《怎样读书》——笔记
在kindle上有幸读了这本繁体字版的《怎样读书》，繁体字于我是有些费劲的，书里引用古文的地方几乎读不懂。这一点希望引起自己注意。
因为是民国文人，所收集的文章的作者也都是参加过五四运动，支持白话文反对旧教育，虽然有个别偏颇之见比如反对古诗词，但大师就是大师，对孔儒文化和古代经典的态度还是客观的。
另外，我来读这本书是因为我不知道该怎样去做读书笔记，想从中寻一条实用的技术，但书中大多谈的是为什么读书，读书的心态，读书与做人做事。于我也有启发。总结如下：
胡适篇（清晰流畅，较实用）：
1、手边必备参考书
2、一字一句的文法分析
3、其他著作观点比较以融会贯通，读书最重要的是“于不疑处有疑”，取其精华去其糟粕
总结成自己的笔记，观点。
4、有些经典，早一些读可能完全不懂，如果先读别的书，了解其他的知识再去读这本书
反而可能通过对这些知识的掌握而理解了这本书。这里胡适用了达尔文写进化论苦思
不得在读了马尔萨斯的《人口论》之后，恍然大悟的事例。正如王安石所说：“致其知
而后读。”,多读书，然后可以专读一书。
5、关于做笔记：抄录、提要、心得、不疑处之疑、融会贯通提出新解
章衣萍篇
1、熟读、多读、设定期限、不懂立马动手查找询问
2、涉略外文、社会学科自然学科都要读（行文无头绪无内容是因为自然科学读少了） 3、宁失之过疑，不要失之过信，真理是有时代性的，人生是变幻无穷的
4、一切文章有两个伟大的导师：自然，人生。
江问渔篇（礼义道义说的较多，谈做人谈的较多。其实我想读书只是因为想读书，没有什么为国家为人类的大志。读书让我安全感爆棚，麻痹自己的恐惧和茫然，我层次低...）
1、谈做人的较多，有一个观点很认同，他把书分为广义和狭义，广义的书是世间万物
因为从任何事物上你都可以学到知识总结到经验得到感悟。
2、读书是为实践时有思路有方法，切不可把书读死
3、读书应有详略之分
4、笔记方法：表解、摘录、评论
5、读书三戒：盲读不分类无条理，浪读目标不定忽作忽辍，死读不反省不想查不考证
读书三要：考证，与体验挂钩，配合目的时间的需要，思学合一
杨衡玉篇：
”有所为”而读书，不是真读书，是以读书为工具，为手段而用已达其别种目的。（我读书是为了逃避现实这个算不算手段？）
李公朴篇
读书要结合历史情境和社会背景理解，不能用今日的眼光去判定
冷知识：哥白尼的日心说，最早是希腊人提出的，哥白尼是转述。
开卷有益是唐太宗说的
墨子：文字学、校勘学、伦理学、心理学、数学、光学、
几何学、力学、工程学...
提到的著作：
马尔萨斯《人口论》
王安石《答曾子固书》
蔡元培《中国伦理学史》
本间久雄《文学概论》
广川白村《苦闷的象征》
弗洛贝佐拉莫柏三
卢那察尔斯基《文艺与批评》
《1936名歌选集》
郁达夫东华等《我与创作》
潘文安等《修养与服务》
朱光潜《致青年》
陈一夫《处女的悲哀》
《青算艺人阮玲玉》（作者不详，此书百度不到，繁体字 要人命）
最后封底有幸能看到当时畅销书的广告。广告词写的也很有趣，比如《清算艺人阮玲玉》的书评：“这是一篇研究社会问题的论文，不是香艳的文章，这是严正的清算，不是肉感的诱惑。
看了目录才发现，kindle版缺章节啊，林语堂，丰子恺的都没有，复制下目录，有空再找来看。
胡适之——怎样读书
蔡元培——我的读书经验
胡适之——为什么读书
陈钟凡——读什么书
王云五——怎样读书
林语堂——读书的艺术
章衣萍——我的读书的经验
马寅初——余对于读书之经验
樊仲云——怎样读书
江问渔——对于读书问题的我见
潘仰尧——读书方法
杨卫玉——读书与兴趣
李公朴——读书实验
朱光潜——谈读书
丰子恺——我的苦学经验
章衣萍——作文与读书
童行白——怎样提高读书的速率和功率
欧元怀——读书生活的三多法
傅东华——我的读书经验
钱歌川——读书与书籍
曹聚仁——我的读书经验
孙福熙——读书并非为黄金
张素民——我的读书经验谈
程瑞霖——个人读书的经验
