张五常和《新卖桔者言》
http://towerjoo.github.io/blog/2014/01/19/zhangwuchang-maijuzheyan
张五常，闻名已久，是知名的经济学家，已故的杨小凯也曾撰文评价过张，盛赞其佃农理论的 意义。又提到了，佃农理论本身是有问鼎诺奖的实力的，但是因之少了数理化的分析，而当另外的 经济学家基于佃农理论辅以公式形式化后，顺利摘得诺奖，于是杨为张鸣不平了。
张先生还是很自信的，这种自信在其著作中随处可见，诸如佃农大师云云，可传世云云，为公司理论 划上句点云云，或许多年的中国教育让我对此种自信变得敏感起来，对于所谓的“自吹自擂”有些不 舒服。但是，或许真正的才学是值得吹擂的。
《新卖桔者言》是与大师的首次接触，除了字里行间的自信，还有对于社会、人群的关注，想起了 昨天刚刚看过的杨振宁和莫言的对话，杨提到的“真情妙悟铸文章”，所谓真情是发自内心的喜欢， 而妙悟则是对于生活、事实、社会的一种特殊感知，一种不同的理解，继而才能成就文章千古事， 才能铸就传世的文字。
新卖桔者言
大师提及这是本粗略的经济学科普之作，就像《时间简史》之于霍金；文中也都是作者对于一些实证现象 的看法与解释，对于某些政策的主张，对于某些法条的分析与解读，于是构成了一本薄而不浅的书。 张先生说，这类文字是自己所喜欢的，因其少了公式与论证，少了引文与脚注，更多地只是用浅显的文字 来解释复杂的现象。
大师倡导实证，也就有了题目中的“卖桔”之说，也就是在香港闹市进行实地的卖桔体验，与真正的生活 以及经济的参与者来进行互动，于是少了理论经济中的各种假设，直面无假设的实际经济；体验结束，才会 考虑从经济学方面加以解释和说明。张先生说，这种研究方法与一些纯理论学家是完全不同的，他们正好相反， 先有理论，继而在生活中找寻支持的实例。孰优孰劣，跃然纸上，但我想萨米尔森之类经济学家也不会似张所说 的那样不屑。（张先生说倘若有人著述20世纪经济学史论，萨大致不会超过3页，而自己可以传世）
大师也是关切着中国，关切着中国的底层劳动者。例如土地政策，例如最低工资法的《新劳动法》。张先生写关于 中国土地政策和楼市的文章时，北京的房价尚不似今天这般夸张，当然，倘若提前知晓，我在07年之时在北京的房价 也不至于似如今的这般火箭般穿梭。张先生提及了政府供地，提到了人民的投资意愿，于是有了高企的房价。当下， 似乎又有了房价腰斩的言论，也是基于政府的房价政策，以及各种行政的宏观之手的干预，但正如张先生所言，倘若 不调整地方土地的供应政策，这种腰斩的期望怕是要落空的。
论及新劳动法，张先生认为北京犯了大错，所谓劳力价格即是产品价格，最低工资法导致最终受害的不是别人，而是想要 通过劳动来自食其力的底层劳动者。无论是雇佣成本的上升，无期限合同导致的流动性减少，都在伤害中国企业的根本。 当然，回过头再看，新劳动法是否是导致中国当下经济回调的原因尚无定论，但法令施行的表面化，以及中国企业 在中国法制环境下的适应力，所谓“见招拆招”最终导致了法令名存实亡，这怕也是张先生所没有料定的，于是没有出现 张先生所担心的失业和罢工潮。
县际竞争，在张先生看来是中国经济发展活力的重要原因，县如同一个招商的公司一般，都在施展各自力量来招徕相关 的企业来创收，于是投资环境得以极大的改善，于是政府机构的办事效率（特别是针对企业）有了显著的提升。关于 县际竞争的意义，我是比较认可先生的观点的，当然国地税的两极征收办法，地方财政自给也都是这种县际竞争的直接 原因。
至于先生对于博弈论，对于哈耶克等之看法，自是自家之言，是否正确与恰当，就不再多言了。
刘基之卖桔者言
刘基的《卖桔者言》也是千古名篇，摘录于此。
杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃。出之烨然，玉质而金色。置于市，贾十倍，人争鬻之。予贸得其一，剖之，如有烟扑口鼻，视其中，干若败絮。予怪而问之曰：“若所市于人者，将以实笾豆，奉祭祀，供宾客乎？将炫外以惑愚瞽也？甚矣哉为欺也。”
卖者笑曰：“吾业是有年矣，吾赖是以食吾躯。吾售之，人取之，未尝有言，而独不足子所乎？世之为欺者不寡矣，而独我也乎？吾子未之思也。今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孙吴之略耶？峨大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂之器也，果能建伊皋之业耶？盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜廪粟而不知耻。观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，败絮其中也哉！今子是之不察，而以察吾柑！” 予默默无以应。退而思其言，类东方生滑稽之流。岂其愤世疾邪者耶？而托于柑以讽耶？
