不仅是读书，还要有思考，再要有讨论，才见得自由

严格意义上，我不会将凤凰网编辑出版的这一系列三本书看作是“书”，而是某种思想交流的讲座纪实结集，其内容完全选自过去四年凤凰网所举办的线下读书会活动摘录，并对摘录进行了一些修订。选题囊括的领域非常宽广，而恰巧我所关心的话题与作者都集中在这一本《盗火》里，因此我会认为这本略带女性气息的粉红色硬皮书是这一系列中最有价值的一本。

这本书的序言叫作《做个自由幸福的读书人》，非常浮华的语言，向它的读者宣告，“为什么读书好”，“读书意味着什么”，然而它其实还是无法向世俗回答一个问题，“读书有什么用？”而这里的有什么用，在今天高度逐利的金权社会里是必须用可以量化的成功来衡量的。真正自由的读书人，或许是要从“有什么用”这个问题上跨过去，干脆地承认，“读书是一件无用之事”，只是人不可甘于单以米面与面包活着，需要更丰富的精神养分，而读书成为其中一种来源。单是读书又远远不足以补充这种养分，而这本“书”的内容，恰好是由书引申出的讨论。读书、思考、讨论、碰撞、理解，才构成获取自由的五芒星。

作为一本记录讲座活动的谈话录，《盗火》的语言与文字并没有太多的复杂与深度，或许有读者会认为这是“思想浅显”的表现，更应该去读讲者们各自的专著，而我认为这是大错特错。我始终抱持一种观点，判断一名学者的思想是否到达了一种“进境”，是看其是否有了一种“深入浅出”的能力，既可以理解得了学术话语的深刻，又能够将深刻的学术化为通俗的大众语言，进入到大众的生活里，郭凯的《王二的经济学故事》，就是如此一本著作，刘瑜与周濂夫妇，也都在杂文里展现了这种“将高高在上的理论拉回现实”的能力，《盗火》其中两篇文章，有助于你理解这种能力。

这本文集的对谈收录组成也很有意思，单看其中的某一篇，或许读不出背后意外而生的某种关联性。譬如说，刘瑜在与郭凯的对话中谈到了当下网络社交平台中的浮躁与冲突，过度自信与原教旨主义心态，而崔卫平与寇延丁对于“民主之前，我们可以如何讨论”就成为了一种解答；而摩罗在与陈远的对话中表现出了一种基于曾经的外省入京青年身份的强烈受害者情绪，极力想要寻找一种突破西方的中国话语，极力批判五四，批判鲁迅，这些你又可以在梁文道与张翠容的对话，钱理群对“过去数十年我们如何误读了鲁迅”的评述中找到回应，使得这本文集形成了某种“隔空对话”。如果你在中国互联网上有着足够的阅历与思考，带着它们进入这本书，或许你还是找不到某种，让你在现实中能够过得更好的答案，但无疑你能够发觉一些充满智慧的火种，激发你进一步阅读与思考的热情，或许这就是这本书的价值所在，也是读书的乐趣所在。

作为一名讲座活动的爱好者，同时非常感谢凤凰能够主动对主办的读书与讨论活动进行影像与文字记录，让读者能够超越地域与时间的限制，旁观这些智慧的碰撞。今天单向街对沙龙进行了首次网上在线直播，希望未来类似的活动能够更多以文字、流媒体的形式被记录，被公开在网上传播，让更多的青年能够超越限制参与到思想的对撞中来。诚如许知远与钱理群所说，或许我们都是一代失败教育的牺牲品，记录，分享，穿越时空的充分讨论与互相理解，是我们自救的方式，也是获取一个民主的未来的方式。

写在最后，希望凤凰的图书编辑往后在审校时能够更认真一些，避免将“茶党的右派”打作“查岗的右派”这样的错误，局外人自纠不过来的。