摘抄一些感兴趣的内容
这本书最吸引我的部分就是介绍了日本的三个不同意义纪念馆一个是“靖国神社”、一个是“国际和平博物馆”一个是“神风特攻队和平会馆”这三个纪念馆分别有不同的主题,可以窥见日本的民族观。
1869年,明治天皇为了纪念那些帮助他建立明治政府的战死者创立了“东京招魂社”,1879年,正式更名为“靖国神社”。迄今为止已经有246万多个在历次战争中战死的军人被召为“英灵”供奉于此,其中80%以上是在第二次世界大战中丧生的,他们的名字在这里被精确到个人,这其中有中国人熟悉的侵华战争和太平洋战争的主要决策者之一东条英机,南京大屠杀主要罪犯松井石根等等。靖国神社免费对外开放。每年参观人数上百万(2007年的统计数据是超过500万),参观者主要年龄以青年为主。靖国神社其中的一个部分“就游馆”,它展览的都是跟战争有关的各种物件。有战争兵器、日本士兵的遗书、遗物、照片以及有关战争的影视作品。其中播放的纪录片把日本对中国的侵略战争称之为“支那事变”,把日本发动的太平洋战争称之 为“自卫战争”。
日本除了有靖国神社,还有许多不同纪念内容的神社,其中有二非常有代表性,这本书里也有提到,新闻的平衡性体现得非常好。
在日本京都立命大学,有一座国际和平博物馆,于1992年开设。它收集和整理了许多二战时期日军犯下的各种战争罪行,例如日军进行细菌战、毒气战的照片,有强征的资料,有日军有组织地对中国妇女进行性奴役、性强暴的证据,有七三一总队进行活人实验的介绍,有早先细菌战的实物 ,有强掳中国劳工到日本 奴役的记录,有南京大屠杀的照片。
国际和平博物馆的参观人数远不如靖国神社,但是日本国内允许这样的存在我认为这就是一个社会包容多元文化,开放活力的象征。
在日本南部的鹿儿岛还有一个“神风特攻队和平会馆”,1944年,也就是第二次世界大战结束的前一年,战争局势对日本愈加不利,特别是在太平洋海战的战场上,日军更是连连受挫节节败退。为了阻止美军在海上的进攻,当年10月,日本组建了8个神风特攻队,招募成千上万的日本青年成为神风特攻队队员。9000余架神风持攻飞机,采用直接撞击美军飞机、军舰的自杀式攻击,用这种疯狂而绝望的战斗方式阻挡盟军的进攻,为日本天皇效忠。“神风特攻队和平会馆”展现出了既不同于靖国神社,也不同于国际和平博物馆的另一张面孔。
1869年,明治天皇为了纪念那些帮助他建立明治政府的战死者创立了“东京招魂社”,1879年,正式更名为“靖国神社”。迄今为止已经有246万多个在历次战争中战死的军人被召为“英灵”供奉于此,其中80%以上是在第二次世界大战中丧生的,他们的名字在这里被精确到个人,这其中有中国人熟悉的侵华战争和太平洋战争的主要决策者之一东条英机,南京大屠杀主要罪犯松井石根等等。靖国神社免费对外开放。每年参观人数上百万(2007年的统计数据是超过500万),参观者主要年龄以青年为主。靖国神社其中的一个部分“就游馆”,它展览的都是跟战争有关的各种物件。有战争兵器、日本士兵的遗书、遗物、照片以及有关战争的影视作品。其中播放的纪录片把日本对中国的侵略战争称之为“支那事变”,把日本发动的太平洋战争称之 为“自卫战争”。
日本除了有靖国神社,还有许多不同纪念内容的神社,其中有二非常有代表性,这本书里也有提到,新闻的平衡性体现得非常好。
在日本京都立命大学,有一座国际和平博物馆,于1992年开设。它收集和整理了许多二战时期日军犯下的各种战争罪行,例如日军进行细菌战、毒气战的照片,有强征的资料,有日军有组织地对中国妇女进行性奴役、性强暴的证据,有七三一总队进行活人实验的介绍,有早先细菌战的实物 ,有强掳中国劳工到日本 奴役的记录,有南京大屠杀的照片。
国际和平博物馆的参观人数远不如靖国神社,但是日本国内允许这样的存在我认为这就是一个社会包容多元文化,开放活力的象征。
在日本南部的鹿儿岛还有一个“神风特攻队和平会馆”,1944年,也就是第二次世界大战结束的前一年,战争局势对日本愈加不利,特别是在太平洋海战的战场上,日军更是连连受挫节节败退。为了阻止美军在海上的进攻,当年10月,日本组建了8个神风特攻队,招募成千上万的日本青年成为神风特攻队队员。9000余架神风持攻飞机,采用直接撞击美军飞机、军舰的自杀式攻击,用这种疯狂而绝望的战斗方式阻挡盟军的进攻,为日本天皇效忠。“神风特攻队和平会馆”展现出了既不同于靖国神社,也不同于国际和平博物馆的另一张面孔。
有关键情节透露