林语堂——怎样研究英文
黄鑑村——怎样学习日语
陈彬龢——如何读报
因为是民国文人，所收集的文章的作者也都是参加过五四运动，支持白话文反对旧教育，虽然有个别偏颇之见比如反对古诗词，但大师就是大师，对孔儒文化和古代经典的态度还是客观的。
另外，我来读这本书是因为我不知道该怎样去做读书笔记，想从中寻一条实用的技术，但书中大多谈的是为什么读书，读书的心态，读书与做人做事。于我也有启发。总结如下：
胡适篇（清晰流畅，较实用）：
1、手边必备参考书
2、一字一句的文法分析
3、其他著作观点比较以融会贯通，读书最重要的是“于不疑处有疑”，取其精华去其糟粕
总结成自己的笔记，观点。
4、有些经典，早一些读可能完全不懂，如果先读别的书，了解其他的知识再去读这本书
反而可能通过对这些知识的掌握而理解了这本书。这里胡适用了达尔文写进化论苦思
不得在读了马尔萨斯的《人口论》之后，恍然大悟的事例。正如王安石所说：“致其知
而后读。”,多读书，然后可以专读一书。
5、关于做笔记：抄录、提要、心得、不疑处之疑、融会贯通提出新解
章衣萍篇
1、熟读、多读、设定期限、不懂立马动手查找询问
2、涉略外文、社会学科自然学科都要读（行文无头绪无内容是因为自然科学读少了） 3、宁失之过疑，不要失之过信，真理是有时代性的，人生是变幻无穷的
4、一切文章有两个伟大的导师：自然，人生。
江问渔篇（礼义道义说的较多，谈做人谈的较多。其实我想读书只是因为想读书，没有什么为国家为人类的大志。读书让我安全感爆棚，麻痹自己的恐惧和茫然，我层次低...）
1、谈做人的较多，有一个观点很认同，他把书分为广义和狭义，广义的书是世间万物
因为从任何事物上你都可以学到知识总结到经验得到感悟。
2、读书是为实践时有思路有方法，切不可把书读死
3、读书应有详略之分
4、笔记方法：表解、摘录、评论
5、读书三戒：盲读不分类无条理，浪读目标不定忽作忽辍，死读不反省不想查不考证
读书三要：考证，与体验挂钩，配合目的时间的需要，思学合一
杨衡玉篇：
”有所为”而读书，不是真读书，是以读书为工具，为手段而用已达其别种目的。（我读书是为了逃避现实这个算不算手段？）
李公朴篇
读书要结合历史情境和社会背景理解，不能用今日的眼光去判定
冷知识：哥白尼的日心说，最早是希腊人提出的，哥白尼是转述。
开卷有益是唐太宗说的
墨子：文字学、校勘学、伦理学、心理学、数学、光学、
几何学、力学、工程学...
提到的著作：
马尔萨斯《人口论》
王安石《答曾子固书》
蔡元培《中国伦理学史》
本间久雄《文学概论》
广川白村《苦闷的象征》
弗洛贝佐拉莫柏三
卢那察尔斯基《文艺与批评》
《1936名歌选集》
郁达夫东华等《我与创作》
潘文安等《修养与服务》
朱光潜《致青年》
陈一夫《处女的悲哀》
《青算艺人阮玲玉》（作者不详，此书百度不到，繁体字 要人命）
最后封底有幸能看到当时畅销书的广告。广告词写的也很有趣，比如《清算艺人阮玲玉》的书评：“这是一篇研究社会问题的论文，不是香艳的文章，这是严正的清算，不是肉感的诱惑。
看了目录才发现，kindle版缺章节啊，林语堂，丰子恺的都没有，复制下目录，有空再找来看。
胡适之——怎样读书
蔡元培——我的读书经验
胡适之——为什么读书
陈钟凡——读什么书
王云五——怎样读书
林语堂——读书的艺术
章衣萍——我的读书的经验
马寅初——余对于读书之经验
樊仲云——怎样读书
江问渔——对于读书问题的我见
潘仰尧——读书方法
杨卫玉——读书与兴趣
李公朴——读书实验
朱光潜——谈读书
丰子恺——我的苦学经验
章衣萍——作文与读书
童行白——怎样提高读书的速率和功率
欧元怀——读书生活的三多法
傅东华——我的读书经验
钱歌川——读书与书籍
曹聚仁——我的读书经验
孙福熙——读书并非为黄金
张素民——我的读书经验谈
程瑞霖——个人读书的经验
林语堂——怎样研究英文
黄鑑村——怎样学习日语
陈彬龢——如何读报
有关键情节透露
