读完N本书后总结的自述
近四年时间，看了诸多关于日本的书，终于有时间码字做一篇小结，这篇更多是给自己的，而非写给这本书。
菊与刀，本是一位美国人所作，名字我忘记了，那本书算是较为深度的剖析了日本这个国家，大和这个民族。
而山冈庄八的作品更多的是文学性>历史性，如同三国演义同三国志的关系。
菊是日本皇室的家徽（日本所有名门均会有一直传承的家徽），而刀，则象征着日本的武士道灵魂。
而为何将这三个字冠与织田信长，并非这些由他而起，但近代日本这个民族的灵魂所在，武士精神的发扬可是说很大一部分归功于织田信长。
很多人说日本的战国时代就像中国的三国，织田信长就像曹操，其实不无道理，我也觉得挺像，出身不高不低，狂妄自信却又确实有本事，寻遍贤才，得势后疯狂扩张，但终究没有笑到最后。曹操挂了以后，司马家族笑到了最后，信长挂了以后，猴子秀吉笑到了最后，其实真正笑到最后的是德川家，因为丰臣秀吉的儿子太废物。而德川家康当了一辈子乌龟，终于还是笑到了最后，开辟了德川幕府的时代。
首先要说的是切腹。
以前一直很诧异，他们真的动不动就切腹吗？
看过很多书，包括历史方面的，我才坚定不移的相信，是真的。
办了错事，得切腹，打了败仗，得切腹，快被俘虏了，得切腹，就连自己的主人挂了，也得切腹殉葬，虽然有时候根本没人逼你，但这是忠诚，信仰的体现。
切腹是一件光荣的事情，虽然会很疼，虽然切完就挂了，一个人一辈子只有一次切腹机会，但是到了该切的时候，每个人都没有犹豫，没有退缩，这是真正的武士。而生命中最信任的人即将担任的最重要的事情，就是为自己介错（切腹后由此人砍下自己头颅，加速死亡减少痛苦），在我们看来这是一件多么残忍的事情，然而对于他们，被委以此任，是绝对信任的体现，甚至是一种光荣。
不畏惧死亡，忠诚，勇敢，这都是非常美好的品质，但是若加以引导和洗脑，离军国主义就不会太远了。
史实作证，侵华战争期间，有一些日本人（尤其是军官）在走投无路的时候，一样会朝着天皇所在的方向毫不犹豫的切腹，他们极度忠诚勇敢，但是他们大多都被洗脑了邪恶的信仰，大多数此类军人，他们确实骨子里觉得自己的民族是高人一等的，所以屠杀都是理所应当的。在他们看来，他们真的是在为国家效忠，因为侵略带来的土地，资源，都能给国家带去更多的利益。虽然这一切建立在其他民族的苦难之上。
再回过头看这些品质，会觉得这个民族真的很可怕，很多方面均是。
其实战国这一整段历史，无数故事，最让我揪心的莫过于三件。
1，织田信长被出卖，被逼自杀。
2，德川家康被信长所逼，赐信康切腹。
3，丰臣秀吉最终还是没能笑到最后。
信长的死，有其偶然性，也有其必然性，他的性格注定了他会有这么一劫。
但是短短几十年，他可以说带给了很多武士“真正的灵魂”，他让所有人明白，强者为王，强者即为正义，短暂的一生无时无刻的不在诉说“老子天下第一，只要老天你弄不死我，老子就敢逆天而行”。
日本近代的军国主义，我个人觉得是严重受到了织田信长精神的影响的。对武力，对强者的崇尚，对弱者的不屑，冷漠乃至冷血，我欲为王，我必须为王。包括后来丰臣秀吉对朝鲜的侵略也是，猴子其实很多东西还是受到了织田信长的影响，毕竟后者是他的伯乐。
而德川家康，在文学作品中所表现出的几乎都是正面的东西，因为太多史实我无从考证（关键没时间研究）所以暂且当作是这样。
他代表的日本精神，就是隐忍。说他当了一辈子的乌龟绝对不为过。但最终他还是站到了王者的位置，带领子孙后代开辟了200多年的德川幕府时代。
其中付出最大的代价，应该就是杀妻杀子。妻子就不说了，本来就有点2，通敌。最痛心的应该还是赐长子信康切腹。
其实信康跟信长是有些像的，如果我没记错，松平信康里的这个信字，也是因为家康为了对信长表示友善和崇拜而所取。
他们同样狂妄，不可一世，并且有本事，性格暴戾，信长之所以让信康死，我自己更多的认为是源于一种不自信，一种危机感，因为他知道德川家康是个乌龟，终有一天只要抓住机会就会翻身，而长子信康的资质和性格更像是一个定时炸弹，时时刻刻威胁着自己。
最心酸的莫过于，父亲的无奈，儿子的忠诚。家康想保住信康的命，但是不敢明面违背信长的命令，在大限之前曾经给过信康溜走的机会，但是信康没有走，他坚持要以切腹证明自己的忠诚，证明自己并没有通敌，并且不能给德川家族抹黑。
