忏悔的行动
当教皇终于站到犹太教堂中宣布将梵蒂冈二战期间的秘密文件予以公开时,有种强烈的感觉:忏悔,就是直面历史。
人活在一个自己建构的错综复杂的世界里,把自己创造的故事当成历史。不过当人稍有成熟的时候,他就要学会打破自己的建构,毁掉自己精致的想象,看到荒芜和可怖的历史本身,真相所在的地方。
一群人为撕掉虚伪故事的面具,另一群人为了让故事看起来更加纯洁如真理,都许愿以死拼搏。以色列特工、德国新纳粹、梵蒂冈的保守派和革新派、阿拉伯杀手,或只是恰巧看见过真相又不善于掩饰自己同情心的过路人,都被迫卷入了这场阴谋,都被迫经历恐惧。
只有历史睁开智慧之眼,透过造物主的法理天空,等待被保卫。
零零散散地从书中联想到一些日常片段:
比如有个不太熟的天主教徒小姑娘说起保禄六世的时候可爱的眼神,
比如听闻有个犹太女子说实在不能想象如何亲吻一个吃过猪排的人的嘴,
比如有个网友发邮件说你们乐团是唱天主教歌曲的我是新教徒就不来参加了,
比如总是有人在宣扬自己的生活态度,评判标准,兜售自己的价值观……
我们说出的每一句话都在建构,我是这样的而你不是,这个东西是这样的而不是你说的那样,这个行为是不好的总之就是不好的我懒得解释……于是终有一天,巴别塔上的人们打了起来,梵蒂冈的枢机们宣称为了同一个信仰而彼此结仇。
谁顾及造物主的本意呢。不,我们总有过失的时候,因此忏悔就是给你一个直面历史的机会。或许我们的构建独断专横,离曾经的本意太遥远了。这都没关系。问题是,给你一个机会,你愿意承认自己的软弱吗?你愿意承认,即使是神的教会,也不得不面对一段并不圣洁的过去吗?你愿意承认,你的价值观曾经给他人带来伤害吗?你愿意不再把自己对事物的判断凌驾到他人和世界之上吗?
这本书中的每一个人物,都有着各自不同的价值建构,可是截然不同的人还是团结到了一起。我猜想,倘若有一个问题需要回答:
“你愿意承认自己良知和知识的局限,在造物主的历史面前忏悔吗?”
我总感觉,他们会给出肯定的回答。忏悔的岂止是梵蒂冈,每个人都在看到历史的时候懂得忏悔。
我们都不是掌握真理的人,我们也并不需要认同彼此的道路,却依然互相相容。——这简直是一桩伟大的奥秘。
人活在一个自己建构的错综复杂的世界里,把自己创造的故事当成历史。不过当人稍有成熟的时候,他就要学会打破自己的建构,毁掉自己精致的想象,看到荒芜和可怖的历史本身,真相所在的地方。
一群人为撕掉虚伪故事的面具,另一群人为了让故事看起来更加纯洁如真理,都许愿以死拼搏。以色列特工、德国新纳粹、梵蒂冈的保守派和革新派、阿拉伯杀手,或只是恰巧看见过真相又不善于掩饰自己同情心的过路人,都被迫卷入了这场阴谋,都被迫经历恐惧。
只有历史睁开智慧之眼,透过造物主的法理天空,等待被保卫。
零零散散地从书中联想到一些日常片段:
比如有个不太熟的天主教徒小姑娘说起保禄六世的时候可爱的眼神,
比如听闻有个犹太女子说实在不能想象如何亲吻一个吃过猪排的人的嘴,
比如有个网友发邮件说你们乐团是唱天主教歌曲的我是新教徒就不来参加了,
比如总是有人在宣扬自己的生活态度,评判标准,兜售自己的价值观……
我们说出的每一句话都在建构,我是这样的而你不是,这个东西是这样的而不是你说的那样,这个行为是不好的总之就是不好的我懒得解释……于是终有一天,巴别塔上的人们打了起来,梵蒂冈的枢机们宣称为了同一个信仰而彼此结仇。
谁顾及造物主的本意呢。不,我们总有过失的时候,因此忏悔就是给你一个直面历史的机会。或许我们的构建独断专横,离曾经的本意太遥远了。这都没关系。问题是,给你一个机会,你愿意承认自己的软弱吗?你愿意承认,即使是神的教会,也不得不面对一段并不圣洁的过去吗?你愿意承认,你的价值观曾经给他人带来伤害吗?你愿意不再把自己对事物的判断凌驾到他人和世界之上吗?
这本书中的每一个人物,都有着各自不同的价值建构,可是截然不同的人还是团结到了一起。我猜想,倘若有一个问题需要回答:
“你愿意承认自己良知和知识的局限,在造物主的历史面前忏悔吗?”
我总感觉,他们会给出肯定的回答。忏悔的岂止是梵蒂冈,每个人都在看到历史的时候懂得忏悔。
我们都不是掌握真理的人,我们也并不需要认同彼此的道路,却依然互相相容。——这简直是一桩伟大的奥秘。
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