看书的人从来不会需要别人告诉他需要读什么，一个影迷从来不会发愁不知道看什么电影。我们是在靠分享来向别人展示，我们【高人一等】的“逼格”。
所以，做公知有个烦恼，你批评了一大堆之后，大家就会问你【怎么办？】。而你也不知道。那听众就会说，那听你说了，只让我们徒增伤感，不如你不说。许知远说自己经常出去演讲都会被人问及，而他则每次窘迫得非常。
“我在怀疑，作为一个知识分子该怎办？或许连这个问题本身都在沦为笑柄。谁会在乎知识分子的想法？谁又能理直气壮地宣称自己的知识分子身份？”
许先生发起了无奈的牢骚。
现在的人已经几乎不读书了，微博上关注几个读书栏目，偶尔分享一下已经觉得自己学富五车、远胜千万粉丝了。大家关心的都是青年导师李开复今天又鸡汤了什么？任志强、潘石屹同学又在讨论请林志玲喝自己榨的果汁了，韩寒同学又出来了……
许知远称之为“庸民的胜利”。
我们正在世俗化与无知化。互联网和移动互联网的逐渐普及，我们以为我们自己所认知和掌握的东西越来越多了，其实这些碎片化的信息又有多少能在你熟睡了几个夜晚之后被想起呢？
【信息】 不等于 【知识】 不等于 【智慧】
我们正在步入一个被市场经济与娱乐异化的庸民的时代。
当下的胜利，是庸民的胜利。
哎……！！……
隐隐可以感觉到许知远对这个社会的失望与略显悲观的心态，他不懂为何每一场人民的灾难最后都不是变成对生命逝去的惋惜而是被造就成某种意识形态的认知。【四川加油！中国加油！】。民主派天生对集中的厌恶之情溢于言表。中国还是一个自由意志薄弱得微不足道的国家，这是不可否认的，我们要么被意识形态束缚，要么被因自身的缘故而被娱乐和媒体所束缚。隔壁的阿姨看“中国好声音”，也许是因为我妈妈在看，仅此而已。
看到社交网络上经常有人分享书单和电影清单，我也常常是微微一笑。亲，你会去读吗？亲，这不是你上个月分享过的那篇吗？一个真正看书的人从来不会需要别人告诉他需要读什么，一个影迷从来不会发愁不知道看什么电影。我们是在靠分享来向别人展示，我们【高人一等】的“逼格”。
所以，做公知有个烦恼，你批评了一大堆之后，大家就会问你【怎么办？】。而你也不知道。那听众就会说，那听你说了，只让我们徒增伤感，不如你不说。许知远说自己经常出去演讲都会被人问及，而他则每次窘迫得非常。
“我在怀疑，作为一个知识分子该怎办？或许连这个问题本身都在沦为笑柄。谁会在乎知识分子的想法？谁又能理直气壮地宣称自己的知识分子身份？”
许先生发起了无奈的牢骚。
现在的人已经几乎不读书了，微博上关注几个读书栏目，偶尔分享一下已经觉得自己学富五车、远胜千万粉丝了。大家关心的都是青年导师李开复今天又鸡汤了什么？任志强、潘石屹同学又在讨论请林志玲喝自己榨的果汁了，韩寒同学又出来了……
许知远称之为“庸民的胜利”。
我们正在世俗化与无知化。互联网和移动互联网的逐渐普及，我们以为我们自己所认知和掌握的东西越来越多了，其实这些碎片化的信息又有多少能在你熟睡了几个夜晚之后被想起呢？
【信息】 不等于 【知识】 不等于 【智慧】
我们正在步入一个被市场经济与娱乐异化的庸民的时代。
当下的胜利，是庸民的胜利。
哎……！！……
有关键情节透露
