以行动参禅

再读这本书，已经经过了一年多了，没想到此次竟看出了点东西来，与第一次看，仅仅只是了解文字的意思，有很大的差别。
第一次看，我并无行动，仅仅是书说什么信什么。
经过一年的成长的体验，自己不断的以行动来活出自己，现在再看起它，犹如找到知己般的认同，并能在书中所点到的各处感悟处，都能找到自己心里的例证来支持之，并以我的头脑的画面想象之。
而再看此书，给了我很大的坚持把这条路走下去的信心。
参禅之道，说白点简单点就是不逃避自己的责任（问题）独立的思考解决问题的一个过程，不依赖文字、外界……
而本书中给我的共鸣点有以下几点

禅非声闻而是独觉
声闻，是指通过经书、听经等这种形式来学习并将之应用与生活中的一种艺术；而独觉呢，是不只依赖任何文字等形式，并靠行动中体悟，顿悟生命之意义。我对两个概念有如此的印象，是因为我正在经历着从声闻向独觉的转型，当我发现我们的问题只有自己能解决（独立思考、独立解决问题）的时候，开始辩证的参考外界的资讯的时候，我的成长是非常快书的，我也开始帮助别人走向这条路，我在走向参禅的路，而且我也正在以我的行动参禅，影响着更多的人来行动参禅——独觉。

告别无明与偏执
无明，当时想到这个概念时，头脑就只有“鱼牛漫画”的画面，简单的解释无明，即你通过文字、通过听说等其他外界的形式（而不是通过实践）获知了解一个概念，这时候你头脑里会对这个概念有个自己完型的想象，然后你就带着这个所谓你理解的概念去了解世界，在无明之上，去认识新的概念，一直不断不断的扩大这个无明。
偏执，这时我头脑所想的画面是那些无目的想做一生的习惯，最后我并没成功的养成该习惯，比如说我出于考试需要，我执着的背单词，但是考试过后，我以无更远期更能坚持自己做下去的理由了，但是我仍坚持的做下去，将这种偏执持续下去，现在我已经放弃了它，因为我知道我无目的的指引也只能是无头苍蝇的乱飞。
无明、偏执这是造成我们痛苦源之一。

无我
说到无我，我头脑立马想到的是GTD书中说到的心静如水，还有我在画画、看书时候那种忘记自己进入心流的状态。一种完全忘我，一种完全的投入，一种专注，让自己成为在宇宙中的沙砾，有成为了沙砾中的世界，这就是我理解的一种无我，说得很玄，说白一点就有点像那句话“LIKE WHAT YOU DO ，DO WHAT YOU LIKE”一直在自我实现的路上，你忘了自己，更没了自己，你知道你是为了做什么，而不断的在行动。

找到自己的的世界
鸭寒入江、鸡寒上树，鱼游于水中，鸟翱翔天空这是找到自己世界的快乐；而如果转换角色会怎么样？鸭寒上树、鸡寒入江、鱼游天际、鸟翱翔于水，这得命运可能就只有死吧。
找到自己的世界，其实就有点像心理学家加德纳所提的多元智能理论 ，认为人的智能不仅仅只有单一的智商，而是有许多方面的能力，不要因为社会的单一价值观就泯灭的一个孩子的能力，他可能不会读书，但是他画画很厉害，那他很有机会能成为一个画家，而不是学者，这只是举例啦。
对于找到自己的世界，就是让我们找到那种让我们为之兴奋，而想把之当成事业甚至是志业的那事情，并找到你这事的小圈子，在那个小圈子尽情的发光发亮，这就是我对找到自己的世界的理解。

一年多了，重看这本书，给我的启发竟然不少于当年，甚至还比当时还多，也可能是当时没及时把想法记录下来吧，但其实还有一点更重要的因素，我认为那应该是行动，因为这一年间我开始悟到行动的重要性，所以一直在不断不断的行动，用行动来让自己改变，用行动来参禅。
总的来说这是我对这本书的一个印象——行动参禅。