参考资料
《新卖桔者言》
张五常，闻名已久，是知名的经济学家，已故的杨小凯也曾撰文评价过张，盛赞其佃农理论的 意义。又提到了，佃农理论本身是有问鼎诺奖的实力的，但是因之少了数理化的分析，而当另外的 经济学家基于佃农理论辅以公式形式化后，顺利摘得诺奖，于是杨为张鸣不平了。
张先生还是很自信的，这种自信在其著作中随处可见，诸如佃农大师云云，可传世云云，为公司理论 划上句点云云，或许多年的中国教育让我对此种自信变得敏感起来，对于所谓的“自吹自擂”有些不 舒服。但是，或许真正的才学是值得吹擂的。
《新卖桔者言》是与大师的首次接触，除了字里行间的自信，还有对于社会、人群的关注，想起了 昨天刚刚看过的杨振宁和莫言的对话，杨提到的“真情妙悟铸文章”，所谓真情是发自内心的喜欢， 而妙悟则是对于生活、事实、社会的一种特殊感知，一种不同的理解，继而才能成就文章千古事， 才能铸就传世的文字。
新卖桔者言
大师提及这是本粗略的经济学科普之作，就像《时间简史》之于霍金；文中也都是作者对于一些实证现象 的看法与解释，对于某些政策的主张，对于某些法条的分析与解读，于是构成了一本薄而不浅的书。 张先生说，这类文字是自己所喜欢的，因其少了公式与论证，少了引文与脚注，更多地只是用浅显的文字 来解释复杂的现象。
大师倡导实证，也就有了题目中的“卖桔”之说，也就是在香港闹市进行实地的卖桔体验，与真正的生活 以及经济的参与者来进行互动，于是少了理论经济中的各种假设，直面无假设的实际经济；体验结束，才会 考虑从经济学方面加以解释和说明。张先生说，这种研究方法与一些纯理论学家是完全不同的，他们正好相反， 先有理论，继而在生活中找寻支持的实例。孰优孰劣，跃然纸上，但我想萨米尔森之类经济学家也不会似张所说 的那样不屑。（张先生说倘若有人著述20世纪经济学史论，萨大致不会超过3页，而自己可以传世）
大师也是关切着中国，关切着中国的底层劳动者。例如土地政策，例如最低工资法的《新劳动法》。张先生写关于 中国土地政策和楼市的文章时，北京的房价尚不似今天这般夸张，当然，倘若提前知晓，我在07年之时在北京的房价 也不至于似如今的这般火箭般穿梭。张先生提及了政府供地，提到了人民的投资意愿，于是有了高企的房价。当下， 似乎又有了房价腰斩的言论，也是基于政府的房价政策，以及各种行政的宏观之手的干预，但正如张先生所言，倘若 不调整地方土地的供应政策，这种腰斩的期望怕是要落空的。
论及新劳动法，张先生认为北京犯了大错，所谓劳力价格即是产品价格，最低工资法导致最终受害的不是别人，而是想要 通过劳动来自食其力的底层劳动者。无论是雇佣成本的上升，无期限合同导致的流动性减少，都在伤害中国企业的根本。 当然，回过头再看，新劳动法是否是导致中国当下经济回调的原因尚无定论，但法令施行的表面化，以及中国企业 在中国法制环境下的适应力，所谓“见招拆招”最终导致了法令名存实亡，这怕也是张先生所没有料定的，于是没有出现 张先生所担心的失业和罢工潮。
县际竞争，在张先生看来是中国经济发展活力的重要原因，县如同一个招商的公司一般，都在施展各自力量来招徕相关 的企业来创收，于是投资环境得以极大的改善，于是政府机构的办事效率（特别是针对企业）有了显著的提升。关于 县际竞争的意义，我是比较认可先生的观点的，当然国地税的两极征收办法，地方财政自给也都是这种县际竞争的直接 原因。
至于先生对于博弈论，对于哈耶克等之看法，自是自家之言，是否正确与恰当，就不再多言了。
刘基之卖桔者言
刘基的《卖桔者言》也是千古名篇，摘录于此。
杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃。出之烨然，玉质而金色。置于市，贾十倍，人争鬻之。予贸得其一，剖之，如有烟扑口鼻，视其中，干若败絮。予怪而问之曰：“若所市于人者，将以实笾豆，奉祭祀，供宾客乎？将炫外以惑愚瞽也？甚矣哉为欺也。”
卖者笑曰：“吾业是有年矣，吾赖是以食吾躯。吾售之，人取之，未尝有言，而独不足子所乎？世之为欺者不寡矣，而独我也乎？吾子未之思也。今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孙吴之略耶？峨大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂之器也，果能建伊皋之业耶？盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜廪粟而不知耻。观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，败絮其中也哉！今子是之不察，而以察吾柑！” 予默默无以应。退而思其言，类东方生滑稽之流。岂其愤世疾邪者耶？而托于柑以讽耶？
参考资料
《新卖桔者言》
有关键情节透露
