体制下的献媚之作

网络上的口诛笔伐，“恶心”、“矫情”、“一星都嫌多”等评论令读后的我人生初次感受到群众的眼光毕竟是雪亮的，和对艺术作品的客观解读并非只掌握在媒体评论员的口中。我甚至耻于让人见到此书在架上赫然陈列，且曾经被我认真阅读。但最终，我还是向我的表妹推荐了本书。虽然熟知温柔的妹妹不会因此鄙视于我，但还是在推荐时着重强调了“我认为这种作品很适合你”几个字。尽量不让她产生我对作品有任何赞美褒奖之意的误解。
之所以称“很适合你”，那是基于她有着非比常人的正确价值观：从小便坚信师长的每句教诲都是对的，充满了对祖国的热爱和对爱情的憧憬。大学四年毕业，如愿当上人民教师，教育麾下孩子们坚信她的每句教诲都是对的，让他们长成为对祖国热爱和对爱情憧憬的青年。对她概括起来，即：体制内的人，充满了“和谐观”和狗屁的“正能量”。

正如《穆斯林的葬礼》这部体制内的作品。新月坚信楚老师的每句教诲都是对的，且充满了对祖国、民族、北大、鲁迅的深情热爱，对师生恋及翻译文学、出版事业的无限憧憬。作者用生动优美，适合作为诗歌朗诵般的笔触，将韩子奇与梁冰玉的乱伦；私生女韩新月那没有丝毫淫念，纯洁如雪的师生恋情；嫡出的韩天星真爱被阻后的凄苦人生；原配夫人几十年的阴毒仇恨等娓娓道来，然后用韩剧式——癌症带来的生离死别——结尾结束全文。没有莫言的市井俚语，没有贾平凹的荤腥段子，文字功底高超如斯。
书名的“葬礼”两字很容易让我产生如下误解：面对全球化发展的迅猛，少数民族汉化的不断加深，曾经的穆斯林习俗逐渐衰亡湮灭，身为回回的作者特此为逝去的穆斯林风俗编织出一曲“无可奈何花落去”的时代挽歌。读罢掩卷，我震撼了，被全国政协常委，国家一级作家，中央文史研究馆馆员霍达的思想之浅薄震撼住了。原来“葬礼”两字的涵义也可以如此浅薄，也可以用仅仅流于纸面的几场穆斯林族人的死亡来涵盖。与异性朋友间，我常开些在新月、天星、楚雁潮、表妹等人看来思想不够纯洁的玩笑，被众人指出“你想多了”。在此，对于作者对“葬礼”两字赋予的“深刻内涵”，我承认，我想多了。作品如被冠以《玉器匠人的发家史及其宝贝女儿的纯真年代》或《玉雕大亨家族风云》等名更为贴切。
作为一部思想正确的作品，茅盾文学奖毫不吝啬地向其伸出了橄榄枝，使其成为该奖项历史上一部极具分量的为社会主义中国的献媚之作。

PS：作者在书中屡屡提到汉人对回回的偏见，其实也正是霍达本人对汉人的偏见。