而秀吉，则更为遗憾，前大半生，可以说是一个完美的乐章。
从一个底层连姓氏都没有的纯DS，到一统天下，听起来就知道很牛逼。
但是DS终究是DS，在最后的关头，还是昏了头，过于自信的像朝鲜开了炮，顺带过于溺爱自己的儿子，以至于把儿子养成了一个废物。
而家康虽然明面上是乌龟，但是心里装着的是猛虎，其儿子可以说一个废物都没有，各有各的才能，所以秀吉死后，轻松翻盘，接手整个天下，最终逆袭成功笑到最后。
相比，三国的司马家族也是，司马懿老谋深算，并没有在最后关头昏了头，两个儿子也比较有出息，终于维持并扩大了胜果，成功在第三代登上顶峰，开辟晋朝，真的谈能力，司马炎的能力并没有办法跟他的爷爷，父亲，伯伯比。
司马懿老谋深算，通过前期gank，自身能力和操作的优势，顺利奠定了开局的绝对优势，司马师在优势局的情况下，多收了几个人头，扩大了胜果，在此之后，司马昭老老实实的打钱，没事上去捡个人头，最终打出了6格神装，全数交给了刚来的司马炎，然后司马炎直接25级6神装登场，1V5拯救世界，分分钟把对面老家推了。
写了好多，居然扯到dota了=。=
其实从现代的日本人身上，还是能看到菊与刀的精神的。
做任何事情都有着自己的原则的信仰，不会随便坑人。
不食嗟来之食，不做见不得光的事情，有自己的骨气。
对于企业还是国家都有自己的忠诚度，以及归属感，虽然日本是个战败国，虽然日本是个弹丸之地。
日本人的认真严谨真的已经到了可怕的地步，同德国人差不多，看过很多东西以后，会明白二战时候德国和日本的强势并不是偶然，如果不是因为那几个契机，说真心话，现在世界是谁的还指不定呢。邪不压正这些都是吹牛逼给DS听的，也只有DS会相信。
这个世界的价值观还是强者为王，强者即是正义。几百年前，织田信长就把这个信仰带给了日本人，所以日本这个民族可以如此强大。
与其一味的做愤青喷日本人，不如耐下性子好好的研究一下我们的邻居，据我所知，日本人对中国人的了解远比中国人对日本人了解多，当然近一二十年这方面开始有所缺失，当代日本年轻人基本是打酱油的，他们只关心时尚，美食，喝酒，泡妞，工作，其他不重要。
先这样，该睡觉了，妈蛋。
菊与刀，本是一位美国人所作，名字我忘记了，那本书算是较为深度的剖析了日本这个国家，大和这个民族。
而山冈庄八的作品更多的是文学性>历史性，如同三国演义同三国志的关系。
菊是日本皇室的家徽（日本所有名门均会有一直传承的家徽），而刀，则象征着日本的武士道灵魂。
而为何将这三个字冠与织田信长，并非这些由他而起，但近代日本这个民族的灵魂所在，武士精神的发扬可是说很大一部分归功于织田信长。
很多人说日本的战国时代就像中国的三国，织田信长就像曹操，其实不无道理，我也觉得挺像，出身不高不低，狂妄自信却又确实有本事，寻遍贤才，得势后疯狂扩张，但终究没有笑到最后。曹操挂了以后，司马家族笑到了最后，信长挂了以后，猴子秀吉笑到了最后，其实真正笑到最后的是德川家，因为丰臣秀吉的儿子太废物。而德川家康当了一辈子乌龟，终于还是笑到了最后，开辟了德川幕府的时代。
首先要说的是切腹。
以前一直很诧异，他们真的动不动就切腹吗？
看过很多书，包括历史方面的，我才坚定不移的相信，是真的。
办了错事，得切腹，打了败仗，得切腹，快被俘虏了，得切腹，就连自己的主人挂了，也得切腹殉葬，虽然有时候根本没人逼你，但这是忠诚，信仰的体现。
切腹是一件光荣的事情，虽然会很疼，虽然切完就挂了，一个人一辈子只有一次切腹机会，但是到了该切的时候，每个人都没有犹豫，没有退缩，这是真正的武士。而生命中最信任的人即将担任的最重要的事情，就是为自己介错（切腹后由此人砍下自己头颅，加速死亡减少痛苦），在我们看来这是一件多么残忍的事情，然而对于他们，被委以此任，是绝对信任的体现，甚至是一种光荣。
不畏惧死亡，忠诚，勇敢，这都是非常美好的品质，但是若加以引导和洗脑，离军国主义就不会太远了。
史实作证，侵华战争期间，有一些日本人（尤其是军官）在走投无路的时候，一样会朝着天皇所在的方向毫不犹豫的切腹，他们极度忠诚勇敢，但是他们大多都被洗脑了邪恶的信仰，大多数此类军人，他们确实骨子里觉得自己的民族是高人一等的，所以屠杀都是理所应当的。在他们看来，他们真的是在为国家效忠，因为侵略带来的土地，资源，都能给国家带去更多的利益。虽然这一切建立在其他民族的苦难之上。
