《和平与战争:国际关系理论》名言录(一)
1.军事战役的起伏,外交上的合纵连横,与变化无常的国家命运、与皇室或者社会阶层的竞争都息息相关。国际关系学与外交史一样,必须承认外交舞台上的事件和国内舞台上的事件之间的多重联系。
2.政治权力不是一种绝对事物:它是一种人类关系。
3.同质体系,指的是体系中的国家属于同一类型,遵从同样的政策观念;另一方面,异质体系,指的是体系之中的国家依据不同的组织原则,诉诸相互矛盾的价值观念。
4.人,包括政治家,无法自由地决定力量分配,决定外交的中性或者意识形态特性。形势比人强。不要因为人们不喜欢一个存在的世界,就去梦想一个永不存在的世界,理解世界的多样性更为明智。
5.没有信任就没有共同体:如果人不知道从他人那里能够期待什么,他们就不再生活在社会之中。所有人都害怕,每个人都孤单。
6.城邦国的目标,就是政治的目标,不是权力,而是基于理性的生活。
7.自有文明以来,所有已知社会的贫穷问题、财富在共同体内部和共同体之间的不平等分配、暴力敛财与劳动致富的对比程度,这些事实都构成了阶级冲突或国家间冲突的结构性条件,也是回溯征服战争的一种解释。
8.人只有和他人在一起时才成为人,人不仅在家庭内部,而且是在广场或沙场之上,与他人一起进行论战或者战斗,以决定共同体生存的正当模式。
9.人类历史最悠久、持续时间最长的是中国。千百年来,历朝历代,维系帝国统一所依靠的是文人管理的中央政府、皇帝近乎宗教的权威、家庭和地方结构的持久稳定性,以及文化——所有的中国人,不管浩繁的方言多么南腔北调,却都使用同样的文字——的影响力。
10.政治,实质上是最富有竞争性的,个中原因在于每一个个体的利害关系,是等级结构中的位置或者指挥体系中的分量——我之所得必是他人之失。
2.政治权力不是一种绝对事物:它是一种人类关系。
3.同质体系,指的是体系中的国家属于同一类型,遵从同样的政策观念;另一方面,异质体系,指的是体系之中的国家依据不同的组织原则,诉诸相互矛盾的价值观念。
4.人,包括政治家,无法自由地决定力量分配,决定外交的中性或者意识形态特性。形势比人强。不要因为人们不喜欢一个存在的世界,就去梦想一个永不存在的世界,理解世界的多样性更为明智。
5.没有信任就没有共同体:如果人不知道从他人那里能够期待什么,他们就不再生活在社会之中。所有人都害怕,每个人都孤单。
6.城邦国的目标,就是政治的目标,不是权力,而是基于理性的生活。
7.自有文明以来,所有已知社会的贫穷问题、财富在共同体内部和共同体之间的不平等分配、暴力敛财与劳动致富的对比程度,这些事实都构成了阶级冲突或国家间冲突的结构性条件,也是回溯征服战争的一种解释。
8.人只有和他人在一起时才成为人,人不仅在家庭内部,而且是在广场或沙场之上,与他人一起进行论战或者战斗,以决定共同体生存的正当模式。
9.人类历史最悠久、持续时间最长的是中国。千百年来,历朝历代,维系帝国统一所依靠的是文人管理的中央政府、皇帝近乎宗教的权威、家庭和地方结构的持久稳定性,以及文化——所有的中国人,不管浩繁的方言多么南腔北调,却都使用同样的文字——的影响力。
10.政治,实质上是最富有竞争性的,个中原因在于每一个个体的利害关系,是等级结构中的位置或者指挥体系中的分量——我之所得必是他人之失。
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