《头发》
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偶然听到罗辑思维的罗振宇提到卫斯理的科幻小说《头发》,便细心加入书单,得得闲时看看。碰巧寒假从学校图书馆借的书来,便花了不到一周时间阅毕,心有所想,细数如下。
从头发,到发觉头发的功能,再到对人类的起源,地球上的生物进化,最后落脚到对人性的思考。不记得罗振宇当时是从哪个方面谈及《头发》的,就我个人而言,卫斯理让我有了一个新的思考人性的视角,虽然他所塑造的故事荒诞、离奇。但事实上,关乎人类的起源以及人性的思考,这是一次崭新的旅程。
耶稣、穆罕默德、释迦牟尼以及老子李耳,世界四大宗教的领袖人物被“臆造”成“外星人”,他们被选召到地球拯救人类。在卫斯理笔下,人类并非是依照达尔文的《进化论》在地球上演变进化的——证据是,人类至今仍然不能适应地球上周而复始的温度变化——抛开物理上的变通,至少在生理上,人类还未能很好地适应。与此同时,人类所独有的头发也成为铁证之一。因此,卫斯理得出如是结论:人类从一开始就不是地球上的生物,而是起源于外太空的某一星球。之所以地球上最早出现的人类,则是一群被发配的罪犯——由此不难得出:地球上的人类祖先本身就是一群罪犯,因此原罪理论不言自明。
这是整篇小说的背景。就我个人的理解,卫斯理的目的是通过虚构这样一个科幻故事,来批评或是讽刺当下社会人们的贪婪、自私。但是,就在小说最后,当“原始人类星球”因为地球人充斥着的贪婪与自私,而想要放弃拯救地球时,卫斯理却用爱,证明了人性的善。
其实,《头发》好似一部灾难片,就像《2012》、《后天》亦或是玛雅末日预言一样,起初是人性的恶引发灾难的发生,最后,灾难却又戏剧性的被人性的善所挽救。
回到现实生活,个人立足于社会,由里向外关键在于“态度”二字——你的学习态度,你的工作态度,你的生活态度,态度决定你是否敢于面对,决定你的喜怒哀乐,决定你的一切。相对应的,由外向里的则重在“责任”二字——责任,是个人与他人,个人与社会相互交融的结果,家庭、工作以及爱,都是责任的体现。我不能准确的说明这跟人性有何直接关系,但我的认知态度是:所有关乎道德、伦理的宏观讨论,最终,都不得不落脚于社会的最基本组成单位——个人。
从头发,到发觉头发的功能,再到对人类的起源,地球上的生物进化,最后落脚到对人性的思考。不记得罗振宇当时是从哪个方面谈及《头发》的,就我个人而言,卫斯理让我有了一个新的思考人性的视角,虽然他所塑造的故事荒诞、离奇。但事实上,关乎人类的起源以及人性的思考,这是一次崭新的旅程。
耶稣、穆罕默德、释迦牟尼以及老子李耳,世界四大宗教的领袖人物被“臆造”成“外星人”,他们被选召到地球拯救人类。在卫斯理笔下,人类并非是依照达尔文的《进化论》在地球上演变进化的——证据是,人类至今仍然不能适应地球上周而复始的温度变化——抛开物理上的变通,至少在生理上,人类还未能很好地适应。与此同时,人类所独有的头发也成为铁证之一。因此,卫斯理得出如是结论:人类从一开始就不是地球上的生物,而是起源于外太空的某一星球。之所以地球上最早出现的人类,则是一群被发配的罪犯——由此不难得出:地球上的人类祖先本身就是一群罪犯,因此原罪理论不言自明。
这是整篇小说的背景。就我个人的理解,卫斯理的目的是通过虚构这样一个科幻故事,来批评或是讽刺当下社会人们的贪婪、自私。但是,就在小说最后,当“原始人类星球”因为地球人充斥着的贪婪与自私,而想要放弃拯救地球时,卫斯理却用爱,证明了人性的善。
其实,《头发》好似一部灾难片,就像《2012》、《后天》亦或是玛雅末日预言一样,起初是人性的恶引发灾难的发生,最后,灾难却又戏剧性的被人性的善所挽救。
回到现实生活,个人立足于社会,由里向外关键在于“态度”二字——你的学习态度,你的工作态度,你的生活态度,态度决定你是否敢于面对,决定你的喜怒哀乐,决定你的一切。相对应的,由外向里的则重在“责任”二字——责任,是个人与他人,个人与社会相互交融的结果,家庭、工作以及爱,都是责任的体现。我不能准确的说明这跟人性有何直接关系,但我的认知态度是:所有关乎道德、伦理的宏观讨论,最终,都不得不落脚于社会的最基本组成单位——个人。
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