再回过头看这些品质，会觉得这个民族真的很可怕，很多方面均是。
其实战国这一整段历史，无数故事，最让我揪心的莫过于三件。
1，织田信长被出卖，被逼自杀。
2，德川家康被信长所逼，赐信康切腹。
3，丰臣秀吉最终还是没能笑到最后。
信长的死，有其偶然性，也有其必然性，他的性格注定了他会有这么一劫。
但是短短几十年，他可以说带给了很多武士“真正的灵魂”，他让所有人明白，强者为王，强者即为正义，短暂的一生无时无刻的不在诉说“老子天下第一，只要老天你弄不死我，老子就敢逆天而行”。
日本近代的军国主义，我个人觉得是严重受到了织田信长精神的影响的。对武力，对强者的崇尚，对弱者的不屑，冷漠乃至冷血，我欲为王，我必须为王。包括后来丰臣秀吉对朝鲜的侵略也是，猴子其实很多东西还是受到了织田信长的影响，毕竟后者是他的伯乐。
而德川家康，在文学作品中所表现出的几乎都是正面的东西，因为太多史实我无从考证（关键没时间研究）所以暂且当作是这样。
他代表的日本精神，就是隐忍。说他当了一辈子的乌龟绝对不为过。但最终他还是站到了王者的位置，带领子孙后代开辟了200多年的德川幕府时代。
其中付出最大的代价，应该就是杀妻杀子。妻子就不说了，本来就有点2，通敌。最痛心的应该还是赐长子信康切腹。
其实信康跟信长是有些像的，如果我没记错，松平信康里的这个信字，也是因为家康为了对信长表示友善和崇拜而所取。
他们同样狂妄，不可一世，并且有本事，性格暴戾，信长之所以让信康死，我自己更多的认为是源于一种不自信，一种危机感，因为他知道德川家康是个乌龟，终有一天只要抓住机会就会翻身，而长子信康的资质和性格更像是一个定时炸弹，时时刻刻威胁着自己。
最心酸的莫过于，父亲的无奈，儿子的忠诚。家康想保住信康的命，但是不敢明面违背信长的命令，在大限之前曾经给过信康溜走的机会，但是信康没有走，他坚持要以切腹证明自己的忠诚，证明自己并没有通敌，并且不能给德川家族抹黑。
而秀吉，则更为遗憾，前大半生，可以说是一个完美的乐章。
从一个底层连姓氏都没有的纯DS，到一统天下，听起来就知道很牛逼。
但是DS终究是DS，在最后的关头，还是昏了头，过于自信的像朝鲜开了炮，顺带过于溺爱自己的儿子，以至于把儿子养成了一个废物。
而家康虽然明面上是乌龟，但是心里装着的是猛虎，其儿子可以说一个废物都没有，各有各的才能，所以秀吉死后，轻松翻盘，接手整个天下，最终逆袭成功笑到最后。
相比，三国的司马家族也是，司马懿老谋深算，并没有在最后关头昏了头，两个儿子也比较有出息，终于维持并扩大了胜果，成功在第三代登上顶峰，开辟晋朝，真的谈能力，司马炎的能力并没有办法跟他的爷爷，父亲，伯伯比。
司马懿老谋深算，通过前期gank，自身能力和操作的优势，顺利奠定了开局的绝对优势，司马师在优势局的情况下，多收了几个人头，扩大了胜果，在此之后，司马昭老老实实的打钱，没事上去捡个人头，最终打出了6格神装，全数交给了刚来的司马炎，然后司马炎直接25级6神装登场，1V5拯救世界，分分钟把对面老家推了。
写了好多，居然扯到dota了=。=
其实从现代的日本人身上，还是能看到菊与刀的精神的。
做任何事情都有着自己的原则的信仰，不会随便坑人。
不食嗟来之食，不做见不得光的事情，有自己的骨气。
对于企业还是国家都有自己的忠诚度，以及归属感，虽然日本是个战败国，虽然日本是个弹丸之地。
日本人的认真严谨真的已经到了可怕的地步，同德国人差不多，看过很多东西以后，会明白二战时候德国和日本的强势并不是偶然，如果不是因为那几个契机，说真心话，现在世界是谁的还指不定呢。邪不压正这些都是吹牛逼给DS听的，也只有DS会相信。
这个世界的价值观还是强者为王，强者即是正义。几百年前，织田信长就把这个信仰带给了日本人，所以日本这个民族可以如此强大。
与其一味的做愤青喷日本人，不如耐下性子好好的研究一下我们的邻居，据我所知，日本人对中国人的了解远比中国人对日本人了解多，当然近一二十年这方面开始有所缺失，当代日本年轻人基本是打酱油的，他们只关心时尚，美食，喝酒，泡妞，工作，其他不重要。
先这样，该睡觉了，妈蛋。
有关键情节透露
